Итак, мы можем разговаривать, и хотя будут ответы, на самом деле нет никаких вопросов. Нет никакой разгадки жизни, так как жизнь — сама себе разгадка, (хлопает в ладоши) Это уже происходит. Это оно и есть. Вы никогда этого не теряли. Этим пробуждение и удивительно. Когда пробуждение, как кажется, происходит, люди говорят: «Это удивительно — то, что я искал, на самом деле никогда меня не покидало. Это единственное, что никогда не приходит и никогда не уходит — единственная константа, которую нельзя познать и нельзя удержать». И эта единственная константа — бытие. Вы могли бы прямо сейчас встать и выйти из комнаты, и это бы вышло бытие. Вы не можете убежать от бытия. Все, что есть, — это бытие.
Это не имеет никакого отношения ко мне или вам. У меня ничего нет. И у вас ничего нет.
+ + +
Я очень рад, что я здесь. Я хотел бы затронуть тему бытия. Вчера я получил очень важный урок. Я ехал домой, и подумал: «Я так хочу скорее оказаться дома», и я осознал, что я на самом деле разрываю себя на две части, так как я косвенно говорил, что мое состояние передвижения было нечто меньшим, нежели эта нирвана того, что просто есть. И я сказал: «Подожди, Роберт, ты же здесь, перестань закладывать себя ради какого-то будущего события, это нормально — находиться в поезде».
Да. Но вы этого не делали, это просто произошло. И что-то предвкушать — также бытие.
Это просто произошло ?
Трудность для ищущего заключается в том, что он думает, что ему нужно что-то делать со своим состоянием или пребывать в другом состоянии, которое освобождает его от того состояния, в котором он думает, что находится.
Вы — настоящий мучитель левого полушария мозга, правда?
Правда? (смеется)
Конечно.
Ладно, я — мучитель левого полушария, (смеетск)
В Амстердаме я — «Терминатор». А здесь я — «мучитель левого полушария», (смеется)
Вы сказали, что есть только осознанность?
Нет, есть только бытие. Осознанность происходит — или не происходит — в бытии.
Есть только бытие. И вы говорили об осознанности как о чувстве.
Я ощущаю осознанность как преходящее состояние, или как место, в котором можно находиться, а можно — нет. Все равно оно — часть всей этой истории.
Потому что я думал о том, что когда вы здесь стояли, то я осознавал левую часть вашего тела. Я также осознаю, что моё плечо немного напряжено, но никто в комнате больше этого не осознает.
Нет.
Кажется, будто у всех нас разная осознанность.
Да, кажется, что это так, и я говорю, что все то, что вы только что описали, — это что-то, что просто происходит. Происходят напряженные плечи и происходит левая часть тела Тони Парсонса. Всему этому не нужна осознанность, чтобы существовать. Однако ищущий считает, что нужна.
Но то, что происходит здесь, немного отличается от того, что происходит там.
Мы также говорим о том, что нет никакого «здесь» или «там». Мнимой сущности кажется, что здесь есть некое местонахождение и что есть «здесь» и «там». Нет никакого «здесь» или «там», и эти напряженные плечи просто являются напряженными плечами, точно также, как эта левая сторона тела просто является левой стороной тела. Все это просто бытие.
Но это множество маленьких разных отрывков информации.
Да, все это действительно кажется разнообразным, однако это единство проявляется как все, и, таким образом, кажется разнообразным. Все это просто проявляющееся единство. Все это просто бытие.
Что нам делать со всей этой информацией, которая постоянно сыплется на нас со всех сторон?
Ничего.
Ничего ? (смеется)
Нет никого, кто мог бы что-то сделать, и нет ничего, что нужно было бы сделать или познать! Никогда не было никого, кто мог бы что-то сделать. То неправильное представление, которое прочно удерживает нас в ощущении отдельности, — это идея о том, что мы можем что-то сделать или что нам нужно что-либо делать. Почему нам нужно что-то делать? Есть только то, что происходит. Все безукоризненно завершенное и ни в чем не нуждается.
Тогда что мы должны осознавать ?
Ничего, (смеется) Вот опять вы начинаете об обя-% занности быть осознанным, что является преходящим состоянием. Есть лишь то, что происходит. Идея осознанности чего-либо — ловушка. Осознанности нужен некто другой, отдельный от нее, она все еще является частью этой истории о двойственности... нет никого другого.
