— Было! Когда вижу "первый ряд" на погосте, то самому и немедленно хочется умереть! Но с условием: хочу покоиться не менее тысячи лет только в "первом ряду"!
— А на сельских погостах от кого ограды возводите? Рвов с водою и минных полей только нет, а всё остальное для покойников — на месте?
Места — не меряно, закапывай родича где угодно, так нет вам, рядом — и с оградой!! От кого огораживаетесь?
— Чтобы скотина не забрела…
— А как можно допускать, чтобы скотина могилы топтала? При такой любви к усопшим, и вдруг — скотина их топчет! В каком месте врёте о "могилах предков"?
— Ну, знаешь…
— Не вижу причин предаваться печали в местах вашего "вечного упокоения". Там вас веселиться нужно, а не грустить: ты ведь жив! И водку на могиле кушаешь. Пока без музыкальных инструментов, молча, но это дело времени, полное веселье впереди.
У вас не памятники усопшим, а реклама плохого товара. Ты, к примеру, жил большим дураком, но после кончины родичи пускают пыль в глаза окружающим дорогим памятником твоим останкам.
Вашу историю изучать не нужно, для этого достаточно послушать песни и побывать на местах "вечного упокоения" — и всё становится понятным!
Третий "индикатор" жизни — ваши пословицы. Но особенно впечатляет "могила неизвестного солдата". Вот где настоящий обман живых!
— Как понимать?
— Просто: каждый волен думать, что в указанном месте лежат кости его родича… Всего лишь кости… Довольно-таки неприятное зрелище — ваши кости… Твои далёкие предки костям не кланялись, не было у них обычая кланяться костям. Пусть и "родным"… Ныне, когда "торжественные даты" приводят вас к "могиле неизвестного солдата" и вы кладёте, согласно договорённости "чёт — мёртвым, нечёт — живым" цветики, то ни один из вас не верит, что под гранитом лежат кости его родича. Оно, конечно, кости родича могут там лежать, но всё же сомнения остаются:
— "А мой ли родич там лежит?" — смельчаков, кои усомнились бы, что-то не встречал. Так рождается недоверие к "могилам неизвестных солдат". И сама идея "неизвестного солдата" о многом говорит…
— О чём именно?
— Что-то мозги твои "клинит": когда тебя тянут воевать — ты известен, а потом почему-то "теряются" твои останки… Похоже на потерю малоценной вещи… Хочешь быть "потерянным"?
— Согласен, что-то в этом есть…
— Для полноты ощущений нужно ещё одну могилу устроить…
— Какую?
— "Покалеченного солдата". Вами покалеченного. Такой могилы ещё нет, но она просится на главную площадь стольного града. На место мавзолея…
Почему за этой тварью всегда остаётся "последнее слово!?
Глава 27.
Короткая, но крепкая глава о взятке.
В совсем недавние времена в отечестве нашем, без горя и печали жила и процветала Взятка. К основной теме рассказа Взятка не имеет никакого отношения, и упоминается потому, что об этой милой особе сегодня много разговоров ведётся. Везде, где можно. Но пока только разговоры.
Взятку мы упоминаем между делом. Год рождения отечественной Взятки неизвестен. Совместно мы думаем, что Взятка родилась раньше, чем на Земле появились люди.
Не взирая на приличный возраст, Взятка остаётся молодой, крепкой, непобедимой и до сего времени. Несокрушимой, Твёрдой и Всесильной!
Знатоки утверждают, что "Коррупция" — это наша старая и надёжная, отечественная Взятка, сделавшая дорогую "пластику" за "бугром".
Не знаю, что такое "имидж", но думаю, что этот чужак находится на складе "ненорМАТивной лексики". К тому же меня, как любителя, но не знатока родного языка страшно бесит, злит и обижает чужое слово "Коррупция", кое забрело к нам в определённое время из-за кордона.
— Бес, как думаешь, после "перемены гражданства" Взятка стала иной? Мягче? Или жестче, злее? Родной и любимой, как и прежде? Привычной и понятной нам? Чтимой и уважаемой?
— Заблуждаешься! Ваша Взятка и Коррупция — "сёстры близнецы". Их в древние времена разлучили, и, понятное дело, выросли они каждая в своём месте. Коррупция — закордонная особа, поэтому она культурнее, изящнее и "более полно соответствует духу времени". Родная и привычная Взятка была мелкой и старомодной, поэтому и не выжила. "Не адаптировалась к веяниям нового времени". В смерти Взятки повинны и ваши речевые обороты: это они привели Взятку в состояние "тоски и забвения".
