неприглядный облик еврея.
642
Friedlander Е. London Report: The Enigmatic Variations of Roman Vishniac // European Judaism: A Journal for the New Europe. 1983. Vol. 17, № 2. P. 21.
643
The Jew at Home II The Literary World; a Monthly Review of Current Literature (1870–1904). 1892. American Periodicals Series III. Vol. 23, № 14. P. 231.
644
Заметим, что сам Пеннелл отвергал обвинения в предвзятости своих изображений, в частности, и на этом основании. Возражая в предисловии критику, он замечал, что тот, «без сомнения, может составить портреты бродских евреев, лишенных вообще всякого характера». «Я, — продолжал Пеннелл, — тоже мог бы, но хотел показать характер места» (Pennell J. The Jew at Home… P. XIX).
645
См., например, иллюстрации Ф. Ремингтона к упомянутой статье П. Бигелоу (Bigelow Р. The Russian and his Jew // Harper’s New Monthly Magazine. 1893. Vol. 88. P. 603–614).
646
В этом с нами согласна Э. Такер: «Рядом с удивительно стильными офортами Пеннелла более ранние рисунки оказываются буквалистскими и тривиальными. Журнальные иллюстрации изображают живописные локальные “типы” и стандартные сцены в фотографическом стиле “Путеводителей Кука”, встречавшиеся Джеймсом со смесью отвращения и пренебрежения» (Tucker A. The Illustration of the Master… P. 200).
647
Об обращении к образу еврея в искусстве Российской империи см.: Кауфман 3. С. Краткий очерк истории еврейского искусства. С. 19–21, 38–42; Казовский Г. И. Еврейские художники России на рубеже веков: к проблеме национальной самоидентификации в искусстве // Вестник Еврейского университета в Москве. 1995. № 3(10). С. 166–189.
648
См.: Дымшиц В. Список иллюстраций // Пульнер И. М. Свадебные обряды у евреев / [ред-сост. В. А. Дымшиц]. Бостон / СПб., М.: Academic Studies Press / Библиороссика / ЕМЦТ, 2022. С. 567–569.
649
Богдан В., Шмелъкин А. Академик живописи из Витебской губернии // Наше Наследие. 2010. № 96. URL: http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/9619.php (дата обращения: 10.03.2024). Насколько можно судить, художники редко выбирали еврейскую тематику, так как на нее нелегко было найти покупателя. Маймон писал: «Никогда и нигде искусство не процветало и не достигало совершенства при полной индифферентности лиц, причастных к нему. Интеллигенция наша, в руках которой всецело находится судьба искусства у евреев, не только не идет ему навстречу, но как будто даже игнорирует произведения, писанные на еврейские темы, а между тем ежегодно богачи наши тратят большие суммы на приобретение картин из историй и жизни разных народов, за исключением еврейской жизни» (Маймон М. Евреи на Петербургских художественных выставках // Недельная Хроника «Восхода». 1897. № 11. 16 марта. С. 324).
650
Кожевников В. О задачах русской живописи // Московский голос. 1906. № 33 (16 ноября). С. 9.
651
Об истории этой картины, которая считалась утраченной после аферы с российским художественным отделом на Всемирной выставке в Сент-Луисе (1904), но спустя столетие нашлась в американском доме престарелых, см.: Гланц М. Потеряна и найдена в Америке. Картина Моисея Маймона «Марраны и инквизиция в Испании» Ц Параллели: Русско-еврейский историко-литературный и библиографический альманах. 2007. Вып. 8. С. 131–142; Бердников Л. И. История одной картины: К 90-летию со дня смерти Моисея Маймона // Новый берег. 2014. № 46. URL: https://magazines.gorky.media/ bereg/2014/46/istoriya-odnoj-kartiny-2.html (дата обращения: 10.03.2024).
652
Комментируя его письма, Элизабет Роббинс писала: «Склонность к экономии определений (shorthand) заставляла его использовать отдельные слова как символы. С тех давних пор, как он первый раз ступил на итальянскую землю, он влюбился в Италию и итальянцев. Он правильным образом воспринимал негров. Среди его друзей было немало евреев. И все же Dago, Nigger, Jew, Yankee, эти позорные определения, раз за разом возникают в его письмах. Ни один благоразумный читатель не ошибется в понимании того, что эти слова означали, когда Пеннелл их использовал. Но не все читатели благоразумны…» (Pennell Е. R. The Life and Letters… Vol. 1. P. VIII–IX).
653
См., напр., URL: https://www.loc.gov/pictures/item/2004672435/ (дата обращения: 10.03.2024).
654
Appel J. J. Jews in American Caricature: 1820–1914 // American Jewish History. 1981. Vol. 71, № l.P. 114.
655
Пеннелл писал: «…у меня есть друзья среди иудеев, но преследуемые, угнетенные большевистские, татарские, польские, словацкие, русские, разваливающие мир, евреи, потворством их прихотям признанные американцами — против них я выступаю обоснованно, и так поступают и истинные старые евреи — иудеи — кто знает их» (художник имеет в виду первое «немецкое» поколение еврейской общины в США) (Pennell J. Adventures of an Illustrator… P. 222).
656
Ibid. P. 223.
657
Как показывает книга «The Adventures of an Illistrator» (1925), к старости взгляды Пеннелла радикализуются.
658
Подробнее об этом см.: Дубнов С. М. Возникновение хасидизма // Восход. СПб., 1888. Кн. 6. С. 113–141; Кн. 7. С. 81–100; Кн. 8. С. 3–21; Кн. 10. С. 3–16; Кн. 11. С. 26–44 (переизд.: Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков: Сб. трудов еврейских историков. М.; Иерусалим, 1995. С. 79–159); Марек П. С. Кризис еврейского самоуправления и хасидизм // Еврейская старина. Л., 1928. Вып. XII. С. 45–101 (переизд.: Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков. С. 161–213).
659
Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Т. 1. Л., 1925 (переизд.: М.; Иерусалим, 1993). С. 68–69.
660
Восход. СПб., 1902. Кн. 1. С. 116–135; Кн. 2. С. 59–90 (переизд.: Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков. С. 237–277). См. также: Гессен Ю. И. Евреи в России: Очерки общественной, правовой и экономической жизни русских евреев. СПб., 1906. С. 143–191; Он же. История еврейского народа в России. Т. 1. С. 67–69, 103–113; Оршанский И. Г. Евреи в России: Очерки экономического и общественного быта русских евреев. СПб., 1877 (переизд.: М., 2013). С. 311–346 (гл. «Мысли о хасидизме»).
661
Еврейская старина. СПб., 1912. Вып. V. С. 3–25, 113–143 (переизд.: Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков. С. 279–329).
662
Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 7. Разряд VII — Преображенский приказ, Тайная канцелярия и Тайная экспедиция Сената. Оп. 2. Д. 3140. Л. 1-368 об.
663
Там же. Л. 2–2 об., 20.
664
Там же. Л. 4–7.
