– Как не находишь вины?! Он возмущает народ! Он учит его жить по своим законам по всей Иудее, начиная от Галилеи и до сего места.
Пилат оживился:
– Начиная от Галилеи?! Он, что, из области Иродовой?
– Да, оттуда.
– Так пусть Ирод его и судит! Он, кстати, в Иерусалиме.
Ирод, сын Ирода, увидев Иисуса, возликовал притворно. Обняв его, как родного, и посадив рядом, он задал ему многие вопросы. Иисус молчал, отводя глаза. Первосвященники и раввины стояли вокруг, выкрикивая обвинения в ереси. Послушав их, Ирод встал и, объявив Иисуса сумасшедшим, приказал одеть его, как шута, в пурпурные царские одежды и отослать обратно к Пилату. По прибытии Иисуса, Пилат созвал к себе первосвященников. Когда те собрались, приведя с собой приспешников, сказал:
– Вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас пытал его и не нашел виновным; я посылал Его к Ироду, тот также не нашел в Нем достойного смерти. Посему, наказав Его, отпущу для праздника.
На это собравшиеся закричали:
– Смерть Ему! а нам отпусти Варавву, в преступлениях его деяниях меньше греха!
Пилат, склонный отпустить Иисуса, возвысил голос:
– Нет! Не распну его! Распну разбойника Варавву!
– Его распни,
Нет, распни Иисуса! – закричали первосвященники. – Если Сын он Божий, Бог-Отец спасет его!!
Подивившись их настойчивости, Пилат спросил:
– Какое же такое зло сделал Он вам?
– Распять! Распять! Распять! Распять! – был ответ. И превозмог он Пилата, и решил он отпустить разбойника Варавву; а Иисуса предал в волю люда, затем попросил театрально воды, вымыл руки перед народом и сказал:
– Я не виновен в крови этого человека. Вы в ней виновны, ибо послали его на смерть, лишь для того, чтобы узнать, Божий ли он Сын!
– Пусть виновны! Пусть кровь Его будет на нас и на наших детях, если он Бог!
Распяв Христа, стражники, разделили по жребию царские одежды Ирода. Поделив, глумливо прибили над головой распятого дощечку с надписью: «Иисус, сын божий – Царь Иудеев».
Зеваки, топтавшиеся вокруг, увидев эту надпись, закричали, срывая голоса:
– Сойди с креста, если Ты Сын Божий!!! Сойди с креста, тогда мы поверим!!!
Было весело, все смеялись…
В шестом часу землю окутала тьма. Толпа зевак поредела. Около девяти часов Иисус громко возопил в небо:
– Бог мой, Ты оставил меня!!! Оставил!!!
Стоявшие под крестом, услышав эти слова, зашептали друг другу:
– Он призывает Илию! Он призывает Илию!
Один из них взял губку, смочил ее в винном уксусе, насадил на палку и протянул Иисусу, чтоб тот очувствовался. На вопрос из толпы, почему он это сделал, человек ответил:
– Пусть поживет еще немного! Может Илия еще придет спасти его.
Иисус застонал и умер.
17.10 87– убит волк 19 – найден 22? – смерть Мегре 20.11 появился Пуаро. 6.01. 88 Моника тату. 13 Лиз-Мари, в ночь на 20 – Генр, стр. в Перена, В ночь на 21 уб. Катера. В ночь на 21 – куклу. 22-го Статуя. Как появились Данцигер, судья?
Нет ни одной сцены в театре Эльсинора.
Тема Грааля – комнату с ней не войти плохому.
Труп Х оживляют. Тело оживленного вымачивают в двух жидкостях.
У нельзя оживить, его тоже вымачивают в двух жидкостях, затем еще в двух, в которых вымачивался оживленный Х, и У трансформируется в молодого Х, Хм.
Z нельзя оживить, его вымачивают в двух жидкостях, затем еще в двух, в которых вымачивался оживленный У и Z трансформируется в У.
Х не знает о существовании Хм. Между ними телепатическая связь, через которую Хм получает то что не смог получить при трансформации. Затем – Вознесение: Х должен умереть в терзании, чтобы вознестись в Кристалл. После вознесения Х, возникает сквозьвременная сущность ХХм.
Татуировка организована профессором? Чтобы «оживлять» пациентов?
Бертрана из 316-ой Рено-Клодин из 211
!!!!!!В третьей комнате морга и подвале дверь без ручки и замочной скважины. Что за ними? Чаша?
построено в 1814–1815 годах солдатами русских оккупационных войск,
Где Каналь в ШХ?
