Благодаря донесению нескольких достойных людей веры мы узнали горькую правду, факты, достойные сожаления, вещи, которые ужасно слушать и о которых страшно подумать, невероятное, отвратительное преступление, мерзкая выходка, вопиющая подлость, совершенное бесчеловечное деяние, а точнее, чуждое всему человеческому, повергло нас в оцепенение и заставило содрогнуться от ужаса; и теперь невыносимая боль зреет в наших душах, и еще более невыносима она, потому что это преступление превращается в оскорбление Бога, это позор для человечества, пример деяний зла и вселенский скандал… Мы недавно узнали, благодаря донесениям благородных людей веры, что братья ордена Храма, скрываясь, как волки, под личиной овец, и прикрываясь традициями ордена, оскорбляют нашу веру, распиная повторно Господа Нашего Иисуса Христа, распятого за спасение рода человеческого, осыпая Его низостями, каких Он не терпел и на кресте, при принятии в орден, когда приносят им Его образ – о, ужасная жестокость! – они плюют три раза Ему в лицо. И затем, освобожденные от одежд, которые носили в обычной жизни, они предстают перед тем, кто принимает в орден, или перед его заместителем, и тот, согласно ненавистным обычаям ордена, целует их сперва пониже спины, потом в пупок и потом в губы, к позору человеческого достоинства. И после того как они оскорбят Божий закон такими бесстыдными способами, они должны без страха перед законом человеческим отдаться друг другу и совершить ужасное и постыдное совокупление».
Приорат Сиона
Речь вдет, как мы впоследствии увидим, о тайной организации, действовавшей за спиной тамплиеров. Она известна под многими названиями, но наиболее известное – Приорат Сиона. Если уж орден тамплиеров после казней и арестов XIV века продолжил свое существование, то Приорат, будучи тайным обществом, практически не затронули все те несчастья, что обрушились на его вооруженную ветвь. Несмотря на внутреннюю борьбу, во многих случаях кровавую, Приорат сыграл значительную роль во многих важных событиях истории Западной Европы. Даже в наши дни он оказывает влияние на политику и участвует во многих международных мероприятиях высочайшего уровня, особенно в Европе. Управляют Приоратом великие магистры, в числе которых – наиболее выдающиеся представители западной культуры.
Но давайте начнем с истоков. Приорат Сиона был основан в Иерусалиме в 1099 году предводителем французских рыцарей Готфридом Бульонским и располагался в аббатстве Богоматери на горе Сион. Об этом месте известно лишь то, что основано оно было тем же Годфридом и служило прикрытием для ордена Сиона. С самого основания орден обладал значительной властью (всегда закулисной, конечно), и утверждалось, что своим положением короли Святого Города обязаны этому загадочному обществу.
К 1152 году орден перебирается во Францию, и пути его членов расходятся. Одни обосновываются в общине святого Самсона в Орлеане, другие вступают в орден тамплиеров, а еще одна группа формирует «малую общину Сионской горы», расположенную в Сен-Жан-ле-Блан, в окрестностях Орлеана. В городских архивах Сен-Жан-ле-Блан сохранились документы, подтверждающие, что Людовик VII учредил орден Сиона в Орлеане. Там же хранится булла папы Александра III от 1178 года, которой официально признается собственность ордена, находящаяся в Испании, Франции, Италии и Святой Земле.
Следующая волна «сионцев» докатилась до Франции из Святой Земли в 1188 году, после взятия Иерусалима мусульманами. Тогда же произошел раскол между тамплиерами и Приоратом Сиона – раскол, оказавшийся окончательным. По мнению Приората, потеря Святой Земли в большой степени была виной ордена тамплиеров, а точнее, его магистра Жерара де Ридфора – документы Приората обвиняют его в предательстве. Это подтолкнуло тамплиеров к участию в битве у «Рогов Хаттина», где они потерпели полное поражение – Иерусалим был потерян. Ситуация усугубилась еще тем, что орден Сиона переехал во Францию, бросив тамплиеров на произвол судьбы. Разрыв отношений выразился в том, что в городе Жизор был срублен восьмисотлетний вяз.
Но перемены 1188 года не ограничились лишь разрывом между двумя ветвями одной организации и символической рубкой дерева. До этого года как тамплиеры, так и члены Приората подчинялись одному великому магистру, возглавлявшему одновременно обе организации. С 1188 года Приорат стал выбирать своего магистра, отдельно от тамплиеров. По документам ордена, первым великим магистром Приората стал Жан де Жизор. Он родился в 1133 году и умер в 1220 году, принадлежал к знатному роду; помимо крупной земельной собственности, владел крепостью в Нормандии, где проходили встречи королей Англии и Франции.