Но чтобы жизнь не остановилась, вас, "осиротевших", взяла под свою "ферулу" заграничная Коррупция: без помощи "сестры" вы бы не выжили. Когда даёшь взятку, то таким манером как бы оцениваешь взяточника: "сколько ты стоишь, сука"? Понять не могу: почему и зачем у вас периодически "объявляют войну" Коррупции!?
Глава 28.
Прогулка к ариям на корове.
У оккупированных граждан "страны советов" была забавная ситуация, о которой не подозревали: общались с арийцами, иногда весьма близко, но даже и не догадывались об этом.
И так всегда: в начале вижу события, а потом приходит их понимание, но чтобы наоборот — такого не случалось ни разу!
О том, что оккупанты были арийцами — об этом знали единицы, а вот что арийцами могут быть не только одни немцы — об этом в "стране советов" могли знать только умные и осторожные люди.
— Умные люди у вас всегда осторожны. Во всём. Поэтому и выжили. Все, кто сейчас жив — это "потомки осторожных людей". Осторожность передали с генами потомкам.
— И какие они, в твоём представлении, эти "умные люди"?
— Каких-то чётких критериев для определения ума не существует. Если, повторяю, ложкой с кашей вместо рта не целишься в ухо — ты уже умный!
— Хорошее объяснение ума! У нас и грамотные ничего не знали об ариях. И только через четыре года после окончания Большой Войны, учитель истории, думаю, что с большим риском для себя, однажды совсем немного рассказал об арийцах. Это был первый и удивительный учитель истории. Его уроки, как принято говорить, "проходили на одном дыхании": так было интересно! Историк никогда не пользовался учебником, но рассказывал удивительные вещи красиво и понятно, часто не придерживаясь рамок темы. Сорок пять минут урока хватало, чтобы потом не заглядывать в учебник: без него запоминалось.
Время было послевоенное, "свежее" поэтому об арийцах отзывались презрительно, но не все, а те, кто считал себя крепко пострадавшими от них. Случаи, когда без "арийцы" было не обойтись, сдабривались словом
"якобы": "якобы" когда-то существовал такой народ, якобы арии были сильными, могущественными, мудрыми и талантливыми.
А послевоенные арийцы, немцы то есть, совсем и не арии, "самозванцы" они, поэтому потерпели поражение от не арийцев, а посему не могли быть положительными ни с какой стороны!
Преподаватель Истории помянул "санскрит" — язык, на котором говорили древние арии. Этот язык, сильно изменившийся, служит немцам и до настоящего времени.
— Что удивительно — и вам! — взвился восторженно бес.
С прошлыми рассказами школьного учителя истории не согласны представители родственного нам народа, что проживают к югу от нас:
— Клятiи москали усё у нас позабиралы! Воны и мову украiнську укралы!
От такого заявления соседей-родичей мой рот широко открылся, и с той поры так и живу с открытым ртом! На открытый рот есть и другие причины: почему Николай Васильевич Гоголь не писал бессмертные произведения свои на "украiньской мовi"?
Сегодня арийцев "воскресили" и выпустили о них много литературы. В основном и целом прекрасная советская школа сорок седьмого года двадцатого столетия, если что-то и говорила об ариях, то врала всего одним словом: "якобы".
— И прекрасно! Говори что угодно, но перед тем, как хочешь что-то сказать недопустимое — добавь защитное "якобы" и далее, без опаски, оглашай всё, что вздумаешь.
— Скажи, дорогой совратитель und искуситель: что за "арийцы" сегодня копошатся в стольном граде?
— Да так, мелкая шпана.
— Но они заявляют о себе, что они потомки ариев.
— Какие "потомки"!? — взвился бес — Арии — это "рослые, голубоглазые, светловолосые и светлокожие" люди! А какая основная раскраска у нынешней столичной шпаны, претендующей на арийские ценности? Ага, та, которая с широкими и чёрными бровями? С уголовным прошлым? В дикой татуировке? Да попадись они настоящим ариям, так из них бы таких абажуров наделали — красота! Потому рвутся в "арии", чтобы самих не били. Старый, проверенный способ.
* * *
Какое отношение имеет корова в нашем повествовании о прошлой войне? Никакого, всего лишь личное выражение любви к изумительному и доброму созданию. Хочется говорить о корове прекрасные слова полные нежности потому, что прочнее, мудрее и нужнее коровы нет никого!
Разве "просто так" некоторые сорта сыров ценятся дороже мяса коровы?
Рядом с коровой разрешаю встать коню и козе, но корова всегда останется в центре.