Голуби с отмороженными лапками
724000
Падлу убил новый пуаро. Этот поселок типа «Замка»
Примечания
1
Провинциальный городок
2
Дама с камелиями (фр.).
3
Солнышкин обед (фр.).
4
Тут мы обязаны отметить, что отец Падлу, фигурирующий в данном повествовании, не имеет никакого отношения к заметному французскому дирижёру Падлу (Pasdeloup) Жюль Этьену (15.9.1819, Париж, – 13.8.1887, Фонтенбло) Pas de loup по-французски означает шаг волка, на цыпочках, крадучись.
5
После того, как профессор запретил Мегре даже думать о вине, комиссар сублимировал, характеризуя людей при помощи винодельческих терминов.
6
Это известно всему свету
7
Афоризм Л. Сухорукова.
8
Аннет Маркофф рассказывала Мегре, что ее прапрабабушка Жанна, служившая у русских прачкой, в ночь перед уходом войск в Россию обманом заперла в этой бане гренадера Ивана Маркова, своего любовника. Вынужденное дезертирство, естественно, закончилось супружеством. Также Аннет рассказывала, что вследствие демографического перекоса, вызванного наполеоновскими войнами, в эту ночь и несколько последующих дней в ближайшей деревне практически в каждом погребе сидело по гренадеру, и все они были накрепко пьяны, либо связаны.
9
Омфала – в древнегреческой мифологии лидийская царица. Когда Геракл, в наказание за убийство Ифита, был продан Гермесом в рабство, госпожой его оказалась Омфала. Очарованный ею Геракл, позабыл о своей воинственности и мужественности, сложил у ног царицы дубину и львиную шкуру и облёкся в женские одежды. Её отождествляли иногда с финикийской Астартой или Афродитой-Уранией и считали богиней луны.
10
Выражение Шарля Баре.
11
Груши Эммануэль – наполеоновский маршал. В военной кампании 1815 войска под его командованием не подошли вовремя к Ватерлоо, что, по мнению Наполеона, явилось основной причиной поражения французов.
12
jeune loup (фр.) – молодой честолюбец, стремящийся к успеху, «молодой волк»
13
Верцингеторикс (Vercingetorix) (г. рождения неизвестен, – умер 46 до н. э.), вождь галльского племени арвернов, возглавивший в 52 восстание галлов против Рима. Потерпев поражение от конницы Цезаря, В. был осажден римскими войсками в Алезии, взят в плен и казнён после триумфа Цезаря.
14
Мисима Юкио, японский писатель. Главные персонажи большинства его романов оказываются физически или психологически увечными, их привлекают кровь, ужас, жестокость или извращённый секс.
15
Афина, в древнегреческой мифологии одно из главных божеств, богиня-девственница; почиталась как богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремёсел. Согласно мифу, А. в шлеме и панцире вышла из головы Зевса.
16
Персефона – дочь Зевса и Деметры, ставшая женой Аида. Как подземная богиня ведает плодородием земли и одновременно управляет подземным миром, проявляя при этом милосердие по отношению к героям и другим мифическим персонажам.
17
Тут мы обязаны заметить, что Иосиф Марк Каналетто (Каналь), фигурирующий в данном повествовании, не имеет никакого отношения к известному итальянскому живописцу Canaletto, собственно Каналь, Canal, Джованни Антонио (18.10.1697, Венеция, – 20.4.1768, там же).
18
Выражение Т. Карлейля.
19
пустить козла (волка) в огород (фр. пословица).
20
И потерять невинность (фр.).
21
Перефразированные слова А. Н. Толстого.
22
Жадно ел, уписывал за обе щеки (фр.).
23
Волчий голод (фр.).
24
Мельпомена, в древнегреческой мифологии одна из девяти муз, покровительница трагедии. Изображалась в венке из виноградных листьев, с трагической маской и палицей в руке.
25
Пелкастер = Pearls caster – метальщик бисера (англ.).
26
Кассандра – в древнегреческой мифологии дочь троянского царя Приама и Гекубы. Плененный красотой К., бог Аполлон одарил её пророческим даром, но, отвергнутый К., сделал так, что её прорицаниям никто не стал верить.
27
Логос (греч. lógos), термин древнегреческой философии. Для Пелкастера это слово Богочеловечества, окликающего людей и вызывающего этим их из небытия. В христианстве логосом Бога был Христос.
28
Человек человеку волк (фр.).
29
Последующие главы данной части повествования представляют собой литературный пересказ рукописи, обнаруженной автором в хижине Катэра. Кем была она написана, установить не удалось.
