слышались крики: «Слава русским воинам» и «Многая лета князю Роману Святославичу». Общую торжественную картину омрачали только слезы женщин, не увидевших среди возвращающихся гридней своих мужей, сыновей и братьев.
У ворот княжеского терема Романа Святославича встречали воевода Святогор и епископ Лаврентий. К неудовольствию последнего молодой князь вначале подошел не к нему за благословением, а обнялся со старым воеводой, которого знал еще с детства.
— Благословляю тебя, княже, на долгое княжение, хотя и досадно мне, что ты до встречи со мной снизошел лишь во вторую очередь, — с обидой в голосе промолвил епископ, — Али ты манерам по юности своей не обучен? Али веру христианскую не уважаешь?
— Прости, владыко, но разве не подобает пастырю овец духовных, согласно Священному Писанию, быть смиренным и незлобивым? Об этом еще апостол Павел писал, слыхал о таком?
Спутники Романа Святославича заухмылялись, оценив остроумие молодого князя. Ничего не ответил Лаврентий, но сузились его глаза от гнева. Не простит он этого князю, никогда не забудет…
Князь с ближними дружинниками прошел внутрь терема, Тихомир и Артемий отправились знакомой дорогой в монастырь, а Сергей и Ольга поехали искать дом. Проще всего это было сделать на местном рынке, где можно было узнать любую информацию, в том числе и о пустующих домах. Уже ближе к вечеру им удалось — таки у одной вдовы купить старенькую саманную хижину на нижней террасе города, практически у моря. Но после полутора месяцев путешествия и этот скромный домик казался молодой семье дворцом. Тем более, что из его окна был виден морской простор. Еще предстояло многое сделать, чтобы привести их новую обитель в божеский вид. Но главное — это была их первая совместная жилплощадь. Здесь и началась новая жизнь Сергея и Ольги.
ЧАСТЬ III. НЕБЫВАЛЫЕ ЧУДЕСА
Глава XXVII
Новые люди
Люди ночами делают новых людей
«Сплин»
Свое правление Роман Святославич начал с назначения Мстислава вторым воеводой взамен уехавшего в Новгород с Глебом Горазда. Однако, фактически, Мстислав исполнял обязанности главного воеводы, поскольку старый Святогор для ратного дела уже не сильно годился и был у князя в качестве первого советника.
Следуя его мудрым советам, князь Роман устроил торжественный прием для присутствовавших в Тмутаракани послов дружественных стран. Приемом, умело и пышно организованным в просторной гриднице княжеского терема, все послы остались довольны. Величественный византийский патрикий Мартирий, не скрывая самодовольной улыбки, преподнес князю в дар красивые шелковые одежды. Половецкий посол Алтунопа от лица хана Шарукана подарил Роману Святославичу прекрасного боевого коня. От грузинского царя Баграта IV новому тмутараканскому князю была передана тяжелая медвежья шуба. Аланский посланник Кинтал достал из ножен булатный меч и сразу продемонстрировал его остроту, разрубив надвое подброшенный кверху платок.
Роман Святославич был впечатлен такими великолепными дарами, в ответ также щедро одарил послов и перезаключил договоры о дружбе и ненападении с их державами. Из всех ближних народов лишь касоги не прислали посольства, и советник Святогор отправил своего человека разобраться в причинах такого неуважения.
Оказалось, что в земле касожской случилась распря — старый вождь умер, а его сыновья рассорились и устроили междоусобицу. Касоги уже больше сорока лет были в подчинении у Тмутараканского княжества. Один из новоиспеченных вождей захотел отложиться от своего сюзерена и восстал против своего брата. Жаждавший стяжать военную славу Роман Святославич немедленно собрал войска под командованием Мстислава и вместе с дружиной отправился в поход на непокорных горцев. Их сопровождал Артемий. Будучи прирожденным касогом, он превосходно знал эти места и был, как военным лекарем, так и проводником. Благодаря его подсказкам и продуманной стратегии Мстислава поход был быстро и успешно завершен — мятежники были перебиты, а новый касожский князь не только восстановил свою власть, но и стал верным союзником помогавшему ему князю тмутараканскому. Сам же Роман был окрылен своей первой победой.
Матвеев в этом походе не участвовал — у него как раз начался учебный процесс. Сразу по возвращении в Тмутаракань, получив рекомендательное письмо от Глеба Святославича, в котором он описывал героическую работу молодых медиков и их участие в двух битвах, отец Иоиль, ответственный за обучение лекарскому делу, подписал грамоты о посвящении Сергея, Артемия и Тихомира в лекари. Теперь они официально самостоятельно могли лечить больных. Радостные друзья отпраздновали это событие в своей излюбленной харчевне на пересечении улиц Кузнецов и Плотников. Матвеев был вдвойне счастлив, что выпускной, на который он не смог попасть в своем мире, состоялся теперь здесь. И хоть отмечали они его очень узким составом (из друзей к ним присоединился только Мстислав), зато здесь были только надежные испытанные боевыми действиями друзья.
Матвеев решил заняться научной деятельностью — опираясь на опыт медицины XXI века, он понимал, что как в мирное время, так, тем более, и в военное, без антибиотиков не обойтись. А посему стали они вместе с Тихомиром исследовать свойства плесени, полученной им от отца Агапита. Вначале они проводили опыты в старом амбаре, предварительно поймав для этого дюжину мышей. Хоть Тихомир и не был в восторге от мысли моделировать гнойные раны на животных — по сути намеренно увеча мелких грызунов, но когда в итоге он увидел, что под воздействием порошка из плесени восемь из десяти мышей выживали, тоже настолько вдохновился идеей Сергея, что стал проводить в их лаборатории все свободное время. Вскоре они стали с помощью «лечебной плесени» (как назвал ее Матвеев, чтобы не быть плагиатором и не пугать простых людей латинским словом «penicillinum») лечить раненых собак, овец, коров. Спустя несколько месяцев с разрешения Георгия Ватомуроса и с благословения отца Иоанникия «лечебную плесень» в виде порошка стали применять для местного лечения гнойных ран людей. Матвеев пробовал усовершенствовать полученный порошок для внутривенного введения, но здесь его опыты не увенчались успехом.
Тем не менее, Сергей гордился полученным эффектом — с новым лекарством раны быстро заживали, а смертность от гнойно-воспалительных заболеваний снизилась в разы благодаря еще одному его нововведению — применению методов асептики. Теперь помещение, в котором проводились операции, тщательно мылось несколько раз в день, а перевязочный материал перед использованием проходил термическую обработку. В результате этих мер, к которым поначалу долго привыкали, списывая это на чудачества молодого лекаря, эффективность лечения значительно выросла. Вести об успехах тмутараканской лекарской школы разнеслись далеко за пределы города. В монастырь стали приходить на лечение люди из Корчева и даже из касожских гор. Некоторые родители стали отдавать своих
