id="id26">
32
Deuteros plous (др. – гр.), «вторая навигация» – термин, который Сократ предложил своим ученикам как альтернативу диалогической рациональности. Описание ее в «Федоне» Платона неоднозначно, так как непонятно, обозначает ли Платон этим еще один путь к пониманию идей или же в метафорической манере рассказывает о смерти своего учителя.
33
«Из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости. Ибо они за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное время». – единственная известная цитата, которая в самом деле принадлежит Анаксимандру, греческому философу и физику (610–547 гг. д. н. э.). Он был без всякого сомнения первым, кто попытался применить научный метод к пониманию явлений, т. е. связать их существование с материальными причинами, а не с мифами и легендами.
34
Деймон: дух, божественное создание. Иногда это слово используется в значении «душа». У Марка Аврелия, императора и философа-стоика, «внутренний деймон» обозначает способность человека к мышлению.
35
Энтоптический феномен – иллюзия, появляющаяся в результате непосредственного возбуждения оптического нерва или мозга, и, следовательно, не имеющая отношения к тому, что человек видит в реальности.
36
Anabasis (др. – гр.) – восхождение, греческий военный термин, означающий, что войско должно перейти с берегов к центру земель, тогда как обратное движение именуется katabasis. В своем одноименном произведении Ксенофонт описывает возвращение на родину из Персии десяти тысяч греческих наемников, в число которых входил он сам, в 401 г. д. н. э.
37
Длинная туника со складками, традиционное женское одеяние в Древнем Риме.
38
Аrabia felix (лат.) – южная часть Аравийского полуострова. «Felix» в данном случае означает «плодородная» или «удачливая»: в древности этот регион был известен своим богатством благодаря торговле корицей, привозимой из Индии.
39
Pantapsophos (др. – гр.) – уничтожение всего сущего. Согласно одной из возможных космологических гипотез о конце света, Вселенная имеет достаточно массы, чтобы коллапсировать после текущего периода расширения.
40
Греческое слово «Turannos» соответствует римскому «Tyrannos» – тиран, правитель (прим. переводчика).
41
Pharmakon (др. – гр.) – медицинское снадобье. В зависимости от контекста может означать и яд, и лекарство. Платон в «Федре» этим термином называет письмо, которое одновременно спасает от забвения и в то же время оказывается проклятием, мешая развитию подлинной мысли в диалоге.
42
Anamnesis (др. – гр.) – воспоминание, «припоминание», действие, благодаря которому душа получает доступ к знанию. Цитируется по «Федону» Платона.
43
Mare Nostrum (лат.) – «наше море», так в древнем Риме называли Средиземное море (до начала варварских нашествий этот термин римлянами не употреблялся).
44
Прорицатели Рима, предсказывающие будущее, «читая» по внутренностям птиц.
45
Locus aemonus (лат.), буквально «приятное место», одна из классических фигур латинской поэзии, упоминается, в частности, у Овидия и Горация.
46
Пиндар, Пифийская песнь, 61–62 (перевод М. Л. Гаспарова).
47
Achinus (лат.) – садовник.
48
Technikokuôn: от «technikos» (ремесленник, др. – гр.) и «kuôn» (собака, др. – гр.). Термин, обозначающий людопсов, выдрессированных для помощи Отону в задачах, требующих навыков в механике или электронике.
49
Nemesis (др. – гр.) – судьба, гнев или божественное возмездие.
50
Oneirothronos (др. – гр.) – от «oneiros» – сон, и «thronos» – высокий стул.
51
Opisthodomos (др. – гр.) – закрытая часть храма, в противоположность «pronaos», открытой части. Обычно именно там находилась охраняемая жрецами статуя бога.
52
Битва на Каталаунских полях – сражение, в котором войско под командованием римского генерала Аэция в союзе с федератами (в основном бургундами, аланами, вестготами и франками) противостояло гуннам и их союзникам (остготам и гепидам) под командованием Аттилы. После ожесточенных боев, продлившихся один день и одну ночь, сражение завершилось, хотя никто не победил: Аэций предпочел не упорствовать, поскольку вестготы после смерти их короля Теодориха решили покинуть поле боя.
53
Exercitus Romanorum (лат.) – Римская армия.
54
Foederati (лат.) – федераты, варварские народы, подписавшие договор (foedus) с Римом и получившие право жить на территории Римской империи.
55
Метафизической в узком смысле – «превосходящей физику», а не в более широком смысле, часто подразумевающем нечто потустороннее.
56
Пан – бог природы у древних греков, примитивное лесное божество. Это слово в переводе с греческого так же означает «все» и позволяет игру слов, намекающую на пантеистское восприятие природы.
57
Discobolos (др. – гр.) – метатель дисков. Метание дисков было одним из олимпийских видов спорта в Древней Греции.
58
Datum, от лат. Data – информация (прим. пер.).
59
Hybris (др. – гр.) – чрезмерная самоуверенность. Обозначает моральную ошибку, которая заключается в желании подняться на уровень богов. Людей, пораженных хюбрисом, настигает печальный конец.
60
Nomothète (др. – гр.) – законодатель. В «Законах» Платона номотет – мифический основатель города и учредитель правил.
61
Protogenos – букв. Перворожденный (др. – гр.)., кроме Ахинуса, которого мы так и не нашли.
62
Eurycriptos (др. – гр.) – буквально: зияющий анус. Аристофан, «Облака», 1085 г.
63
Eikôn (др. – гр.) – похожий образ, имитация. В отличие от «эйдолона», который обладает сходным значением, это слово имеет оттенок иллюзии, ложного изображения.
64
Mekhanai (ед.ч. mekhanè) (др. – гр.) – машина, также артефакт. Обозначает предмет, который не относится к царству природы и помогает в работе.
65
Neo gemino bellum Trojanum orditur ab ovo (лат.) – «И не начинает рассказ о троянской войне с яйца близнецов» (имеется в виду яйцо Леды, превращенной в лебедя, из которого вышла Елена Троянская). Гораций, «Искусство поэзии».
66
Алекто – Непрощающая, одна из трех эриний, богинь мести и ненависти в Древней Греции. Ее сестры – Мегера (Ненависть) и Тисифона (Месть).
67
Apo mekhanes theos –
