Остановимся подробнее на анализе данных переписи и на том, как они подаются и интерпретируются. Если последняя перепись 1989 г., проведенная во всем Советском Союзе, фиксировала 128 национальностей, то перепись 2002 г. в Российской Федерации расширила список до 168. Высказывается мнение, что факт увеличения числа национальных и этнических групп свидетельствует о росте в современной России свободы и демократии. На самом деле связи между числом этнических групп, с одной стороны, и свободой, демократией, с другой, нет. Вопрос не в том, как определяет себя население, а в том, как эти ответы считают, как информация обобщается и систематизируется.
При переписи национальная принадлежность фиксировалась переписчиками строго со слов опрашиваемых. В переписных листах было получено более восьмисот различных вариантов ответов на вопрос о национальной принадлежности, написание которых часто отличалось друг от друга только из-за языкового диалекта и принятых местных самоназваний этнических групп (например, самоназвание русских в Сибири — челдоны, на севере — поморы и т. д.). Затем эти данные сводились в предварительно утвержденный список, состоящий из 168 национальностей, составленный на основе “Алфавитного перечня национальностей и этнических наименований”, разработанного Институтом этнологии и антропологии РАН. Степень детализации подобного списка — вопрос конвенциональный. Детализация может быть большей или меньшей. Во многих странах самые малочисленные этнические группы не выделяются особой строкой, а включаются в строку “другие”. Поэтому о росте числа национальностей в “новой” России по сравнению с Советским Союзом — говорить некорректно.
Далее начинается интерпретация полученных данных и конструирование этнического образа страны. Разные концепции формируют разные образы. Условно говоря, российская этноструктура трактуется как горизонтальная, а, например, латвийская — как вертикальная, иерархическая. В последней — все, кроме латышей, в том числе составляющие 34% населения — русские, отнесены к национальным меньшинствам.
Этнографическое ведение по своей специфике описательное, детализирующее. Оно отличается от социологического — объяснительного, обобщающего, целостно представляющего исследуемое явление или объект. Целостное представление об этнической структуре России поможет получить графическое изображение численности населения наиболее крупных национальностей (см. диаграмму). Данные для построения диаграммы приведены в таблице 2.
Д и а г р а м м а
Соотношение численности
наиболее крупных национальностей
(в% по итогам Всероссийской переписи населения 2002 г.)
100 79,8 3,8 2,0 1,2 1,1 0,9 0,8 9,4
Источник: Госкомстат РФ
Таблица 2
Изменение численности и доли наиболее крупных национальностей РФ
(> 400 тыс. чел.)
(по данным переписей населения 1989 и 2002 гг.)1
Млн. чел. 2002 г. В % к итогу
Национальность 1989 г. 2002 г. в % к 1989 г. 1989 г. 2002 г.
Все население 147,02 145,16 98,7 100 100
Русские 119,87 115,87 96,7 81,5 79,8
Татары 5,52 5,56 100,7 3,8 3,8
Украинцы 4,36 2,94 67,5 3,0 2,0
Башкиры 1,35 1,67 124,4 0,9 1,2
Чуваши 1,77 1,64 92,3 1,2 1,1
Чеченцы 0,90 1,36 В 1,5 раза 0,6 0,9
Армяне 0,53 1,13 В 2,1 раза 0,4 0,8
Мордва 1,07 0,84 78,7 0,7 0,6
Белорусы 1,21 0,81 67,5 0,8 0,6
Аварцы 0,54 0,76 139,2 0,4 0,5
Казахи 0,64 0,66 103,0 0,4 0,5
Удмурты 0,71 0,64 89,1 0,5 0,4
Азербайджанцы 0,34 0,62 В 1,9 раза 0,2 0,4
Марийцы 0,64 0,60 94,0 0,4 0,4
Немцы 0,84 0,60 70,9 0,6 0,4
Кабардинцы 0,39 0,52 134,7 0,3 0,4
Осетины 0,40 0,51 128,0 0,3 0,4
Даргинцы 0,35 0,51 144,4 0,2 0,4
Буряты 0,42 0,45 106,7 0,3 0,3
Якуты 0,38 0,44 116,8 0,3 0,3
Кумыки 0,28 0,42 В 1,5 раза 0,2 0,3
Ингуши 0,22 0,41 В 1,9 раза 0,1 0,3
Лезгины 0,26 0,41 В 1,6 раза 0,2 0,3
Аполизируя данные переписи, эксперты часто говорят о двадцатке “наиболее многочисленных” национальностей и показывают, кто за рассматриваемый период в нее вошел, кто и почему вышел. Например, Госкомстат РФ пишет: “В 2002 году кроме русских насчитывалось 19 наиболее многочисленных национальностей, население которых превышало 400 тыс. человек. В 1989 г. таких национальностей было 17. В связи с ростом численности населения в эту группу вошли кабардинцы, осетины и даргинцы, а выбыли из-за уменьшения численности населения евреи. (Их, по данным переписи, 230 тысяч человек)” 1.
