— Верно заметил! Это было наказание за перенесённые обиды в прошлом. Как устроители переворота семнадцатого года называли Россию?
— "Тюрьма народов".
— Вот-вот! А какая империя и когда таковой не была? Сколачивать империю — "законное, естественное, неподсудное право любого человека".
— При сколачивании империй необходимо иметь ответ на три вопроса:
а) кто сколачивает империю,
б) из кого,
в) для чего?
Не могу выразить словами радость, когда у соседа оттяпываю, хотя бы кусочек огорода!
Но почему додоны, будучи по природе разбойниками, рядились в тогу "миролюбцев"? Почему врали? Вопрос.
"…мы за мир и песню эту
пронесём, друзья, по свету…"
Был мой предок разбойником? Не сказочный царь Додон, а реальный родич, помещик Додонов Иван Иванович? Вроде бы "нет", приличный, уважаемый был человек. Устные семейные предания говорят, что усадьбу прадеда навещал известный миру мастер русского языка, писатель, то есть. Наезжал погостевать, попить водки и набраться впечатлений для новых произведений. Что преобладало в визитах — в хрониках не упоминается.
— Всего хватало… Что говорят хроники о том, как окончил дни пребывания в мире помещик Додонов? Истинный предок, не сказочный?
— Ничего. О царе Додоне из сказки знаю больше, чем о реальном человеке Иване Ивановиче Дадонове.
— У сказочного Додона проще: его убил петух, да не простой, а золотой. Немного утешает, снимает какой-то процент позора с царя Додона: кто другой из царей умер, получив удар клювом в темя от Золотого Петушка? Согласись, почётная смерть!
Как протекала жизнь прадеда, когда всё его состояние было роздано дочерям? Доподлинно знаю, что имение было продано. А как иначе? Не один был такой мой прадед, много помещиков на Руси разорялись, и все по разным причинам. Единственным утешением является факт, что не проиграл в карты Иван Иванович свои земли, и не промотал их на балах. Причиной разорения было только одно чадолюбие, да будет его душе вечный покой! Как его потомок, я более ничем не могу его помянуть. Любил он своих девочек, и даже разорение не огорчило его.
Итак, с древностью определился. Подхожу к "современности": одну из дочерей Ивана Ивановича выдали за приказчика. Причина всё та же: приданое. Кто из богатых и когда брал бесприданницу в жёны? Если такое и случалось, то помимо записей "в актах гражданского состояния" о таких событиях большие писатели "земли русской" сообщали в своих романах. Вот и удовлетворились помещики Додоновы купеческим сословием для дочери.
У бабки с воспроизведением всё шло в противоположном направлении: она выпускала в свет одних мальчиков!
Отец появился четвёртым ребёнком в паре с сестричкой. Двойняшки. Но сестричка по слабости природной в скорости умерла, и родитель остался "замыкающим" в славной семье купеческого приказчика и помещичьей дочери.
Как все "замыкающие" дети был "мелковат телом", и такая "дробность" последышей объясняется наукой "нехваткой строительных материалов и производительных сил".
Недостатки последних детей могут проявиться по-разному, и не дай бог, если такому "последышу" не хватит "материала" для головы!
Но ничего, обошлось, видно, дед с бабкой, приступая к изготовлению отца, начали с главной части: с головы. С отцовой головой получилось неплохо: главный орган, отцова голова, не был начинён такими способностями, как у его братьев, но он ему служил дольше и надёжнее, чем головы братьев. Ростом родитель не вышел, всего-то чуть больше полутора метров. Телом родитель был не крепок, но и не хил, и в таких случаях ум, как правило, компенсирует телесные недостатки.
Перечисляю имена дядюшек по старшинству, как и положено в русских родословных:
Николай. Офицер. Чина не знаю. Погиб в "первую империалистическую" выпуска четырнадцатого года.
Алексей. Окончил консерваторию. Каким инструментом владел — не знаю. Жалею об этом. Работал директором музыкальной школы в соседнем городе. За месяц до начала военных действий 41 года отец возил меня к брату гостить. Из всего гостевания запомнил вечернее застолье братьев в большом зале. Дядюшки, числом трое, пили водку, шумели и курили до синевы. Вечер был тёплым, но в каком месяце — этого не знал. Не знал и того, что месяц был последним мирным месяцем. Но кто тогда об этом знал?
