ев, вызывает все-таки несколько вопросов.
Имеет ли он обратную силу? Следует ли считать брак
Адама и Евы венцом кулинарного творчества? Что мог
бы сказать "специалист с мировым именем" насчет
супружества праведника Ноя, прародителя семитов,
хамитов и яфетидов?
Первым евреем, еще до дарования Торы, традиционно
считается Авраам. Вспомним слово Божие: "- вот завет
Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов". По
моему, все очень разумно: чтобы избрать какой-то из
народов, надо иметь выбор.
Не состоял ли в смешанном браке прекрасный Иосиф,
сын патриарха Иакова?
И не промахнулся ля Иаков, благословив Эфрима в Менаше,
детей Иосифа и его жены-египтяики, от которых пошли два
из двенадцати колен израилевых?
И не согрешил ли смешанным браком сам Моше
рабейну, женившись, под неподкупным взором Всевыш
него, на мадиамитянке Сефоре?
И не от смешанного ли брака Руфи к Зоова пришел
через три поколения в мир наш любимец Давид?
Известно, что в Иерусалиме, восстановленном после
возвращения иудеев из вавилонского плена, действовала
специальная комиссия писца Эзры, добившаяся
расторжения смешанных браков и возвращения
"иноплеменных жен и детей" назад, "к племенам их".
Любопытно было бы узнать: как они, эти жены и дети,
чувствовали себя после этой "этнической чистки"
и что думали о своих мужьях и отцах?
Особый цинизм нынешнего положения заключается в
том, что, при ближайшем рассмотрении, кому-то важна
гематологическая чистота именно наших рядов. Папуаса,
который завтра вздумал бы объявить себя и свое племя
евреями, без всяких колебаний встретили бы в аэропорту с
почетным караулом и под звуки шофара препроводили на
брит-милу. Не отправить ли нам своих гоек и гоев на Новую
Гвинею, коль уж с новой родиной ничего не выходит? Вот
это был бы всем трансферам трансфер!
Чего добивается израильский истеблишмент своим
веселым и шумным презрением к нам и столь же веселой
и шумной, очень хорошо рассчитанной снисходитель
ностью? Ведь никто так сильно не умеет ненавидеть, как
презираемые, никто так больно не отомстит, как тот, кого
только "терпят". Русская мать погибшего в бою солдата
ЦАХАЛв, ее привезенного оттуда мальчика, которого
здесь не дают похоронить по-людски //религиозные законы
государства Израиль запрещают хоронить людей
смешанного происхождения или не евреев - прим. наши//,
это ее вы будете упрекать в недостатке израильского
патриотизма? Или это "Аль-Кадс" //свод религиозных
законов// будет виноват, когда она проклянет свою
верность мужу и час, когда сказала: "Ну что ж, поедем"?
Где-то, уже в Израиле, читал я, что незабвенный рав Кук,
именем которого названо множество улиц в израильских
городах, говорил про себя, что он прежде всего бен
адам, то есть сын человеческий, а только потом - сын
Авраама-"иври".
Я думаю, что государство, которое до сих пор приобре
тает граждан по принципу объединения семей, а
встречает их тем, что делит отцов и детей по национальному
признаку и заставляет мужей и жен жалеть о том, что они
соединили свои судьбы, ведет себя противоречиво и анти
гуманно и не имеет права называться демократическим.
Применительно к такой политике нельзя говорить о
"специфике демократии", а только о специфике
расизма. В этой ситуации я бы предпочел оставаться тем,
кем меня считали в России: космополитом."
Что ответить на все это?
Действительно, Советы не разбирали тех тонкостей, в
которых прекрасно ориентируются израильские
чиновники. И это понятно: честные антисемиты не
изучают Галаху.
Немецкие нацисты ее тоже не изучали, поэтому
полуевреев и четвертьевреев, на-одну-восьмую
евреев они гнали они гнали в газовые камеры,
преступно не интересуясь деталями. Для решения
еврейского вопроса им было достаточно одной капли
крови.
Поскольку сегодня никто не знает, сколько в ходе
Катастрофы было уничтожено негалахических евреев,
(или, если угодно, галахических неевреев), нет возможнос
ти выяснить, на сколько уменьшилась бы - по галахичес
кому счету - круглая цифра в 6 миллионов.
