— Ты, Матрёна, девку родишь: пузо у тебя круглое.
Итак, девочка с первого "захода" не получилась. Но что делать, если хочется доченьку?! Начинать "вторую серию"? Начала, но с другим "режиссером" и держа в сознании ясную, понятную мысль:
— У того девочки не получаются! Не может он их делать! — женщина знает способности мужчины в производстве потомства лучше, чем он сам, и это феномен ещё никто не объяснил.
И понять её можно: не рисковать же вторично, в самом деле, всё с тем же производителем!
И вновь ошибка, опять не тот производитель: родился мальчик!
Не стану утомлять: женщина "ошиблась" ровно четыре раза и родила четверых мальчиков от разных пап с небольшими интервалами. Соседки долго и всласть судачили об её "опытах", и после короткого обсуждения пришли к твёрдому выводу:
— Баба не совсем здорова на голову и на….. - когда рядом не было представителей "сильного пола", соседки в полный голос упоминали "женское место" так, как оно произносится в среде простого народа. Выпустить в свет четверых детей без отца, и жить в наши дни на пособие по многодетности — ничем, как "слабоумием" назвать нельзя! — на что мать-героиня отвечала "сострадающим":
— Это вы "больные на головы" и на место, через кое все проходят! У меня оно исправное, я четверых мужиков родила! Выращу — будет, кому ваших хилых девок пользовать! Богатыри растут! — как всякая мать она преувеличивала: богатырями на "пособие по многодетности" в отечестве ещё никто не вырос.
— Пока девочку не рожу — не будет мне покоя!
Получила желаемое: родила "себе девку". И успокоилась. Дочь была пятой. Крепкой, хилой? Семейство её, разумеется, произрастало в нищете.
— Бес, отвечай: сколько народу считает, что к жизни, кою им дают родители, следовало бы прибавить что-то ещё, существенное? И какое количество граждан уверено, что "нищету плодить не следует"?
— Твоя героиня об этом не задумывалась, поэтому и выпустила в свет четверых мужиков. Говорить о "демографической катастрофе" — это одно, а что-либо делать для недопущения оной — другое. Не знала, не знала милая и наивная женщина, по каким законам рождаются девочки, или мальчики!
— Хочешь сказать, что тебе тайна открыта?
— Разумеется! Я всё же бес, мне многое известно.
— Так просвети!
— Когда вы приступаете к соитию, то для изготовления девочки, вы оба должны быть нежными и ласковыми. Особенно мужчина. Оно и понятно: девочка — это будущая женщина, это сгусток ласки и нежности, а ты в момент совершения акта дальше выполнения "работы" не идёшь. Или получаешь своё удовольствие и с женщиной в такие мгновения не очень-то нежен бываешь. Чем твои деяния отличаются от акта простого осеменения? Где поэзия, где безумства? Всё наспех! Ни ласки, ни нежности? Что в итоге следует ожидать?
— Понятно! Такое же грубое "произведение", как и сам "автор".
— Вот и причина! У вас хватило ума понять, что мальчики появляются в свет тогда, когда женщина испытывает "сексуальный голод". Почему у мусульман мальчиков много? Да потому, что производитель не может быть нежен и ласков со всеми женами, не может мусульманин всех любить! Одному мужчине не по силам. Кем бы он ни был.
— Тогда моногамия? И что остаётся делать, когда само государство не менее двух раз за неделю говорит о том, что рождение детей сегодня "не естественная потребность", а подвиг!?
— Остаётся гордиться, что государство нисходит до просьб к вам! Но гордость затем незаметно переходит в жажду награды за "подвиг": "что мне с того, что у меня пятеро "гавриков"? Как иначе? Дети не особо нужны были, но ты всё же выполнил "государственный заказ". А тебе за твой подвиг — шиш с маслом! Что после такого понимания следует?
— Детские страдания. А женщине из повести нужно было дать орден "Мать героиня"! — возмущение несправедливостью государства героической женщине, что в гордом одиночестве выпустила в мир четверых мужиков, рвало сознание.
— Вы орденов своим матерям не даёте. Иностранок — да, награждаете, но чтобы своих баловать — нет и нет! — издевался бесяра.
— Интересно! Это, каких же иностранок мы удостаиваем чести называться "мать-героиня"?
— Цыганок. Среди них самое большое количество с "героическими" орденами. Иных не встречал — точно подметил, вражина!