Кто-то из дядьёв показывал фокус: брал непочатую бутылку водки, что-то подкладывал под скатерть на ребро столешницы, потом ставил бутылку на это ребро, и она не падала! Она была наклонена так, что по всем законам физики ей надлежало упасть обязательно, а она стояла! Каждый из братьев пытался повторить фокус, но ни у кого, кроме одного дядюшки, он не получался. Стоял шум и гам, какой может быть среди выпивших мужчин, но слава фокусника так и осталась за одним из дядек.
Была и спальня, а в спальне — лампочка синего света под потолком — и всё. Больше ничего вспомнить не могу, нет информации. Стоящая на ребре столешницы бутылка с водкой — помню, а кто из дядек вопреки всем законам механики умудрялся так поступать с бутылкой — нет.
Так всегда служит память: на кой ляд фокус, если автора не помню!? Или что мне в человеке, если он ни хрена не умеет?
Визит отца в соседний город к брату был "советом в Филях": дядюшка Алексей испрашивал совета у братьев на переселение в город "имени вождя революции". Причина переезда объяснялась просто: дядюшку приглашали в консерваторию преподавать. Что посоветовали братья — не знаю, но дядя Алексей уехал проживать в "северную столицу" и сгинул там в блокаду. Что его понесло туда? Сегодня думаю, что дядька мечтал затеряться вместе со своей родословной в городе "вождя мирового пролетариат".
Вениамин. Инженер. Где-то в Сибири руководил мастерскими по ремонту подвижного состава. Военное лихолетье его не коснулось. Был "членом партии", но как ему такое удалось — видно, не всё упомянул в анкете, когда его принимали в "ряды". "Утаил под маской свою помещичье-купеческую личину" и оказался в рядах "умных, честных и совестливых". Войти в ряды "умных, честных и совестливых" с купеческо-помещичьей родословной — большая тайна и плюс в его биографии.
Серафим. По "духовной" части, священник. В оное время призвал брата меньшого, моего родителя, на служение архиерею. С юного возраста и до тридцати лет отец пребывал среди духовенства, а посему многое видел и знал из "частной жизни иерархов".
Подробностей того, почему у отца произошёл отход от духовенства пред самым посвящением в сан — об этом никогда у отца не спрашивал.
Только в свои сорок узнал о правиле для "белого духовенства": чтобы получить посвящение — прежде нужно жениться: не женатые не посвящаются. Пребывать бесконечно долго в услужении архиерею отец не мог: или женитьба и посвящение в сан, или… Отец женился, но матушка после рождения сестры заявила:
— Или я и дочь, или твоё служение архиерею! — к тому времени мать была изрядно порчена детдомовским атеизмом советской пробы.
Отец выбрал жену и дочь. Чем руководствовался? Что удержало от священнического сана? Мог сгинуть от лап советской власти, как потом сгинули многие тысячи священнослужителей? Вполне. Каким "шестым" чувством" определил, что сан священника — не его? Не знаю, по этой ли причине, или по какой-то иной, но мать всю жизнь холодно относилась к вере. Она ни разу не была в храме и не признавал церковных праздников:
— Праздник — это когда всё хорошо.
Отец знал церковную службу и был глубоко верующим человеком. Но веру от служителей веры, как "зёрна от плевел", всё же отделял. Говорил, что истинно верующих среди высшего духовенства встречается мало потому, что они в массе своей умные люди, а умный человек когда-то всё едино "встанет на греховный путь сомнений в вере", ибо "многих служителей мир крепко держит".
Так дед по отцовской ветви, приказчик у богатого купца, сумел дать хорошее жизненное направление детям.
И снова хочется сказать то, о чём не имею представления: о генах. Любимое занятие: говорить о том, чего не знаю.
— Увлекательное занятие, смею уверить! Не один ты страдаешь пороком, от него маются, куда большие люди! — ободрил друг.
А я только в тридцать лет взял в руки Новый Завет на старославянском языке. Почему "Новый"? Почему начал с Нового Завета? Если имеется "Новый", то должен быть и "Старый"? Да, есть таковой, только название чуть иное: Ветхий.
Что побудило взять в руки книги? Отцовы гены? Преследование церкви властью? Атеизм, безбожие, "борьба с религиозным дурманом"? Как и почему приходит злость и начинаешь думать: "не держите меня за идиота, позвольте самому разобраться во что верить, а что послать подальше… Не будите во мне интерес: он может оказаться "нездоровым".
— Запреты — "улицы с односторонним движением". Они выгодны одной стороне… Круг ваших интересов дано определять "узкому кругу специалистов"."Нездоровый" интерес вначале по прошествии времени может перейти в веру.
