«Мать Алекс¡я, моя тетя по матери. Она знала всехъ старцевъ, часто посещала Оптину до отъезда въ Святую Землю. Была духовной дочерью Старца iосифа. Старецъ наставлялъ, какъ и все старцы: иметь смиреше, послушаше, сидеть въ келлш и заниматься рукодЬлiемъ, «работа въ рукахъ, молитва на устахъ».
Батюшка былъ небольшого роста. Ходилъ тихо на общее благословеше помолиться у Царицы Небесной «Достойно есть». Говорилъ такъ: «Заступи, спаси, помилуй…» и благословлялъ народъ. Мы часто бывали въ Оптине, т. к. родомъ изъ Калуги, и жили тамъ. Оптина отъ насъ въ 60 верстахъ. И пешкомъ ходили, и поездомъ по железной дороге. Я была больна и Батюшка принималъ ласково, всегда говорилъ «помолимся».
Мне лично онъ благословилъ дорогу — говорилъ: «Торопись, Клава, въ Св. Землю, иначе не уедешь. Не соглашайся оставаться съ родными», хотя я очень была больна и молода ехать одной. «Давай помолимся». Я стала на колени, Батюшка накрылъ голову мою эпитрахилью, началъ молиться. Крепко, крепко сжалъ голову и говоритъ: «Клавдiя, какую ты благодать получишь, ведь врагъ съ детства не любитъ, а благодать борется за тебя и вырветъ тебя!» Потомъ я ему сказала, какъ я одна поеду, я такая больная (съ 12 до 23–хъ летъ я болела белокровiемъ). Онъ сказалъ: «Долетишь, какъ птичка», и училъ, какъ я должна вести себя на пароходе. За его св. молитвы, я ни качки не чувствовала, хоть она и была.
Въ последшй разъ, когда Мать Ксешя была у Старца, онъ далъ ей клубокъ нитокъ и говоритъ ей: «На, намотай этотъ клубокъ, видишь какой онъ спутанный». Она помнить, что после болезни белокровiя она была очень слаба и поэтому для нея это было не подъ силу, а онъ говоритъ: «Ничего, ничего, вотъ такъ у тебя сложится жизнь; трудно будетъ тебе въ начале, а потомъ будетъ хорошо». Такъ оно и было.
Старецъ предсказалъ матушкамъ Алексш и Ксеши, тогда еще молодымъ, что у нихъ будетъ много детокъ. Говорилъ: «Вотъ уедешь въ Святую Землю, и у тебя будетъ много детей». Матушки пришли въ ужасъ, т. к. Думали посвятить свою жизнь Богу, а не иметь семью. И только въ 1933 г. пророчество старца начало приходить въ реальность. Привели къ нимъ 8–летнюю девочку впоследствш Мать iоанну, и Владыка Митрополитъ Анастасш сказалъ Матери Алексш, чтобы она взяла на воспиташе арабскихъ детей. Она не хотела, такъ какъ все время писала иконы, но не посмела ослушаться Владыки Митрополита. Но, когда после Матери iоанньг черезъ полгода привели ее двоюродную сестру, и еще другихъ детей, въ томъ числе и 3–хъ летнюю нынешнюю Мать iулiашю въ 1938 году, то тогда вспомнила Матушка Алекая пророчество Старца Нектарiя. Надо сказать, что въ Горненской Обители, где они тогда жили уставъ былъ иной, чемъ на Елеоне и Геесиманш. Обитель была своекоштной, и приходилось каждой сестре зарабатывать на жизнь. Поэтому каждая сестра имела право воспитывать себе послушницу, а то и больше. Вотъ и имели матушки «много детей». Теперь же, переехавъ въ Чили, у нихъ организовался прiютъ имени Св. Праведнаго Батюшки iоанна Кронштадтскаго и школа, въ которыхъ воспитывается 89 человѣкъ, детей обоего пола.
Мою сестру Лидiю онъ поучалъ и наставлялъ уже при болыневикахъ, она продолжала учить пока была возможность; она была тайной монахиней.
Изъ родныхъ никто не зналъ, т. к., думаю, что Батюшка ее научилъ и благословилъ.
Старецъ Нектарш говорилъ моей сестре Лидш: «Скоро будетъ книжный голодъ. Покупайте книги духовныя, а то ни за кагая деньги не купите». Говорилъ также: «Боюсь красныхъ архчереевъ».
Владыка Феофанъ Калужскш не вѣрилъ въ святость Старца. Когда онъ посетилъ Оптину Пустынь и пришелъ къ старцу, то старецъ не обрагцалъ на него никакого внимашя и занимался своими куклами (которыхъ ему давали дѣтки, какъ свое самое драгоценное, по любви къ старцу); началъ совать одну въ тюрьму, что–то приговаривая, другую билъ, третью наказывалъ. Владыка Феофанъ рѣгнилъ, что онъ ненормальный. Когда же Владыку взяли большевики и посадили въ тюрьму, тогда онъ понялъ все и сказалъ: «Грѣшенъ я передъ Богомъ и передъ старцемъ: все, что говорилъ, это было про меня, а я думалъ, что онъ ненормальный». Живя въ ссылке владыка очень страдалъ отъ хозяина, но не жаловался. Жилъ въ семье Плохиныхъ. Еще Старецъ Нектарш говорилъ: «Росая воспрянетъ и будетъ матерiально не богата, но духомъ будетъ богата, и въ Оптиной будетъ еще 7 светильни ковъ, 7 столповъ.
