Проситель входит в кабинет... Впрочем, не забыв о неординарности личности, царящей в сих стенах, мы можем наверняка сказать, что это никак не может быть похоже на кабинет. Так и есть. В огромной комнате ни одного атрибута власти и управления — ни селекторов, ни телефонов. В углу у камина в кресле сидит какой-то человек в пляжной рубашке и шортах. Кругом — ковры, цветы, в общем, первоклассный интерьер бытового помещения среднебуржуазного уровня достатка. И, как оказывается, голые, бледные ноги, торчащие из коротких штанин, принадлежат тому самому «правозащитнику Черепкову», который никак не хочет называться просто мэром.
Он работает. Читает бумаги. (Все далее приведенные тексты — подлинные, обнаружены в мэрии после того, как Черепкова изгнали отсюда в первый раз).
Выдержка из письма приспешников Черепкова — Ельцину:
«...Вам, разумеется, известны все подробности героического противостояния Черепкова противозаконной деятельности губернатора края. Мы полагаем, что все совершенное Черепковым в период с июня 1993 года по настоящее время достойно назваться подвигом. Эти события должны войти в учебник по политологии, в учебник по демократии. Вклад Черепкова в наше общее дело неоценим. Считаем Черепкова достойным звания «Герой России»...
Но вскоре кончились благодатные дни торжества черепковской демократии, и в этом уютном зале грянули обыски, было возбуждено дело о взятке, и мэра изгнал отсюда сам президент.
Но любое изгнание, поражение, к сожалению, только стимулирует одержимого. Так произошло и с Черепковым. Он развернул невиданно бурную деятельность для того, чтобы прорваться обратно в эти покои. Нашел деньги на журналистов, готовых слагать о нем оды, выписал из Москвы имиджмейкеров. Я уже напоминал здесь о закупленной за границей сверхдорогой печатной машине. Затем он сколотил профессиональную, оплачиваемую группу поддержки, тех самых поклонниц Черепкова, которых мы постоянно видим на сборищах у мэрии.
К деньгам и хватке присовокупил свою большевистскую решительность — это уже когда его вторично выбрали депутатом в местную Думу и требовалось совсем немного «дожать». Читаю текст с описанием его действий, как документ времен нашей первой гражданской войны: «...присутствовало шестнадцать человек, однако двое депутатов, не согласные с предложением Черепкова, в знак протеста покинули помещение. Таким образом заседание оказалось нелегитимным. Однако Черепков продолжил его и потребовал проголосовать по всем вопросам. В результате он был назначен мэром»...
И вот уже он опять сидит в студии телевидения вместе со Сванидзе, который страсть как любит рыцарей ельцинской демократии. Одно только соединение этих двух людей в кадре дает взрывной эффект. Впервые тускнеет образ ядовитого, ненавидящего всех нас с вами ведущего, он кажется мохнатой страшилкой для детей в сравнении с чудовищем, улыбающимся, будто Мона Лиза...
Выход во власть таких людей, как Черепков, возможен только в периоды народных помрачений и социальных хворей. Родившийся после войны в рязанской деревне, он, видимо, впитал в себя микробы и вирусы, вечно витающие в народном духе, но к которым невосприимчиво большинство русских. У Черепкова же иммунитет отсутствует. Потому что он как бы только отчасти человек, только с виду — простой смертный. На самом же деле сия особь наглядно демонстрирует наличие сверхъестественных сил, внедренных в человеческую плоть. Наконец я понял, откуда вылетел он в пространство русской духовной жизни, — из гоголевского «Вия». И проносится над русскими деревнями и городами взад-вперед от Владивостока до Москвы не на самолете, а верхом на огненной метле, улыбаясь в ночном небе сверху своей широкой, пожирающей улыбкой.
Луна меркнет, когда появляется на ночном небосводе эта личина в очках и с угловатым черепом. Явление хоть и страшное, но, кажется мне, все-таки — хрупкое. Может быть, вполне достаточно того, чтобы какой-нибудь веселый русский охальник дал бы ему щелчок — пок! — и оно лопнет, рассыплется пылью.
Игорь Стрелков УЗЕЛОК РАЗВЯЖЕТСЯ?! ( что происходит в чечне )
Еще совсем недавно — летом прошлого года — на территории Российской Федерации возникла очередная "неуправляемая территория", как на "официальном языке" теперь принято называть мятежные провинции типа Чечни. Тогда ваххабиты — жители сёл Карамахи, Чабанмахи и Кадар — заявили о своем намерении выйти из состава Дагестана и образовать "независимую исламскую территорию" на базе своих селений. Власти Махачкалы, понятное дело, забеспокоились. Ведь для всей вчерашней советской и партийной номенклатуры, осуществляющей власть в бывших "союзных" и "автономных" республиках, худшую угрозу, нежели "религиозный экстремизм", трудно и вообразить. "Исламисты", в отличие от сегодняшних "обновленных" коммунистов, умеют не только пропагандировать свои воззрения, но и проводить их в жизнь, не считаясь ни с какими жертвами. Готовность ваххабитов к войне, оплачиваемая многомиллионными долларовыми вливаниями из-за рубежа, не подлежит никакому сомнению. Как сказано в одной из их листовок, распространяемых в Махачкале, "решающего сражения" они ждут "…с нетерпением и благоговейным трепетом". "Во имя Аллаха" ваххабиты хотят превратить Дагестан в арену ожесточенных боев, чтобы, физически уничтожив или изгнав всех противников, установить режим по образцу своих единомышленников из афганского движения "Талибан".
