В определенном смысле ради своих целей искусство вправе использовать все, что угодно. Imperium artis[34*] так же необозримо, как необоримы формы красоты. Есть свое царство и у мудрости, всеобъемлющее и абсолютное. Мудрости присуща священная неподвижность. Искусство живет движением, это — его закон; как Вы прекрасно сказали, все, чего оно ни коснется, тут же теряет свежесть. Мудрость участвует в недвижной деятельности, которой живут ее предметы. «Один только Бог неувядаем». Плох тот философ, который покинет вечное ради временного. Он просто пропадет, если свяжет себя с тем, что не выше времени, будь то живопись или словесность, общественная жизнь или политика. Если бы я об этом забыл, я не был бы томистом. Здесь, на земле, у меня одно дело — по мере сил свидетельствовать об истине, а потому я обязан всем, кто бы ее ни искал. Я знаю мой предмет; меня с ним связал Тот, Кто больше меня. Tenui, пес dimittam[35*].
На этих условиях я вправе страдать, как должно, и сердце мое разрывается от жалости, когда я думаю о тех, кому теперь двадцать лет. Самые лучшие хуже всех. Кого винить? Мерзкий мир они его жертвы, — особенно же нас, католиков. Мы в ответе за все, ибо в наших дурных сердцах светит свет искупления. В той мере, в какой мы гасим его, сгущается тьма. (В той же мере, в какой мы ему верны, мы разделяем бремя Христово.)
«Когда ты ненавидишь врага, — говорит св. Августин, — ты ненавидишь брата, но того не знаешь». Многие из тех, кто считает себя нашими врагами, гораздо ближе к нам, чем думают они и чем думаем мы. С поразительной силой взыскуют они того самого Бога, Которого мы так мало любим. Если бы мы очень Его любили, разве бы они не заметили? Что знают они о вере? Жалкую карикатуру, неосмысленные ритуалы, удобную мораль. Нынешний мир объяснил им, что все наоборот, что мы первичны, Бог — вторичен. К их чести, из таких предпосылок они сделали правильный вывод, отчаялись. К их несчастью, они ищут Бога, разрушая самих себя. Чутье бессмертной души, чутье крещенья (все же многие из них крещены) устремляет их к абсолюту. Он нужен им, но им кажется, что они Его выдумали, — они не знают, что Он тут, с ними, ближе к ним, нежели они сами. Их поджидает святой, нашедший то, что они ищут; ложную ночь безумца исцелит[698] лишь ночь, о которой сказал св. Иоанн Креста.
Письмо Ваше, дорогой Жан, завершает то, что начал «Петух и Арлекин». Что до меня, я возвращаюсь к Logica Major и к Prima Philosophia, к теории четырех модусов самосущности, к великому спору о QUO и QUOD[37*].
Медон, январь 1926 г.
Библиография работ Жака Маритена
«Le néo-vitalisme Allemagne et le darwinisme» (Revue de Philosophie, octobre 1910). Réponse á l'enquéte d'Agathon sur Les Jeunes Gens d'aujourd'hui. (1913).
LA PHILOSOPHIE BERGSONIENNE lerc edition, Marcel Riviere, 1914.
2е edition, Téqui, 1930, revue et corrigée avec une nouvelle preface de LXIX pages et en appendice 40 pages de «Gloses sur Aristote». 3e edition, Téqui, 1948, identique á la precedente avec un Postscriptum á la preface.
«L'esprit de la philosophie moderne» {Revue de Philosophie, 1914). Preface au Mystere de l'Église du P. Clérissac (1918).
ART ET SCOLASTIQUE
Premiere publication dans Les Lettres (septembre et octobre 1919).
lere edition, á L'Art Catholique, 1920.
2e edition, ibid., 1927, avec des additions, dont «Frontiéres de la poésie».
3e edition, Louis Rouart et fils, 1935, avec quelques additions á la precedente, mais sans «Frontiéres de la poésie».
4e edition, Desclée De Brouwer, 1965, identique á la precedente mais avec une pagination différente.
ELEMENTS DE PHILOSOPHIE I: Introduction genérale a la philosophie Iere edition, Téqui, 1920. Plusieurs réimpressions.
