на протяжении столетий указывавшие дорогу человеческой мысли. Эти великие Жизни, действуя в пределах Солнечной системы, привлекли к Себе ту субстанцию, которая требовалась Им для проявления, и образовали из неё те формы и явления, через которые Они могли наилучшим образом выразить присущие Им качества. В радиусе Своего влияния Они собрали всё, что сейчас явлено. Этот собранный воедино и наделённый качествами материал составляет тело Их проявления, так же как Солнечная система является телом проявления Троицы аспектов.
Эту идею легче понять, если вспомнить, что каждое человеческое существо в свою очередь представляет собой совокупность атомов и клеток, объединённых в форму; по этой форме распределены органы и центры дифференцированной жизни, действующие ритмично и слаженно, но оказывающие различное влияние и имеющие различное назначение. Эти совокупные и оживляемые формы представляют явление сущности, или центральной жизни, которая характеризуется собственным качеством и функционирует согласно своей эволюционной ступени, своим излучением и жизнью оказывая воздействие на каждый атом, клетку и организм в радиусе своего непосредственного влияния и на любое другое встречаемое человеческое существо. Человек — это психическая сущность, Жизнь, Которая своим излучающим воздействием выстроила форму, наделила её Своим психическим качеством и представила окружающему миру явление, которое будет сохраняться, пока эта Жизнь обитает в форме.
Это утверждение распространяется также на историю жизни и качественное явление каждого из семи Лучей. Бог, Луч, Жизнь и Человек — всё это психологические сущности и строители форм. Стало быть, любая великая психологическая жизнь — это явление через посредство какой-либо солнечной системы. Семь психологических жизней, качественно характеризуемых семью силовыми типами, являются посредством семи планет. Каждая планетарная жизнь повторяет ту же технику проявления — жизнь-качество-явление — и в своем втором аспекте качества демонстрирует себя как психологическую сущность. Каждое человеческое существо есть миниатюрная копия всего плана. Это также дух-душа-тело, жизнь-качество-явление. Человек окрашивает своё явление собственным качеством и оживотворяет его своей жизнью. Поскольку все явления представляют собой выражения качества и меньшее входит в большее, то каждая форма в природе и каждое человеческое существо находится на одном из семи Лучей, наделяющих качеством, а его явление в феноменальной форме окрашено качеством его основного Луча. Это явление прежде всего наделено качествами Луча конкретной жизни, эманацией которой он является, но включает в себя и вторичные качества остальных шести лучевых типов.
Это позволяет нам предположить — в качестве символической аналогии — факт существования Центральной Жизни (внешней для нашей Солнечной системы и отстранённой от неё, но всё же пребывающей в ней во время процесса проявления), Которая решает воплотиться, приняв материальную форму. Сначала образуется силовой вихрь, и тогда Бог имманентный и Бог трансцендентный предстают одновременно. Этот вихрь, будучи результатом первичной активности, демонстрирует себя посредством того, что мы называем субстанцией, или (пользуясь техническим термином современной науки, — лучшее, что можно сделать в настоящее время) посредством пространственного эфира. Вследствие этого активного взаимодействия жизни и субстанции устанавливается основополагающее единство. Отец и мать становятся едины, и это единство характеризуется качеством. Через троицу жизни-качества-формы центральная Жизнь пробуждает и проявляет сознание, или осведомлённость об отклике на всё происходящее, однако степень этой осведомлённости мы, будучи ограничены на нынешней эволюционной ступени своей относительной неразвитостью, оценить не способны.
С самого начала изучающие данный трактат должны понять необходимость ознакомления с этими четырьмя определяющими факторами: жизнью-качеством-явлением и их продуктом, или синтезом, который мы называем Сознанием.
Таким образом, мы утверждаем существование того, что стоит вне явления и осознаёт это явление. Это подразумевает осведомлённость о материальном развитии, соответствующем адекватном выражении и психическом раскрытии. Никакое изучение Лучей невозможно без признания этих четырех факторов. Понимание предмета упростится, если мы научимся видеть в самих себе точное (хотя пока неразвитое) выражение и отражение этого начального творческого кватернера. Мы — жизни, образующие явление, выражающие качество и медленно осознающие этот процесс и его цель по мере того, как наше сознание всё больше уподобляется сознанию Самой Божественности.
3. Описание семи лучей
Согласно изначальному Плану единая Жизнь стремилась к расширению и от центрального вихря отделились семь эонов, или эманации, и активно повторили предыдущий процесс во всех его деталях. Они тоже вступили в проявление и при выражении активной жизни, наделенной качеством любви и ограниченной внешним феноменальным явлением, вовлеклись во вторичную деятельность, став семью Строителями, семью Источниками жизни и семью Риши всех древних писаний. Это первичные психические Сущности, наделенные способностью выражения любви (что подразумевает двойственность, ибо для этого необходимы любящий и любимый, желающий и желаемый) и перехода из субъективного бытия в объективное становление. Этих семь мы называем различными именами в следующем порядке.
1. Владыка Могущества или Воли. Эта Жизнь изъявляет волю к любви и использует могущество как выражение божественного благодеяния. В качестве тела Своего проявления Он использует ту планету, которая эзотерически замещается Солнцем.
2. Владыка Любви-Мудрости, Который является воплощением чистой любви и считается эзотеристами столь же близким сердцу Солнечного Логоса, сколь близок был сердцу Христа из Галилеи Его возлюбленный ученик. Эта Жизнь наделяет каждую форму качеством любви с её более материальным проявлением — желанием, и является принципом притяжения природы и хранителем Закона Притяжения, который представляет собой жизненную демонстрацию чистого Бытия. Владыка Любви — самый могущественный из семи Лучей, поскольку Он находится на том же космическом Луче, что и солнечное Божество. Он выражает Себя главным образом через планету Юпитер, являющуюся телом Его проявления.
3. Владыка Активного Интеллекта. Его работа более тесно связана с материей, и Он работает в сотрудничестве с Владыкой Второго Луча. Он действует как мотивирующий импульс в начальной работе творения. Его тело проявления — планета Сатурн Солнечной системы, и через посредство материи (которая служит препятствием, создающим благоприятную возможность) Он обеспечивает человечество обширным полем эксперимента и опыта.
Здесь я хотел бы отметить, что когда я использую личные местоимения применительно к этим великим силам и говорю о них в понятиях личности, не следует обвинять меня в Их персонификации. Я имею в виду сущность, чистое Бытие, а не человеческую личность. Но при ограничениях, существующих в языке, и при обучении тех, кто мыслит в терминах низшего конкретного ума и чья интуиция дремлет или только едва пробуждается, я вынужден выражаться иносказательно и использовать язык словесных символов. Хочу также подчеркнуть, что все мои утверждения делаются в связи с нашей планетой и адаптированы для понимания человечеством этой планеты. Описываемая мной работа составляет лишь часть работы этих Существ. Каждое из Них имеет собственную задачу и сферу влияния, а так как наша Земля не входит в число семи