Такой же подход типичен и для научных трудов: “Изменилась выстроенная по степени убывания численности населения первая двадцатка народов России (1999 г.). По сравнению с довоенными переписями за пределы первой двадцатки ушли поляки, коми, карелы и евреи (18-е, 17-е, 14-е и 9-е место в 1926 г.) и понизились в ранге немцы и мордва (6-е и 4-е место в 1926 г. и 14-е и 8-е в 1999 г.), а появились в первой двадцатке: осетины в 1939 г., кабардинцы в 1970 г., даргинцы в 1989 г. (15-е, 18-е и 20-е место соответственно). Очень заметно повысились в ранге чеченцы и аварцы (13-е и 20-е место в 1926 г.; 7-е и 13-е место в 1999 г.)” 2.
В приведенном тексте детально отслеживается, кто, когда и на какое из двадцати мест переместился. Текст, тем самым, конструирует образ гомогенной группы из двадцати национальностей. Между тем на первую пятерку в ней приходится 89,55% (1999 г.) численности населения страны , в том числе русские составляют 80,5%, татары — 3,9%, украинцы — 2,9% чуваши — 1,25%, башкиры — 1%. А на три последующие пятерки — вместе взятые — 6,82%. Таким образом, приведенный распространенный вариант анализа этнической структуры скорее затушевывает реальную картину, чем раскрывает ее.
Корректировка этнической истории
Образ России как этнически фрагментированной общности легче сконструировать при условии корректировки этнической истории, при отрицании роли русских как этнического ядра.
В процессе этногенеза, особенно начиная с XIII века, русский этнос вбирал в себя прошедших через обряд православного крещения представителей других народов: карелов, вепсов, коми (зырян), мордвы, чувашей, монголов, татар и других. Этническая основа русской нации включает помимо славянского основания тюркские, угро-финские, иберо-кавказские группы. Многие аналитики стремятся вообще представить русский этнос как конгломерат самых разных народов. Отдельные авторы предлагают употреблять этноним “русские” для обозначения всех россиян (подобно тому, как за границей всех приезжающих из России считают русскими, независимо от этнической принадлежности). Проводятся даже академические исследования, призванные определить “чистокровность” русских. Для этого при помощи опросов выявляется наличие смешанных браков и делаются выводы о доле “рафинированных”, или “чистых”, и “нерафинированных”, или “смешанных”, русских: “В России происходит неуклонное сокращение гомогенности русского этноса. Только за период одновременной жизни трех поколений доля этнически смешанных среди русских превысила 1/3. Смешение кровей произошло в результате родства тех, кто идентифицирует себя как русский, с представителями других российских этносов... Для обследованного поколения темп уменьшения равен 4,1%. Следовательно, удельный вес “чистых” русских уже сократился с 66,5% до 62,4%. Вероятно, понадобится менее столетия, чтобы доля рафинированных русских оказалась менее 50% численности всего русского этноса...”3 .
