74
Ibid., с. 387.
75
Высшие совершенства (фр.).
76
Ibid., с. 468.
77
Человек могущественный (фр.) — термин Гольбаха.
78
Ibid., с. 375.
79
Ibid., с. 492–493.
80
«Мне эта гипотеза не понадобилась» (фр.).
10. БОГ УМЕР?
1
М.R.Abrams, Natural Supernaturalism: Tradition and Revolution in Romantic Literature (New York, 1971), p. 66.
2
November 22, 1817, in The Letters of John Keats, ed. H.E.Rollins, 2 vols. (Cambridge, Mass., 1958), pp. 184-85.
3
To George and Thomas Keats, December 21 (27?), 1817, in ibid., p. 191.
4
The Prelude II, 256-64.
5
«Строки, написанные на расстоянии нескольких миль от Тинтернского аббатства при повторном путешествии на берега реки Уай», 37–49. Перевод В.Рогова. Цит. по изд.: Поэзия английского романтизма. — М.: Художественная литература, 1975. — С. 231.
6
Wordsworth, «Expostulation and Reply»; «The Tables Turned».
7
«Строки, написанные на расстоянии нескольких миль от Тинтернского аббатства…», 94-102. — Op. at. — С. 232.
8
См. «Ode to Duty», The Prelude XII, 316.
9
«Песни Познания», «Вступление». Перевод В.Л.Топорова. Цит. по изд.: Блейк, Уильям. Стихи. — М.: Прогресс. — 1982. — С. 147.
10
Jerusalem, 33:1-24.
11
Ibid., 96:23–28.
12
F.D.E.Schleiermacher, The Christian Faith, trans. H.R.Macintosh and J.S.Steward (Edinburgh, 1928).
13
Ibid., p. 12.
14
Albrecht Ritschl, Theology and Metaphysics, 2nd ed. (Bonn, 1929), p.
15
Quoted in John Macquarrie, Thinking About God (London, 1978), p. 162.
16
«К критике гегелевской философии права. Введение». Цит. по изд.: Маркс Карл, Энгельс Фридрих. Собрание сочинений. — М.: Политиздат, 1984. — Т. 1. — С. 415.
17
«Веселая наука», 125. Перевод К.А.Свасьяна. Цит. по изд.: Ницше Фридрих. Сочинения в двух томах. — М.: Мысль, 1997. — Т. 1. — С. 592.
18
Перевод А.В.Михайлова. Цит. по изд.: Ницше Фридрих. Антихристианин // Сумерки богов. — М.: ИПЛ, 1990. — С. 32.
19
Перевод В.В.Бибихина. Цит. по изд.: Фрейд Зигмунд. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. — М.: ИПЛ, 1990. — С. 142.
20
«Так говорил Заратустра», Часть IV, «Волшебник». Цит. по изд.: Ницше Фридрих. Избранные сочинения в 2-х томах. — М.: Сирин, 1991. — Т. 1. — С. 204, 207.
21
Alfred, Lord Tennyson, In Memoriam LIV, 18–20.
22
Matthew Arnold (1822–1888) — английский поэт, эссеист и критик. — Прим. ред.
23
Письмо к Н.Д.Фонвизиной (конец января — 20-е числа февраля 1854 г., Омск). Цит. по изд.: Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. — Л.: Наука, 1985. — Т. 28. Письма 1832–1859 гг. — С. 176.
24
Michael Gilsenan, Recognizing Islam, Religion and Society in the Modern Middle East (London and New York, 1985 ed.), p. 38.
25
Evelyn Baring, Lord Cromer, Modern Egypt, 2 vols. (New York, 1908), II, p. 146.
26
Roy Mottahedeh, The Mantle of the Prophet, Religion and Politics in Iran (London, 1985), pp. 183-84.
27
Risalat al-Tawhid, quoted in Majid Fakhry, A History of Islamic Philosophy (New York and London, 1971), p. 378.
28
Wilfred Cantwell Smith, Islam in Modern History (Princeton and London, 1957), p. 95.
29
Ibid., p. 146; анализ деятельности «Ал-Азхара»: pp. 123–160.
30
Quoted in Eliezer Schweid, The Land of Israel: National Home or Land of Destiny, trans. Deborah Greniman (New York, 1985), p. 158. Курсивом выделены каббалистические понятия.
31
Ibid., p. 143.
32
«Avodah», 1–8, trans. by T.Carmi (ed. and trans.), The Penguin Book of Hebrew Verse (London, 1981), p. 534.
33
«The Service of God», quoted in Ben Zion Bokser, ed. and trans., The Essential Writings of Abraham Isaac Kook (Warwick, N.Y., 1988), p. 50.
34
Перевод В.Биркана. Цит. по изд.: Визель Эли. Ночь. Рассвет. Несчастный случай: Три повести. — Израиль: Изд-во «Яир» им. Авраама Штерна, 1989. — С. 37.
35
Ibid., с. 63–64.
11. ДА ЗДРАВСТВУЕТ БОГ?
1
Peter Berger, A Rumour of Angels (London, 1970), p. 58.
2
A.J.Ayer, Language, Truth and Logic (Harmondsworth, 1974), p. 152.
3
Wilfred Cantwell Smith, Belief and History (Charlottesville, 1985), p. 10.
4
Thomas J. Altizer, The Gospel of Christian Atheism (London, 1966), p. 136.
5
Paul Van Buren, The Secular Meaning of the Gospel (London, 1963), p. 138.
6
Richard L. Rubenstein, After Auschwitz, Radical Theology and Contemporary Judaism (Indianapolis, 1966), passim.
7
Перевод О.В.Боровой, В.В.Рынкевича, Т.Е.Савицкой. Цит. по изд.: Тиллих Пауль. Избранное: Теология культуры. — М.: Юристъ, 1995. — С. 331.
8
Презрение к миру (лат.).
9
Alfred North Whitehead, «Suffering and Being», in Adventures of Ideas (Harmondsworth, 1942), pp. 191–192.
10
Process and Reality (Cambridge, 1929), p. 497.
11
Ali Shariati, Hajj, trans. Laleh Bakhtiar (Teheran, 1988), p. 46.
12
Ibid., p. 48.
13
Martin Buber, «Gottesfinsternis, Betrachtungen zur Beziehung zwischen Religion und Philosophic», quoted in Hans Kung, Does God Exist? An Answer for Today, trans. Edward Quinn (London, 1987), p. 43.
14
Quoted in Raphael Mergui and Philippa Simmonot, Israel's Ayatollahs: Meir Kahane and the Far Right in Israel (London, 1987), p. 43.
15
1 Кор. 13:1.
16
Личная ответственность важна, разумеется, и для христиан, однако в иудаизме и исламе она подчеркивается отсутствием посредников-священнослужителей; к той же идее пришли в эпоху Реформации протестанты.
17
Phillipp Frank, Einstein: His Life and Times (New York, 1947), pp. 189-90.
18
Перевод М.Зенкевича. Цит. по изд.: Английская поэзия в русских переводах: XX век. — М.: Радуга, 1984. — С. 61–63.