Но вернемся к летним событиям. Тогда перед властями республики встал вопрос: как ответить на брошенный вызов? Логика борьбы — единственно приемлемая на Востоке — требовала принятия немедленных жестких мер. Но собственных сил для этого могло и не хватить. Ведь кроме примерно 600 ваххабитов-боевиков, сосредоточенных в самом "Карамахинском уезде", в схватку почти неизбежно должны были вмешаться отряды Радуева, Хоттаба, Бараева и Шамиля Басаева из соседней Чечни. Союзниками ваххабитов, при определенных условиях, могли также выступить боевики Лакского народного движения "Кази-Кумух" под руководством печально известных братьев Хачилаевых, а также банды, действующие под вывеской "Аварского народного движения "Фронт имени Имама Шамиля", руководит которым член народного собрания республики и по совместительству генеральный директор АО "Дагнефть" Гаджи Махачев. А это — еще по нескольку сот до зубов вооруженных боевиков. Для того, чтобы справиться с такими силами, одних республиканских сил милиции и ОМОНа было явно недостаточно, да и боеспособность местных "силовиков" весьма и весьма сомнительна...
Оставалась надежда на Федеральный центр. Для того, чтобы справиться с мятежниками, требовались регулярные войска и отряды спецназа, боевая авиация и артиллерия. Уже тогда, оценивая возведенные ваххабитами под руководством иностранных инструкторов укрепления, специалисты предупреждали, что для взятия указанных населенных пунктов потребуется масштабная войсковая операция. Но "Москва" отреагировала на тревожные обращения из Махачкалы весьма своеобразно. О подготовке и организации возможных силовых акций не было и речи. Более того, вполне реальный, хотя и "половинчатый" путь блокирования и "экономического удушения" мятежного анклава, был с ходу отброшен как "негуманный". "Российская демократия" бросила в бой свою проверенную фигуру — министра внутренних дел Степашина. Прибыв в Карамахи собственной персоной, он вдосталь отведал местного плова и, прихватив подаренные от "исламских щедрот" бурку и шашку, во всеуслышание заявил о том, что "не обнаружил в идеологии ваххабитов никакого экстремизма". Его слова подхватила "Независимая газета" (являющаяся, как известно, рупором другого "миротворца" — Бориса Березовского). Не отстало от "веяний времени" и телевидение, как "государственное”, так и "независимое".
Со слов самих "карамахинских героев" явствует, что Степашин достиг с ними устных договоренностей, включающих в себя в качестве обязательного условия отказ властей от любых мер по ограничению дальнейшей пропаганды и распространения ваххабизма и уж тем более отвергающих саму возможность насильственного восстановления в Карамахи законной власти. Таким образом, дагестанские руководители получили от Кремля вместо помощи ощутимый "щелчок по носу".
Теперь ваххабиты, еще совсем недавно скромно ходившие в подручных у Басаева и Радуева, открыто претендуют на роль "третьей силы" в противостоянии Масхадова и лидеров т.н. чеченской оппозиции. Сейчас, по оценкам сотрудников российского МВД, численность вооруженных формирований, подчиненных ваххабитским "исламским джамаатам", превысила две тысячи штыков. Примерно, половина из них — дагестанцы. Надо учесть, что ваххабитские общины связаны жесткой дисциплиной, и это позволяет им легко маневрировать силами, перебрасывая в короткие сроки сотни своих приверженцев из одного района в другой. В рядах ваххабитов и в составе их вооруженных отрядов действуют в качестве инструкторов или "проходят обучение" десятки моджахедов из Йемена, Таджикистана, Узбекистана, Курдистана, других регионов России, СНГ и дальнего зарубежья. В ноябре-декабре прошлого года бригадный генерал и командир "исламского полка" Бараев провел мобилизацию всех своих сторонников. Несколько сотен ваххабитов из Дагестана по его призыву перешли в Урус-Мартановский район Чечни, где соединились со своими чеченскими единоверцами. В январе на фоне общего противостояния президента и так называемого "совета командующих" ваххабитские отряды "вошли во вкус" уже столь близкой политической власти. Попытки Масхадова взять под контроль город Урус-Мартан встретили отпор именно со стороны формирований Бараева. 21 января в стычке на окраине этого населенного пункта ваххабитами были убиты двое сотрудников департамента шариатской государстенной безопасности "Ичкерии" (ДШГБ). Еще два сотрудника получили тяжелые ранения. Вскоре после этого обнаглевшие ваххабиты прибыли в Грозный, где взяли под свой вооруженный контроль Старопромысловский и Заводской районы.