THÉONAS ou les entretiens d 'un sage et de deux philosophes sur diverses matieres inégalement actuelles
Premiere publication dans la Revue Universelle d'avril 1920 a avril
1921.
lere edition, á la Nouvelle Librairie Nationale, 1921.
2e edition, ibid., 1925, revue et corrigée.
ANTIMODERNE
études publiées dans diverses revues de 1910 á 1922, réunies en volume, avec un avant-propos, aux Editions de la Revue des Jeunes, 1922. La 2е edition comporte un chapitre supplémentaire: «Connaissance de l'Étre».
DE LA VIE D'ORAISON (en collaboration avec Rai'ssa Maritain) directoire pour les membres des Cercles Thomistes. lere edition hors-commerce, á Saint-Maurice d'Augaune, 1922. 2e edition revue et augmentée, a l'Art Catholique, 1925.
ELEMENTS DE PHILOSOPHIE en: L 'ordre des concepts, 1. Petite Logique {Logique formelle), Téqui, 1923. Nombreuses rééditions.
Interview (avec H. Massis) par Frederic Lefevre (13 octobre 1923), reproduit dans Une heme avec…, 2e serie, Gallimard 1924.
REFLEXIONS SUR L'INTELLIGENCE ET SUR SA VIE PROPRE (études pames dans diverses revues de 1918 a 1924) lere edition. Nouvelle Librairie Nationale, 1924. 3e edition, Desclée De Brouwer, 1930, avec quelques corrections. L'étude sur «La politique de Pascal» (chapitre V) a été remaniée et augmentée pour la version anglaise qui figure dans Ransoming The Time (Scribner, New York, 1941).
TROIS RÉFORMATEURS: Luther, Descartes, Rousseau Edition origínale dans le Roseau d'or, Plon, 1925. Nombreuses rééditions avec des notes additionnelles.
«Histoire et métaphysique» {Revue Universelle, 15 juin 1925), á propos de l'ouvrage de Pierre Lasserre sur Renán.
RÉPONSE A JEAN COCTEAU
lere edition en fascicule, Stock, 1926, simultanément avec la Lettre a Maritain de Cocteau.
Réédition des deux textes ensemble, ibid., 1964.
«L'esprit de Ramuz», dans Pour ou centre C.-F. Ramuz, cahier de témoignages. Cahiers de la Quinzaine, 17е serie, Ier cahier. Editions du Siécle, 1926.
«L'apologétique de Jacques Riviere» {Revue Universelle, juillet 1926).
UNE OPINION SUR CHARLES MAURRAS et le devoir des catholiques. Une brochure. Plon, 1926. (Des fragments en ont été reproduits dans Primauté du spirituel).
PRIMAUTÉ DU SPIRITUEL
Edition origínale dans le Roseau d'or (n° 19), Plon, 1927. Nombreuses rééditions avec des additions.
QUELQUES PAGES SUR LÉON BLOY
Cahiers de la Quinzaine, 10е cahier de la 18е serie, á Г Artisan du Livre, 1927.
«Le sens de la condamnation» (de F Action Frangaise), dans l'ouvrage collectif Pourquoi Rome a parlé, Editions Spes, 1927 (pp. 327–385).
«Le thomisme et la civilisation» {Revue de Philosophie, 1928).
Preface au Saint Jean de la Croix du P. Bruno de Jésus-Marie (pp. 7-34), Plon, 1929.
CLAIRVOYANCE DE ROME
par les auteurs de Pourquoi Rome a parlé (en fait rédigé par J. Maritain et D. Lallement), Éd. Spes, 1929.
LE DOCTEUR ANGÉLIQUE
lere edition, Desclée De Brouwer, 1930. Nombreuses rééditions. Le chapitre III avait paru séparément en plaquette en 1923, aux Editions de la Revue des Jeunes, sous le titre: «Saint Thomas, apotre des temps modernes».
RELIGION ET CULTURE
Edition origínale: premier numero de la collection des «Questions
disputées», Desclée De Brouwer, 1930.
2e edition, avec une preface, ibid., 1946.
Reedité en livre de poche (collection Foi vivante) avec «Religion et
culture II» (tiré de Du regime temporel et de la liberté), en 1968.
«Notes sur la personnalité» (Essais etpoémes 1931, Le Roseau d'or).
LE SONGE DE DESCARTES lere edition, Correa, 1932. Réédition, Buchet-Chastel, 1965.