Еще одно изменение, случившееся в этом же году, коснулось названия организации: вместо ордена Сиона она стала именоваться Приоратом Сиона.
Великий мастер «Кода да Винчи»: видимая сторона
Совершенный образчик гения, Леонардо родился в 1452 году в Тоскане, в итальянской провинции. Он был ярким примером человека эпохи Возрождения: художник, рисовальщик, скульптор, инженер, архитектор, изобретатель, музыкант и философ. Неутолимое любопытство Леонардо (вечный двигатель его успехов) проявилось очень рано, когда он, вдохновленный окружавшей его природой, стал рисовать придуманных фантастических животных.
В 14 лет он поступил учеником в мастерскую Андреа Вероккьо и шесть лет учился живописи, скульптуре, технике и механике; в мастерской Антонио Поллайоло Леонардо делал свои первые шаги в анатомии; тогда же он начал изучать латынь и греческий.
Первой работой Леонардо, о которой упоминают исторические свидетельства, стало изготовление медной сферы, спроектированной Брунеллески для украшения церкви Сайта-Мария дель Фьоре во Флоренции.
Тогда этот город был одним из богатейших в Европе, и великолепие двора Медичи во многом зависело от состоявших при нем художников. Леонардо тоже входил в число придворных художников, однако, когда выяснилось, что от Лоренцо Медичи не дождаться ничего, кроме похвал за следование правилам придворного этикета, художник был вынужден искать новых покровителей. К тому времени Леонардо уже исполнилось тридцать лет, и он едет в Милан, где предстает перед могущественным Лодовико Сфорца. При дворе Сфорца он проведет 16 лет. Хотя первоначально Леонардо служил в качестве военного инженера, его замыслы, почти все нереализованные, охватывали и механику, и живопись, и гидравлику. Следуя принципам Пьеро делла Франческа и Леона Баттисты Альберти, в своих работах он закладывает научные основы живописи, одновременно занимается игрой на лютне, разрабатывает проекты речных каналов и хитроумной системы защиты от артиллерийского огня противника. В 1494 году Леонардо иллюстрирует знаменитый трактат своего друга-математика Луки Пачоли «О Божественной пропорции» и выдвигает идею о том, что за предметами необходимо долго и тщательно наблюдать, чтобы затем перенести их образ на бумагу как можно ближе к оригиналу. Таким образом, рисунок превращается в основной инструмент дидактического метода. Можно даже сказать, что в его записях текст лишь дополняет рисунок, а не наоборот. Именно поэтому Леонардо считают создателем современного научного рисунка.
Хотя Леонардо не особенно стремился создать собственную школу, в его миланской мастерской мало-помалу собралась группа верных учеников: Андреа Солари, Джованни Больтраффио и другие. В конце XV века Леонардо создает картины «Мадонна в гроте» и «Тайная вечеря». Последняя фреска стала не только одним из знаменитейших произведений христианского искусства, но и объектом поклонения художников всего мира.
В 1499 году французы вошли в Милан, Лодовико потерял власть, и Леонардо покинул город, переехав в Венецию. Там, по просьбе правительства города, он вел инженерные работы, так как Венеции угрожали турки. В течение нескольких недель он создал множество проектов, которые были реализованы лишь в последние два столетия. Среди них – корабли с двойным корпусом, выдерживающим таран, большие пушки, стреляющие снарядами замедленного действия, и даже нечто похожее на подводную лодку. Но по различным причинам ни один из этих проектов не был воплощен в жизнь. В апреле 1500 года, после двадцати лет отсутствия, Леонардо возвращается во Флоренцию. Там, вновь в качестве военного инженера, он поступает на службу к Чезаре Борджиа. На этом этапе жизни Леонардо уже признан одним из величайших мастеров Италии благодаря своим картинам: «Святая Анна и Мария с младенцем Христом», «Леда и Лебедь» и, наконец, знаменитая «Джоконда», или «Мона Лиза». Полотно сразу же приобрело широкую известность, став общепризнанным образцом искусства портрета. Неизвестно, кто заказал картину мастеру, однако известно, что она была продана королю Франции Франциску I за 4000 золотых. Если верить легенде, то знаменитую загадочную улыбку у натурщицы вызывала игра на лютне.