Все, кто по природному любопытству к чужой нищете видел жилище матери-одиночки, выделенное государством по статусу "многодетной и одинокой", приходили в состояние тихого ужаса и сострадания. На душевном кратковременном сострадании зрители останавливались, дальше не шли. Та часть сострадательных граждан, коя шла дальше сострадания, пыталась дарить многодетной маме ненужные им вещи, на что получали вопрос от гордой женщины:
— Я нищая!?
Прошло время, дети выросли и превратились в мужиков. Как-то устроили свою жизнь и разбежались в стороны, а вот доченька остаётся при ней.
— Неуклюжий гимн женской силе!
— Обвиняешь в неуклюжести? Разве не пишем вместе?
Занимает мысль о "желанных и нежеланных" детях. Могут быть таковые? Если бы героическая женщина первой родила желаемую дочь, то остановилась бы на ней? Или продолжила "улучшение демографической картины в стране"? Желала мальчиков, или они по недоразумению, по ошибке появились в свет?
Мы ничего не придумали, нет нужды заниматься придумыванием, хватает и того, что рассказывает ОРТ: как-то оно показало семейство, где женщина на законном основании, имея мужа, мечтала о дочери в единственном экземпляре и начав "гонку" произвела на свет десять мальчиков за десять лет! В год — по мальчику! И все — желанные, как объяснила корреспонденту:
— Нежеланных детей не бывает!
У прадедов всё шло наоборот: прабабка, "не щадя живота своего", мечтала подарить супругу наследника, нужного результата не получалось, шли девки, и на бездушное поведение Природы у них был ответ: "Бог не даёт"! Двенадцать раз бог не внимал настойчивым просьбам прадеда и не допускал появления наследника. Смилостивился на тринадцатый раз: родился мальчик! Прадеду стоило обратить внимание на "чёртову" дюжину, но почему-то этого не сделал.
— А если бы и сделал? Что, следовало удавить единственного сына потому, что он под тринадцатым номером появился?
Сколько потомков раньше срока ушло в мир иной у прадедов, сколько осталось — не знаю. То количество душ женского пола, что остались в живых, повергали предка в состояние непреходящей головной боли: "растут, невестятся! Всех выдать замуж нужно, как-то пристроить. Хотелось бы за богатых и знатных женихов, да где столько набрать богатых да знатных? Богатый и приданое за невестой хорошее потребует! Тут уж не до гонора, тут соображения другие нужны" — и бабка Елизавета, урождённая Дадонова, была отдана за моего деда, молодого и красивого приказчика. Из купеческого сословия. Повторяю, у нас не паспортный стол, поэтому новой своей фамилии указывать не стану: "аз анафему на свою гордыню полагаю, яко непотребно имени своего глаголать" Или просто боюсь последствий.
Фамилии нужно упоминать тогда, когда они заслуживают упоминаний. Фамилия должна быть или великой, или презренной настолько, что бы её увековечивать печатано. Фамилия моего предка — да, это звучит! Она и в сказке упоминается, а моя что? Не звучит — и всё тут! Хватит и того, что фамилию предка помянул великий поэт земли Русской:
"В тридевятом царстве,
в тридесятом государстве,
жил-был славный царь Додон…"
Откуда поэт взял имя "Додон"? Загадка. Поэт был знаком с кем-либо из предков Дадоновых, и ему так понравилось имя, что он сделал моего предка сказочным царём? Должен гордиться фактом упоминания фамилии предка великим поэтом? Всё бы ничего, но мою гордость омрачают строки из биографии сказочного царя Додона:
"…смолоду был грозен он
и соседям то и дело
наносил обиды смело…"
— Насколько знаю язык, то "нанести обиду" означало беспричинно кому-то нанести ущерб в "людской силе и технике". "Обиду". Как понимать?
— Так, как в сказке говорится. Предок-то ваш, хотя и сказочный, но, извиняюсь, говнюк порядочный был — нанёс бес обиду — то есть, был большим умельцем по нанесению незаслуженных обид.
— Он был не хуже, и не лучше других. Обычный "собиратель империй". Но мне-то что делать? Гордиться предком, или стесняться? Притвориться "Иваном, не помнящем родства", или "родниться с оглядкой"? Что выбрать?
— Твои предки беспричинно обижали соседей, но фактов хамского поведения с соседями не фиксировали по причине слабого знания грамоты. Или потому, что и в древние времена простаков, кои гордились хамством, не было. Вся история ваша говорит, что вы терпели обиды от соседей, что это они нападали на вас, били-колотили во множестве, но в итоге из своих обидчиков вы сколотили империю! Редкое явление: "империя из обиженных"!
— Верно заметил! Это было наказание за перенесённые обиды в прошлом. Как устроители переворота семнадцатого года называли Россию?
