Ну, а польскую резню вообще объясняют просто: так им и надо: "По правде говоря, – сообщает доверительно украинская или еврейская Википедия (не поймёшь), – большинство убитых были польскими националистами и представителями интеллигенции, хотя были и украинцы, и евреи среди жертв". То есть польских националистов и интеллигентов мочили по делу? Но всё-таки дальше идёт признание со вздохом: "За четыре недели погромов почти 4 000 евреев были убиты во Львове". Это было лишь начало.
В июле 1941 евреи Львова должны были носить значок с голубой звездой Давида. В том же месяце был создан юденрат. Его первым председателем был адвокат Йозеф Парнес. Он был казнен гестапо в ноябре 1941 года за отказ выделить евреев на принудительные работы. Его преемником стал Хенрик Ландсберг. 25 июля 1941 украинские националисты организовали следующий погром во Львове – так называемые "Дни Петлюры". Во время "Дней Петлюры" почти 2000 евреев были убиты во Львове, а 2 октября 1941 года первые 500 еврейских мужчин были забраны на принудительные работы. Во Львове они были заняты строительством лагеря на улице Яновской. Туда многие вскоре отправились. Не стану пересказывать всех дальнейших ужасов, арестов, казней, предательств своими же (полицейскими в гетто были сами евреи), скажу лишь одно: когда 26 июля 1944 г. Советская Армия вошла во Львов, только 200-300 евреев выжили в подполье в городе и его окрестностях, а всего евреев до входа батальона Шухевича и фашистских войск во Львове было, напомню, 100 000 плюс несколько десятков тысяч беженцев из оккупированных районов Польши. И после этого 22 июня во Львове смеют отмечать как день траура по жертвам коммунизма и нацизма. Да если бы не Советская Армия, сегодня ни скорбеть, ни праздновать там было бы некому.
...Убивая евреев и поляков, "нахтигалевцы" раздавали украинскому населению листовки с призывами участвовать в погромах. В листовках указывалось: "Ляхов, жидов, москалей, коммунистов уничтожай без милосердия, не жалей врагов украинской национальной революции!"; "Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды – это твои враги. Уничтожай их!".
Во, сколько врагов, а виршеплёт Моисей Фишбейн эту вопиющую ксенофобию оправдывает!
***
Накануне моего приезда в Галицию Львовский областной совет большинством голосов одобрил постановление, согласно которому на территории региона термин "Великая Отечественная война" употребляться более не будет. По мнению депутатов, это словосочетание "не соответствует украинской исторической реальности". Постановление предусматривает, что 8-9 мая ежегодно в области будет отмечаться День памяти жертв Второй мировой войны. При этом праздничные мероприятия должны включать в себя акции, направленные на "освещение полной и объективной истории вооружённого национально-освободительного движения украинцев в 40-50-х годах XX и чествованию участников этого движения". На западе Украины участниками вооруженного национально-освободительного движения обычно называют людей, воевавших в составе Украинской повстанческой армии, то есть бандеровцев. А ведь в генеральном плане "Ост", который разработало главное имперское управление безопасности под руководством Гиммлера совместно с восточным министерством Розенберга, был ясный пункт:
б) К вопросу об украинцах.
По плану главного управления имперской безопасности на территорию Сибири должны быть переселены также западные украинцы. При этом предусматривается переселение 65 процентов населения. Эта цифра значительно ниже, чем процент польского населения, подлежащего выселению...
И ни тени благодарности за то, что их предки выжили, остались в красивом городе Львове, которому помогала расцветать вся страна! Он до сих пор выживает на российском наследстве. Например, самое успешное из оставшихся предприятий Львова – Концерн "Электрон", чьи акции зарегистрированы в Украине под №1. А откуда он взялся? Из РСФСР в 40–50-е годы были переведены почти все большие заводы Львова: например, из Ижевска – завод имени Ленина (ныне ЛОРТА), из Саратова – завод телеграфной аппаратуры (ныне ФТА), из Горького – "Львовприбор" и "ЛАЗ" ("Львовский автобусный завод"), из Москвы, Ленинграда и Александрова (Владимирская область) – рабочие и оборудование завода "Электрон". Прямо готовый завод с неба упал! Вот они, плоды Победы в Великой Отечественной и братства трудящихся, а не сборища нынешних паразитов на почве национализма…
Ранее министр образования и науки Украины Дмитрий Табачник, напротив, объявил о намерении вернуть термин "Великая Отечественная война" в учебники истории. Этот термин был заменён на Вторую мировую во время президентства Виктора Ющенко. Посмотрим, кто победит в этой идеологической схватке на расколотой Украине.
