приходя в храм, я вхожу в себя.
Если я в храм войду и посмотрю глазами, я оттуда унесу грех и свое сомнение, ведь на все окружающее я буду смотреть умом… и ничего божественного не увижу, разгляжу только кирпичи и фрески.
А если через сердце туда зайду, когда дверь открою, я увижу Бога и его представителя. И достучусь, и получу то, что я прошу.
И основное направление нашей школы – это путь вглубь себя, путь к Богу в себе…
Я 20 лет подряд езжу к своим Наставникам с одним и тем же вопросом.
– Ну, когда же вы дадите мне разрешение остаться у вас? Почему вы все время меня отправляете обратно? Я хочу домой! Я очень хочу! Ну, поймите, мне надо тренироваться, мне хочется углубиться в эти горы и заниматься… Чтобы наконец раскрыть свои возможности, найти ответы на многие вопросы, ответы, которые у вас есть, а у меня – нет. Почему вы меня не оставляете? Почему такому-то разрешили остаться, а мне не разрешаете? Почему его наградили?
Тогда мне Наставник ответил:
– Сынок, мы не приспособлены жить в той среде, где сосуд более ценен, чем его содержимое, то есть жить там, где все подчинено обслуживанию сосудов, где пустую тару уважают больше, чем живую воду.
Для нас живая вода важна, а тара… не важно, в чем ты поднесешь влагу жизни к губам мертвого, главное – его оживить.
Мы ни одному человеку не можем помочь. А если ты придешь сюда, ты тоже станешь бесполезным, «фухлиду», как мы.
Наш труд – это твой труд. Твой труд – это наш труд. Ты приспособлен к жизни среди людей…
Как-то, в очередной нашей перепалке, они спросили: «Представь, как бы ты поступил на нашем месте?» Я промолчал, встал и ушел, потому что я поступил бы точно так же.
Почему? Потому что от полудурков больше пользы. Умные знают, что вот то возможно, а это невозможно. Глупые до этого вообще не додумаются… А полудурки не знают, что это невозможно, – они делают. И создают что-то новое… Это слова одного моего Наставника.
Почему Наставникам не интересны обычные люди? Потому что многие ушли в себя, в поиски истины, в поиски, в поиски, в поиски… Они себя нашли. Им скучна столичная жизнь. Им не нужны городские забавы, их тошнит от светских развлечений. В обычной человеческой жизни нет ничего такого, что может быть для них интересно. Это глубоко самодостаточные и глубоко счастливые люди. Великие счастливые люди!
Чопорные городские жители, которые знают какую-то науку, но абсолютно не имеют элементарных знаний о себе – это так грустно… Раньше это меня умиляло и удивляло. Затем стало вызывать раздражение, а потом стало грустно. И теперь мои Наставники пугают меня: «Бойся, что ты станешь равнодушным!»
Почему я вам, дорогие читатели, рассказываю о своем воспитании? Меня воспитывали по законам древневосточных практик.
Мой Наставник говорил, что ребенок должен быть воспитан слугой апостолов Господа Бога на земле, царем над миром и рабом Божьим. По приказу династии, из нашей семьи меня единственного выбрали для этого пути и готовили с самого рождения. По древневосточным законам меня воспитывали свободным человеком, не подвергая очеловечиванию. Я делал все, что хотелось, все, что взбредет в голову.
А как вы воспитаете своих детей? «Туда нельзя! Это не бери! С этим не разговаривай! Это хорошо, а это плохо!»
Вместо того, чтобы поддерживать и развивать естественное природное состояние ребенка, вы чуть ли не с пеленок впихиваете в него знания, которые в данный момент не являются жизненно необходимыми.
Нельзя делать из детей будущих несчастных людей. Вы хотите, чтобы ваши дети были несчастны? Нет! Никто не хочет, но де-е-е-лают!
К шести-семи годам вы успеваете очеловечить своего ребенка на 100 процентов. Будущее безликое существо, которое ждет, чтобы ему указывали, что и как исполнять. Вечный раб, которому постоянно в жизни нужны мамаша, папаша, нянька или начальник, готов стопроцентно.
Он уже не может быть лидером и иметь собственное дело. Он вечно будет исполнителем чьей-то воли, служить чьей-то подпоркой, и он будет чувствовать себя хорошо только тогда, когда кто-нибудь будет ему приказывать.
Значит, мы изначально из своего ребенка не ведая кого готовим? Послушного вьючного ишака. Он привыкает слушаться других, а это приводит к зависимости от чужого мнения, и так накручивается целый клубок проблем.
Итак, дорогие родители, запомните!
С момента рождения и до 6 лет нужно давать вашим деткам максимальную свободу, максимальные возможности для познания окружающего мира, взаимодействия с ним. Запреты в этот период могут быть только на то, что действительно является опасным для жизни и здоровья ребенка и окружающих людей!
А теперь перейдем с вами к воспитанию детей в возрасте от 7 до 14 лет.
Как-то в Ташкенте ко мне подошла завуч школы, в которой учились мои сыновья, и сказала:
– Я перестала вас уважать. Я никогда не думала, что вы такой деспот. Вы обеспеченный человек, а ваши дети работают! Утром, когда я иду в школу, вижу, как они подметают тротуар в городском парке. Мне стыдно за вас, неужели вы не можете дать им лучшее воспитание?
Я ей ответил:
– Я хочу, чтобы мои дети в самом худшем случае были такими, как я. Я для них трамплин, и хочу, чтобы они были в тысячу крат лучше меня! Как меня воспитали, так и я обучаю своих детей. Я благодарен своим родителям за науку воспитания детей!
В современной городской жизни мы очень часто видим такую картину. Большинство родителей постоянно твердят: «Мой ребенок еще очень маленький!», «Мой ребенок еще должен учиться!», «Мой ребенок еще детство не прочувствовал, еще не наигрался!».
Почему-то у людей ассоциации с детством – это танцы, игры, игрушки и прочее беззаботное времяпровождение.
«Мой ребенок еще институт не закончил, мой ребенок еще аспирантуру не закончил, мой ребенок…» А у ребенка уже давным-давно седина на висках. И он до сих пор сосет грудь, то есть родительский кошелек.
Есть такое правило: если ты хочешь увидеть свои ошибки – посмотри на окружающий мир, ты мгновенно увидишь свою лучшую или худшую сторону.
Посмотрим, как взросление происходит у животных, например у собак. Давайте возьмем среднестатистическую собачью продолжительность жизни – это примерно 12 лет. В этом возрасте пес уже глубокий старик.
Возьмем человеческий максимальный возраст – примерно 80 лет. И сравним. В первые годы соответствие между возрастами будет нелинейным. Кинологи считают, что двухлетний пес соответствует возрасту двадцатилетнего юноши.
Вы видели двухлетнего кобеля,