Но то у что происходит, меняется; оно меняется каждую секунду. Оно не постоянно.
Да. Оно действительно кажется изменчивым, но это лишь кажется, что все меняется, или что оно не такое как все остальное, или отдельное от него. Все, что происходит, — это бытие, которое кажется происходящим.
Тогда где же константа ?
Константа это бытие, которое нигде и везде. Все, что происходит, — это бытие, которое проявляется и движется. И бытие — это все, что есть.
И где нахожусь я по отношению к тому, что происходит ?
Вас нет. Никого нет. Нет никакого отношения. Все, что есть, — это бытие, а идея какого-то «я» возникает в бытии.
Гмм-мм. (смеется) Ив чем же ценность этого знания ?
Вообще никакой. Здесь вообще абсолютно ничего не предлагается. Нет никакой ценности, ничего не предлагается. Самое удивительное, что может из этого возникнуть, — это ничто. Если вы выйдете отсюда с чем-то, то вы все еще будете кем-то с чем-то. «Теперь у меня это есть. Это мое, и я могу с этим что-то сделать». Если вы по-настоящему услышите, о чем здесь говорится, то вы увидите, что нет ничего, что можно было бы получить или познать. Будет только то, что, как кажется, происходит.
Некуда идти. Нет никакой цели. Нет никакой приманки. Нет никакой награды. Это все, что есть. Но разница между тем, что есть только то, что происходит, и ощущением того, что все это происходит с тобой, неизмеримая.
+ + +
Я могу что-нибудь сделать, чтобы подняться на этот уровень осознанности или бытия, или чего бы то ни было?
Не можете, и не потому, что есть кто-то, кто не может ничего сделать, а потому что никого нет и нет никакого уровня, к которому нужно стремиться! В отсутствие этого нет никаких других уровней. Есть только ничто и все.
Видимо, может произойти неожиданное осознание того, что все, что уже есть, — это бытие. И в реальности так оно и есть. Все, что есть в этой комнате, — это бытие, а то, что появляется, — это идея о том, что бытие — не все, что есть. Но эта идея о том, что есть еще что-то кроме бытия, — также бытие.
Да, но мне в этом нечего делать.
Это подразумевает, что есть кто-то, кто может что-то сделать. Это не то, о чем здесь говорится. Здесь никто не сидит. Все, что есть, — это жизнь, которая происходит. И там нет ничего, что бы когда-либо что-то сделало или когда-либо что-то сделает. Делание — всего лишь видимость делания.
Так как же так получилось, что вы пришли к этому уровню понимания ?
Я не пришел. В этом и весь смысл. Я не пришел. Никто никогда не приходил. Это не уровень понимания... это не-знание.
Но вы все еще ощущаете себя личностью в том, что вы решили прийти и провести встречу, и вот вы нам что-то объясняете, потому что нам что-то нужно? Или все это просто происходит ?
Это только то, что происходит. Здесь нет никакого личного переживания и нет намерения или программы... кроме как во сне о «вас» как о ком-то, кто что-то хочет. Это желание никогда не будет здесь удовлетворено, так как нет никого, кто нуждается в помощи. Так что вы что-то хотите, но вы этого не получите.
Так что Вы не знаете заранее, что будет дальше ?
Нет, и вы тоже не знаете. Вы только хотите верить, что вы можете знать, что произойдет дальше, чтобы чувствовать, что вы контролируете ситуацию. Это сон под названием «я знаю», (смеется)
Я думаю, что знаю.
Да, в этом все и дело, мы думаем, что можем предвидеть события. Мы растем в мире, который отделен от нас, и нам от этого страшно, поэтому мы пытаемся его контролировать. И поэтому мы пытаемся жить в известном. Мы пытаемся предвидеть и находить ответы. Но, на самом деле, если мы пытаемся жить в этом известном мире, он становится немного скучным. Но странность заключается в том, что бытие непознаваемо. То, о чем мы здесь говорим и что на самом деле происходит, абсолютно непознаваемо. Нет никого в этой комнате, кто бы знал, что цроизойдет дальше. (тишина)