«Les lies», Liminaire de la collection du meme nom dans le Courrier des lies, i, DDB, 1932.
Distinguer pour unir on LES DEGRÉS DU SAVOIR
Edition origínale en deux volumes á tirage restreint et edition courante
en un seul volume, Desclée De Brouwer, 1932.
Rééditions corrigées et augmentées.
La 7е edition (1963), comportant des post-scriptums aux editions
successives, et quelques modifications ou additions, peut etre consi-
dérée comme definitive.
DE LA PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE
«Questions disputées», volume IX, Desclée De Brouwer, 1933.
DU REGIME TEMPOREL ET DE LA LIBERTÉ
«Questions disputées», volume XI, Desclée De Brouwer, 1933.
Manifestes «Pour le bien commun» et «Á propos de la repression des troubles de Vienne» (rédigés par J. M.), Paris, 1934.
SEPT LECONS SUR L'ÉTRE et sur les premiers principes de la raison speculative «Cours et documents de philosophic», Téqui, 1934.
FRONTIÉRES DE LA POÉSIE
(reprise en volume separé d'un essai publié d'abord dans les Chroni-
ques du «Roseau d'or», puis incorporé á la 2e edition á'Art et Scolasti-
que; et suivi ici d'autres essais:
«Dialogues» para aussi au Roseau d'or, «La clef des chants» publié
dans la NRF).
lere edition, Louis Rouart et fils, 1935.
«Un génie catholique» (Vie Intellectuelle, 10 juillet 1935: Hommage a Claudel).
SCIENCE ET SAGESSE, suivi d'éclaircissements sur la philosophie morale lere edition, Labergerie, 1935.
LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE, essai critique sur ses frontier es et son objet «Cours et documents de Philosophie», Téqui, 1935.
LETTRE SUR L'INDÉPENDANCE
«Courrier des lies», n° 7, Desclée De Brouwer, 1935.
HUMANISME INTEGRAL
lere edition, Fernand Aubier, 1936.
La premiere version de cet ouvrage avait para en langue espagnole (Madrid, Signo, 1935) sous le titre: Problemas espirituales e temporales de una nueva cristianidad.
La réédition franchise de 1947, chez Aubier, comporte une pagination différente. L'ouvrage a été publié en edition de poche («Foi vivante») en 1968.
Manifesté de protestation d'écrivains catholiques contre le bombardement de Guernica (rédigé par J.M.), 1936.
Preface á Aux origines d'une tragedle, la Politique espagnole de 1923 a 1936, par Alfred Mendizabal (Courrier des lies, Desclée De Brouwer, 1937), pp. 7-56.
«Notes sur la fonction de nutrition» (Revue Thomiste, juillet-septembre 1937).
«Le discernement medical du merveilleux d'origine divine» {Etudes carmélitaines, 1937).
LES JUIFS PARMI LES NATIONS, conference aux Ambassadeurs le 5 février 1938, éditée en brochure aux Editions du Cerf, reprise dans Le Philosophe dans la Cité (Alsatia, 1960), chapitre IV, puis dans Le Mystere d'Israel (Desclée De Brouwer, 1965), chapitre IV.
SITUATION DE LA POÉSIE (en collaboration avec Ra'issa Maritain) «Courrier des lies» n° 12, Desclée De Brouwer, 1938.
QUESTIONS DE CONSCIENCE
«Questions disputées», vol. XXI, Desclée De Brouwer, 1938. La question deuxieme, «L'impossible antisémitisme», a été reprise avec des corrections et additions, sous le titre «Le mystere d'Israel», dans Le Mystere d'Israel, Desclée De Brouwer, 1965.
QUATRE ESSAIS SUR L'ESPRIT dans sa condition charnelle
Bibliothéque Frangaise de Philosophic, Desclée De Brouwer, 1939. Nouvelle edition revue, avec deux appendices, Alsatia, 1956.
DE LA JUSTICE POLITIQUE, notes sur la présente guerre (articles publiés dans les premiers mois de la guerre) Collection «Presences», Plon, 1940.
LE CREPUSCULE DE LA CIVILISATION
(conference prononcée le 8 février 1939 aux Ambassadeurs, publiée d'abord dans Les Nouvelles Lettres) Editions de l'Arbre, Montreal, 1941.
