Согласно идеологии йоги нам дается подсказка, какой же есть мир на самом деле. У нас уже заранее есть ответ. Этот ответ мы не получили сами, его нам передали древние мудрецы, учителя и учительницы йоги. Знаете, что они нам сказали на счет того, какой мир? Они нам сказали следующую вещь: « мир - свободный». А понятие свободы чрезвычайно странное и абстрактное. Или по-другому: если хочешь сформировать свою личную вселенную в чернухе – она вокруг тебя и будет. И ты будешь абсолютно прав, снимая фильмы, где чернуха. А другой человек волеизьявит сформировать свою личную вселенную, где чернухой и не пахнет, где непрерывный happy end. И он будет фильмы снимать с happy endом и жить в этой вселенной. И каждый при этом будет прав, понимаете? Вот в чем сущность Вед? Каждому хватает места. И, наконец, что самое фантастическое – что эти две личные Вселенные могут сосуществовать вместе.
Так устроен наш мир. То есть, в одном и том же обществе могут по соседству жить два человека, на одной лестничной клетке, в соседних квартирах. Один волеизъявил построить личный ад, и мучается там, другой, рядом, волеизьявил построить личный рай и наслаждается. И они каждое утро на лестничной клетке возле лифта встречаются. Понимаете, насколько фантастичный наш мир. Поэтому, что у нас остается. У нас остается только следующий момент: если вы своим произведением искусства заставляете степень неведения у людей сокращаться и подводите их к осознанию, как мир сделан на самом деле, то есть подводите их к свободе, то тогда - это искусство с большой буквы. Позитив там, негатив, чернуха, неважно. Если же наоборот, вы своими действиями еще больше запутываете, еще больше в иллюзию вводите, то тогда это неприемлемо и даже самый хороший happy end на самом деле приведет к чернухе. Когда будет выдаваться желаемое за действительное.
Поэтому, друзья, это очень неоднозначный вопрос. Натья йога вовсе не ограничивает режиссеров, сценаристов в жизни, йога вообще не ограничивает свободу. Вы помните, это аксиома. Поэтому нельзя сказать однозначно. Но иногда вы видите, что кто-то совершенно явно, тенденциозно загоняет людей в рабство через запугивание какой-то чернухой, чтобы заведомо заработать денег, или по какой-то своей глупости, из-за идеологических или религиозных доктрин. Вот у них сказано, что конец света и ему надо фильм снимать про конец света, иначе он пойдет против своей идеологии. Это уже другой разговор, это уже достаточно страшно, это уже зомбирование не из-за жажды денег, а из-за каких – то неочевидных влияний. Вот такой момент. Трансформирующая история.
Алексей Сомов, группа Астра: Вот эти две существующие Вселенные на одной лестничной площадке они вообще друг на друга не влияют, или взаимовлияние все же есть?
Вадим Запорожцев: Давайте еще более сузим, когда эти две Вселенные не на лестничной клетке, а в одной семье: муж и жена. Иногда бывают такие самые предельные случаи. Вопрос влияния - это один из самых сложных аксиоматических вопросов в йоге. Насколько мы можем вторгаться в чужую Вселенную и менять ее. Допустим, сосед по лестничной клетке живет в аду. Мы - в раю. Мы начали смутно догадываться по его небритой физиономии и запаху изо рта, что он в страшной депрессии. И мы, как люди, наслаждающиеся жизнью, решаем ему помочь. И вопрос: имеем ли мы право это делать? Если имеем, то, в каком объеме? Должны ли мы это делать уговорами типа, мужик, не расстраивайся, не так все плохо, все гораздо хуже, радуйся тому, что есть. Или мы должны вызвать скорую помощь и сказать что человек в депрессии, давайте его в смирительную рубашку и будем ему антидепрессанты колоть, пока он счастливым не станет. Или как-нибудь еще воздействовать. И где та граница, которая нам подвластна.
Это чрезвычайно тяжелый вопрос. Начнем с того, что вы, в принципе, не сможете помочь другому, если он вас в свою Вселенную не пустит. Никак, ничем. Если у вас есть иллюзия, что какие-то средства воздействия есть, то вы должны знать, что когда-то в прошлом, он делегировал вам полномочия, какие-то вопросы за себя решать. И только в рамках этих полномочий вы можете вмешиваться. Допустим, если он живет с вами в одном социуме, в одной стране, на одной лестничной клетке, то прежде чем родиться в этом месте согласно закону кармы, он делегировал полномочия остальным членам общества, до известной степени на себя влиять. Если вы родились в той или иной семье, то вы своим родителям, по умолчанию, делегировали определенное количество полномочий, как-то влиять на вас: в детстве вас воспитывать. Но, опять же, на определенный участок. Если по какой-то причине вы вышли за рамки дозволенного, концы все обрубятся и вы, в принципе не сможете помочь. С другой стороны, если у вас есть инструменты, хоть какого-то вхождения в другую Вселенную – это также ничего не значит. Этот человек может сказать: «Да пошел ты!». Поэтому мы, в принципе, в очень редких случаях можем кому-либо помочь. Только в том случае, если нас пускают.
