реакцией членов семьи, которые считают тебя странным и страшным, и у каждого человека во всем мире, которому ты хоть немного не нравишься, теперь есть дешевый и свободно доступный материал для цитирования, чтобы показать, что ты в основном дикий кабан или какое-то сочетание незрелости и зла. Чтобы быть писателем, нужно быть зрелым и разумным. "
Что ж, я расскажу вам, почему я могу нарушить все правила писательского искусства, которые когда-либо существовали, а потом и некоторые другие. Это потому, что с возрастом я все больше перестаю бояться. А чем меньше я боюсь, тем меньше я становлюсь писателем. Да, вы правильно прочитали: Тем меньше писателем. Потому что на самом деле писателей не существует. Я читатель, как и вы. Я понятия не имею, откуда берутся эти слова, каким-то образом отскакивающие от клавиатуры, появляющиеся на экране, каким-то образом насмехающиеся и удивляющие меня. Они текут из какого-то источника вне меня, из более широкой ткани разума, общества, языка, жизни и космоса.
А почему страх утихает? Да потому, что я признал свою неистовую внутреннюю ярость, интегрировал ее, укротил ее силу. И тогда я сделал несколько шагов на пути к прощению мира. Не просто мир, а саму реальность. Вселенная стала моим домом.
Что произошло потом? Ну, я проснулся в совершенно обычной жизни. И я стал... Все еще посредственным человеком. И я увидел, что это хорошо.
Цель, превосходящая все остальные цели
Вы, наверное, помните, что в начале этой книги я говорил о том, что стремиться к счастью - это нормально, ведь субъективное состояние "8", как я его назвал, встречается гораздо чаще. Это означает, что нужно преодолеть то затянувшееся низкоуровневое страдание, которое так упорно преследует нас по жизни, - состояние "7", когда жизнь "вроде бы ничего", но что-то все равно кажется немного не так. Я утверждал, что понятия "смысл вместо счастья" (то есть утверждение, что люди должны стремиться не к счастью, а к поиску смысла своей жизни), конечно, имеют смысл, но в итоге они легко могут стать для нас оправданием от принятия мер, которые действительно дадут нам покой и откроют наш разум для красот мира.
С тех первых простых споров мы вместе прошли немалый путь. Одиннадцать заповедей подсказывали нам, как можно обрести душевный покой: живи в беспорядке, преодолевай свои запреты, бросай то, что не работает, преодолевай стыд и вину, обязуйся всегда пытаться понять, что правильно и справедливо, а затем бороться за это, и так далее. Надеюсь, вы видите, что заповеди образуют своего рода плетение или узор, который сочетается друг с другом. Чем лучше вы умеете прекращать отношения, которые не работают, тем легче вам отстаивать себя в борьбе за справедливость, которая действительно исцеляет; чем больше вы признаете, что вас сдерживали запреты, и принимаете свою жажду жизни, тем легче вам увидеть и признать, что вас держали в плену стыд и вина, которые вы накопили за свою жизнь; чем больше вы поддерживаете справедливость вокруг себя, тем лучше вы можете создать и поддерживать функциональную и жизненно важную маленькую "мета-команду", которая, в свою очередь, служит вашей способности делать что-то, что действительно что-то значит для вас; список можно продолжать.
Я рассматривал все эти заповеди вместе, как единое целое. Конечно, можно найти примеры того, как эти заповеди противоречат друг другу, но я думаю, что большинство читателей согласятся с тем, что в большинстве своем они образуют синергию, усиливая друг друга. Есть некий ток, который проходит под ними и соединяет их. Это большее целое заключается в том, чтобы принять повседневную жизнь, а также наших вполне обычных себя, но при этом найти способы выйти за рамки обыденности и погрузиться в борьбу, большую, чем мы сами, в аспекты реальности, более волшебные, чем то, что обычно позволяет повседневная жизнь. Это то, что я назвал "возвышенной посредственностью". Речь идет о том, чтобы честно признать свои недостатки - некоторые незначительные, а некоторые просто ужасные - и принять их, что позволит нам по-настоящему оценить себя и то, что мы можем внести. Следование этим правилам приводит нас к состоянию, когда мы просто нравимся себе. С этого момента гораздо легче работать на благо лучшего мира.
Но к чему мы все это ведем? Есть ли цель, к которой нас ведет следование этим заповедям, как десять заповедей, предположительно, вели людей к близости с Богом Авраама? Мы уже назвали несколько претендентов, которые служили якорями на протяжении всей книги: чувствовать себя по-настоящему хорошо в повседневной жизни, чтобы опыт жизни мог расцвести в полной мере; искренне любить себя, несмотря на тот неизбежный факт, что человек никогда не будет совершенным; и работать ради справедливости во всех аспектах жизни, обновляя свое представление о том, что справедливо в первую очередь).
Однако за всем этим стоит более глубокая цель.
Это цель, которую невозможно достичь. Это направление, идеал. И если задуматься, то то же самое можно сказать о любой цели: даже буквальный футбольный гол существует для того, чтобы забивать его снова и снова. Он задает направление для каждой игры, для каждого матча, в котором вы играете.
Цель или направление, которое я имею в виду, - это прощение. Когда вы прощаете, вы действительно "набираете очки" в жизни.
Основы этого понимания - это то, чему вас будут учить на каждом курсе, в каждой терапии, в каждой медитации прощения. Прощение - это то, что вы делаете для себя; оно означает отказ от обид, угрызений совести и длительного внутреннего самоповреждения. Это скорее способность, чем выбор, но он всегда предполагает выбор: попытаться отпустить ненависть и враждебность. Горькие эмоции и сопутствующие им размышления всегда представляются "вашими единственными друзьями в темном и враждебном мире", но это не так. Напротив, ненависть и враждебность - это враги, причем более серьезные, чем те, что подбрасывает вам жизнь в реальной жизни. Прощение - это победа над мелочностью и страданиями собственного разума: это путь к внутреннему миру.
Это не значит, что "вы должны всегда прощать". Если жизнь - это футбол, то прощение - это ворота на половине поля соперника. Вы хотите добраться туда, несмотря на все неприятности и сопротивление, и забить - снова и снова. Но не стоит бить по их воротам, стоя рядом с собственной стойкой ворот. Вы промахнетесь и проиграете. Вы также не хотите просто бежать прямо к воротам. Вам нужно играть с товарищами по команде, сотрудничать, извиваться и дриблинговать на поле, а когда вы окажетесь в зоне