5. «Ты еще ничего не знаешь, что будетъ», — продолжеше разсказа матери Николаи изъ Баръ–ГрадаВъ письме къ намъ отъ 20–го августа 1955–го года Мать Николая писала: «Теперь скажу о дорогомъ Батюшке Нектарш. Въ то время, какъ я жила въ Оптиной Пустыни, я вышла за ворота, вижу толпа шла по дороге въ скитъ и я решила подойти поближе. Посреди толпы былъ о. Нектарш. Онъ увидѣлъ меня, подозвалъ и я получила благословеше. Батюшка сталъ спрашивать: «Ну, вотъ разскажи, какъ живутъ въ Италш. А какая ты счастливая!» — «Ну, что вы, Батюшка! Одно горе». — «О, нѣтъ! Ты ничего не знаешь, что еще будетъ». И вотъ идемъ за пастыремъ до самаго скита. Батюшка насъ угостилъ всехъ. По дороге Батюшка сказалъ, что ему холодно и чтобы я дала ему мой платокъ. И я этотъ платокъ берегу, какъ память. Батюшка насъ угостилъ сладенькимъ. Мне сказалъ, чтобы я пришла на другой день въ 4 часа. Такъ я съ радостью пошла. Прiема не было. Я одна только. Келейникъ мне открылъ. Я вошла. Батюшка сиделъ и писалъ, благословилъ и сказалъ, чтобы я окончила этотъ стишекъ, а самъ ушелъ. Когда я окончила, Батюшка сказалъ: «Напиши число и возьми на память». И подарилъ мне четки и сказалъ: «Пока возьми эти, а потомъ будешь выбирать изъ 12–ти. А въ Бари надо ехать. Тамъ твой домъ и много тамъ проживешь, а потомъ придетъ время скажутъ: «теперь можно ѣхать и въ Росою. Но когда придешь, тебя едва можно будетъ узнать».
Вотъ эти слова тоже какъ «черезъ 4 года» — «поедешь въ Италiю», приходится держать про себя. Откровенно вамъ скажу — люблю говорить о томъ, что уже сбылось, а такъ говорить прямо боюсь. Батюшка Анатолш показалъ мне адресъ, где я буду жить, но я конечно, не помню».
Еще при жизни Старца Нектарiя Мать Николая имела общеше съ нимъ посредствомъ ея близкаго друга — Матери Марш, которая, живя въ тяжелыхъ условiяхъ Советскаго Союза, посещала Старца въ его изгнаши и писала объ этомъ въ Баръ–Градъ. Вотъ часть этой переписки: «… Вы при храме почти живете — это великое счастье для человека. Очень сожалею и горько оплакиваю потерянное счастье — жизнь въ монастыре. Ничто не можетъ заменить мне эту утрату. Въ матерiальномъ отношеши я благодарю Господа Бога за Его щедрыя милости ко мне недостойной. Но въ духовномъ я нигцш, жалкш человекъ. Время отъ времени бываю у Батюшки Нектарiя, но что это за поездки?!! 1 часъ или 2–3 увидишь и то съ большими трудностями. Конечно, и утешете получишь такое, что со страхомъ и радостью долго помнишь и живешь имъ… А поскорбеть мне есть о чемъ — совсемъ оторвана отъ людей, единомысленныхъ со мною и сестеръ своихъ о Христе. Живу одна въ квартире. Можетъ быть это такъ тяжело для меня, что за поел ушате живу здесь. За послушате трудно, ведь и пальцемъ шевельнуть. Другое дело по своей воле и гору своротишь и горя мало.
Такъ вотъ, родная, я вижу и вамъ за послушате большого труда стоить выбраться на родину. Когда не было на то воли Божтей, рвалась, ни съ чемъ не считаясь, а теперь сказали «можно», разеуждаетъ впередъ мыслями забегаетъ что, да какъ… Хлопочите о паспорте въ Советскомъ посольстве, какъ и должно быть по порядку. О какомъ возврате можетъ быть речь, когда сказано: «пусть пополнить число… («Пополнить число» — значить пополнить число мучениковъ. Мать Николая, тогда Мать Матрона, не решилась вернуться въ Росаю) Если цело письмо, прочитайте–ка! Ваше письмо будетъ отослано съ оказiей, т. к. въ настоящее время у насъ весенняя распутица. Попрошу ответа для васъ.
Святками я видела Батюшку. Слабенькш, маленькш сталъ на видь, но духовная мощь слышится въ каждомъ произнесенномъ словѣ. Голосокъ при пѣши совсемъ юношескш. На мысли отвѣчаетъ, страшно и подумать. Осенью частенько прихварывалъ Батюшка. Къ Рождеству былъ лучше, а потомъ опять прихварывалъ. Скоро будетъ годовщина, какъ я пѣшкомъ, въ полую воду 45 верстъ шла къ нему. 32 версты шоссейной дорогой, а 10 верстъ проселочной. Эти 10 верстъ шла 10 часовъ: одну ногу вытянешь изъ полуаршинной глинистой тони, другая ушла еще глубже, а то безъ сапогъ выскакиваетъ. Ничего — дошла.
Спрашиваете о моемь здоровш? Вслѣдсгае сырой квартиры за полгода много ушло здоровья. Боюсь нажить ревматизмъ. Уже побаливаютъ руки, ноги, голова. Отъ головной боли очень страдала до Рождества. По пргЬздЬ къ Батюшкѣ я умоляла его помочь мнѣ. Взяла его ручки и положила себе на голову, а онъ смеясь говорилъ мне рецепты, какъ лечить голову. Все рецепты вылетели у меня изъ головы, ни одного не помню, но и голова, слава Богу, за милосердiе ко мне недостойнейшей, не такъ ужъ безпокоитъ. Только вотъ чувствительна къ холоду и всегда шумитъ въ ней.