Помните афоризмы йоги преподавания? Там на этом все построено. К вам пришли на занятие йогой. И вы можете помочь только лишь в одном – убрать препятствия на пути того, чтобы человек сам волеизьявил что-то изменить. И, по сути, сам же и изменил. Все, больше ничего. И вот здесь та же самая ситуация. Нов то же самое время, наш мир очень фантастичный. Между нами то, что называется майя, которая нам позволяет вместе сосуществовать. То есть один свободный человек одну Вселенную построил, другой свободный другую Вселенную построил. И, в то же самое время, казалось бы, принципиально, каждый должен быть в одиночестве. А как иначе, у меня свобода и у него свобода? А вдруг у нас будут общие точки соприкосновения? А как их тогда разрешить? Я хочу иди туда сказать, а он говорит иди сюда. Кто куда пойдет?
И вот тут возникает такое понятие как майя, такого оператора, который позволяет склеить Вселенные таким образом, чтобы без нарушения свободы вы могли общаться друг с другом. И вот работа с майей – это высший пилотаж. Забегая, намного вперед, Натья йогу, йогу театрального искусства, в этом смысле, можно свести к работе с майей. Ведь на сцене не происходит в полном объеме то, что вы разыгрываете. Это, фактически, майя, иллюзия того, что есть. Не по-настоящему, как мы сказали бы. Но, тем не менее, работая с майей на сцене, мы имеем возможность влиять на майю вне сцены. Это настоящая йога, это не декларативные положения типа: « ой как хорошо, сейчас Натью сделаем, и будет везде все хорошо, все будут целоваться, обниматься и коммунизм настанет, торжество идей гуманизма ». Нет, друзья, под этим тяжелейшая философия, не менее абстрактная, чем высшая математика. Вот почему изучать надо долго.
Игорь, группа Астра, город Самара: Я хотел дополнить ваши слова о том, что мы убираем барьеры. Может можно сказать о том, что мы открываем новые альтернативные варианты для людей, открываем перед ними возможности, потому что они не видят определенных альтернатив. Ты можешь влиять ровно на столько, насколько ты способен развивать спектр альтернатив перед другими людьми.
Вадим Запорожцев: Да, абсолютно правильно. Что может сделать преподаватель йоги? К преподавателю йоги пришел человек заниматься йогой и говорит: «помоги мне». А что может сделать преподаватель йоги. Преподаватель йоги говорит: « вот ты живешь так-то и так–то. У тебя такие-то обстоятельства жизни, проблемы, представления и так далее. А можно сделать этак и этак». Вот ты увидел как у тебя, ты увидел, как может быть. А теперь выбирай. Умывает руки и не лезет в эту ситуацию. Потому что навязывать даже йогу вы не имеете права. Вы можете только показать, что бывает по-другому. В чем трагедия сейчас всех передач? Маленькие дети включают телевизор, а там насилие и убийства. И они вырастают с полной уверенностью что так и должно быть. Никто им альтернативы не показывает, что можно мир построить без насилия и убийства. А откуда они это узнают. Мама, папа не говорят. По телевизору показывают всякую чернуху. И этим самым закладывается программа, и человек потом удивляется, как он мог иначе поступить, если ему все детство вдалбливали такие шаблоны поведения. И вот смотрите, даже в этом Натья шастра. Перед вами разыгрывается какая-то сцена, какая-то жизненная ситуация. Неразрешимая ситуация. Но, оказывается, что она раз, и разрешилась. И вы уже про себя думаете: «раз она там разрешилась, может и у меня разрешится. Уже даже этот момент очень важен. Еще вопросы?
Анна Хосоя, группа Астра: Как раз зашел разговор по теме моего замечания. В детстве, когда я посещала театральный кружок, и играли разные постановки, я была кошкой в «Кошкином Доме». Я не пускала этих бедных котят в дом. Они просились, а я не пускала. Теперь я кормлю этих бедных бродячих кошек, карму отрабатываю. Наверное, я так в детстве переживала за этих котят, которых не пускала в дом. Это один пример.
Вадим Запорожцев: Иногда полезно сыграть негодяя, чтобы стать добрым. Яд в небольших количествах – высочайшее лекарство.