Лично я бы ее уменьшать не стал. Есть более актуальный
вопрос: почему Катастрофа ничему не научила евреев,
даже бывших советских, перенесших в сущности две
Катастрофы? Почему, в частности, самые наивные из них
до сих пор воображают, что браки совершаются на небесах?
Вагоноуважатые израильского трамвая считают, что
скоро здесь будет слишком тесно. Чувство локтя становит
ся для них чересчур болезненным. Им не тесно отдать
палестинцам Иудею и Самарию, им ничего не стоит
подарить Хашимитскому королевству несколько
миллионов кубов иорданской воды, им как высморкаться
- вернуть сирийцам Голаны, и не встают у них дыбом волосы
при мыслях о новом разделе Иерусалима.
Эти храбрые люди боятся только одного - что русский
еврей привезет жену-нееврейку.
Не антгигиеничный Арафат, с ног до головы залитый
еврейской кровью - не улыбчивый король Хусейн, который,
когда он был хозяином Восточного Иерусалима, хотел
снести древнейшее в еврейской истории кладбище, чтобы
построить на его месте, кажется, мечеть (...) - нет, не они
враги Израиля, по-прежнему грозящие сбросить нас в море,
а - жены-лорашумницы, и лорашумные дети. //Запись в
израильском внутреннем паспорте - "ло рашум" означает
"национальность не установлена"//
Вот от кого исходит главная угроза безопасности нашей страны!
Вот из-за кого следует срочно пересмотреть Закон о возвраще
нии!
Впрочем, с пересмотрам, быть может, не будут особо поспешать,
потому что никаких румын и тем более никаких китайцев не на
пасешься для черных работ - стало быть, сгодятся на это дело
и подручные "русские" в кавычках и без: есть кого обобрать
почище любого араба (ведь араб знает иврит и может пожаловаться!),
есть кого употребить по-пастушески, или, наоборот, по-француз
ски в подсобке маколета (смолчит ведь, зона, у ней ни шиша на
адвоката!), есть кого попрекнуть израильским "хлебом-солью",
горьким, как соль мертвого моря.
//Примечание к данному абзацу: маколет - небольшой частный
магазинчик, типа французского депанера, зона - проститутка
(иврит); автор статьи имеет в виду поголовное изнасилование
русскоязычных женщин на рабочих местах "ивритоидными"
хозяевами, супервайзерами и работниками//
Правду пишут в газетах: стране нужны евреи, особенно
лорашумные, особенно те, кто, как в России, будет
довольствоваться малым, а терпеть много; будет из кожи лезть,
чтобы только не рассердить хозяев страны, кто, как в России,
будет шепотом втолковывать своим детям: "Учись, Сонечка,
ты должна учиться лучше их, потому что они дома, а мы..."
А что будут делать без них кабланы? Кому загонять втридорога
квартиры, стоящие втридешево? Куда денутся банки со своими
кровососными ссудами, закабаляющими по крайней мере на
поколение вперед?
Что будут делать ортодоксы-кицоним, которые, эксплу
атируя в хвост к в гриву тему нашествия репатриантов
гоев, попадают в самую нервную точку чистопородного
(бывает ли такое?) населения и, пользуясь, как смазкой, его
поддержкой в этом вопросе, проталкивают ему в глотку все
остальное?
С учеными из России таки плохо, таки неудобно, и никто
особенно не поднимает бучу, когда они уезжают в свою
паршивую Америку или в свою же - фи! фи! - пархатую
Германию.
Но когда бессовестные гойки с еврейскими мужьями и
непонятно какими детьми устраиваются беженцами в
Канаде, - и та их берет! - о, какой единогромогласный
скандал поднимают в прессе возмущенные израильские
патриоты, ездящие туда исключительно туристами,
исключительно чтобы детям летом головку не напекло
на жарком израильском солнышке!
Можно подумать, что статус беженца - завидная доля,
вроде выигрыша в 'Тото".
То есть они и дезертиров стерпели бы (узнаете корчагинскую
терминологию?), и были бы даже рады избавиться от лишних
ртов, но почему - беженцами? То есть, точнее, почему Канада
им платит как беженцам? Если у нее долларов куры не
клюют, то одолжила бы Гистадруту - он сожрал все, что
влезло, и еще хочет! Не хватает на Клалит (...)
И еще обидно: если их берут как беженцев - это значит