***
В авторском предисловии Станислав Куняев написал: "Эта работа была задумана несколько лет тому назад и складывалась по частям долго и трудно.
Тема оказалась чрезвычайно сложной и "горячей", если не раскалённой. Да и мировая жизнь всё время добавляла топлива в этот мистический костёр – вспомним хотя бы поистине библейскую судьбу несчастной Газы или поединок между Ватиканом и раввинатом по поводу Холокоста. В полной мере своего собственного взгляда на предмет исследования мне выработать так и не удалось, и книга, выросшая из поначалу задуманной небольшой статьи, получилась весьма компилятивной. Но я об этом и не сожалею: пусть читатели сами освоят избранные мною выдержки из разных книг, порой прямо враждебных друг другу, порой дополняющих или повторяющих одна другую. Только при таком проходе "по лезвию ножа" мне удалось в меру своих сил склеить более или менее цельную картину исторического явления, именуемого Холокостом".
Вот и мне никак не удаётся склеить цельную картину и выработать собственный взгляд на русско-еврейско-украинские отношения, которые за время от первого до последнего приезда во Львов только обостряются и всё больше политизируются, но непраздные дороги и честные книги помогают многое постичь-прояснить.
Львов-Киев-Москва
Юрий КРАСАВИН ПИСАТЕЛЬ РУССКОЙ ПРОВИНЦИИ
Беседа Владимира Юдина с прозаиком Юрием Красавиным
Владимир Юдин: Юрий Васильевич, ваше творческое перо, отличающееся глубокой художественной самобытностью, неподдельной высокой гражданственностью, широко известно не только в Тверской области. Вся Россия с большим интересом читает ваши произведения. Вы – автор более 30 крупных романов и повестей, опубликованных в лучших литературных журналах России. И всё это – о нашей тверской земле. Ваши книги выходили массовыми тиражами в крупных (столичных) издательствах и неизменно заслуживали положительные оценки самой взыскательной критики. Звание лауреата Всесоюзной литературной премии им. Н.Островского, которым вы удостоены в 1984 году за роман "Мастера", признанный лучшей книгой о молодёжи, – ещё одна высокая творческая ступень, на которую не каждому удаётся подняться. Наконец, биография ваша заслуживает особого уважения: Вы бывший малолетний узник немецко-фашистских лагерей – с августа 1941-го по август 1944 года. О том, что там пережила ваша детская душа, что выстрадала, что претерпела и почему не сломалась в адских условиях – даже спрашивать неловко...
Известно, "поэт в России больше, чем поэт". Русская литература – сама жизнь со всеми её бесчисленными вопросами, главные из которых – кто виноват и что делать?.. Разумеется, я имею в виду настоящее, серьёзное искусство слова, а не примитивную коммерческую стряпню для идиотов и формирующую идиотов – марининых, донцовых, ерофеевых и пр.
Проблема сохранения литературы русской провинции крайне острая, актуальная, требующая срочного вмешательства государства, иначе её просто не станет. Поделитесь мыслями и наблюдениями: чем и как живёт-может писатель русской провинции в вашем лице? Каков нынче его общественный статус? Хорошо помню, как я, будучи юным студентом пединститута и участником литературного кружка, буквально млел от восторга, слушая выступление кубанского писателя Анатолия Знаменского, коего видел впервые рядом с собой "живьём"! Ей-богу, он мне казался ангелом во плоти, явившимся с небес. Не скрою, я и сегодня, спустя много десятилетий, убеждён: истинные творцы пера – это посланники небес, чтобы, спустившись на грешную землю, помогать людям делать жизнь по божьим заветам...
Юрий Красавин: Живу я в городе Конаково – словом перекинуться не с кем. Вот сидят мужички у нашего подъезда, выпили водочки, толкуют о чём-то; на меня, проходящего мимо, смотрят обычно с недоумением: мол, что за странный мужик с бородой? Не присядет с нами, не выпьет из горла... какой-то странный, корчит из себя писателя... да пошёл он к такой матери! Иду по улице – кто-нибудь скажет "здравствуйте", и только. Никто не спросит: мол, что пописываете? Какой нетленкой беременны? В библиотеках наших уж не бываю: библиотекарши смотрят нелюдимо. Почему-то их мучает: "А кто он, собственно, такой? Чем мы хуже?.." Недавно в местной газетке уличали меня: "Подумаешь, писатель! Обыкновенный труженик пера..." А вы говорите: "широкая известность", "большой талант", "ангел с небес", который отчего-то раздражает моих сограждан. Что-то очень уж много в окружении моём пустых людей...
