столько нежности и умения любить, где есть такая глубина переживаний, привязанностей и непоколебимой преданности, такая жажда справедливости! Но под всем этим где-то в глубине скрываются вулканы ненависти, целые лавины накопившихся ее запасов, зреющих в ожидании своего часа.
Эту специфическую боснийскую ненависть следовало бы изучать и искоренять, как опасную и глубоко укоренившуюся болезнь. И я верю, что, будь ненависть признанной и классифицированной болезнью, как, например, проказа, иностранные специалисты приезжали бы изучать ненависть именно в Боснию.»
Босния ещё отличается тем, что её народы во внешнеполитическом отношении смотрят совершенно в противоположные стороны. Боснийцы — мусульмане ориентируются на Стамбул — Анкару — Мекку, хорваты- католики на Загреб- Рим — Берлин, Вашингтон, православные — сербы смотрят в сторону Белграда и Москвы. И нет никаких сил объединить все эти направления и сделать едиными народы Боснии и Герцеговины. Фактически Босния состоит не только из трёх народов, но и из трёх разных враждебных друг-другу государств.
Внутренние боснийские противоречия, многократно усиленные внешними влияниями, привели к последней кровавой гражданской войне. В результате этой войны оформились два государственных образования мусульмано-хорватская федерация — Федерация Биг и государство боснийских сербов — Республика Сербская. По дейтонскому мирному договору 1995 года эти государственные образования сводились в некую боснийскую конфедерацию.
После войны большинство граждан Боснии стали беженцами в своей собственной стране, они бежали на те территории, где их соплеменники составляли большинство. Когда был подписан мир, мало кто стремился вернуться обратно. Люди предпочитали в разных формах производить обмен своего недвижимого имущества. Таким образом произошло закрепление итогов гражданской войны — вместо довоенных территорий со смешанным населением появились области с мононациональным составом.
Не могу не упомянуть о роли так называемых войск ИФОР. Это был международный военный контингент, несколько десятков тысяч солдат, составленный в основном из войск стран НАТО. В задачу этого контингента входило обеспечение выполнения мирных договорённостей. Свидетельствую, что эти войска смогли в считаные дни и недели навести порядок в послевоенной Боснии и Герцеговине. Противоборствующие армии были быстро разведены и вскорости демобилизованы. Любые попытки беспорядков и вандализма тут же пресекались. Но то, что натовцы сделали в Боснии, они не торопились делать в Косово в 1999 году. Поэтому тысячи убиенных сербов и полторы сотни разрушенных церквей исключительно на совести натовских сил, пришедших наводить «порядок» в сербском Косово.
В современной Боснии создано фактически три независимых государства, которые и внешне и внутренне сильно отличаются друг от друга — хорватские анклавы утопают в национальной символике Хорватии, боснийские мусульманские территории сербы называют «джамахирией» за обилие зеленого цвета и множества минаретов, сербы стараются строить много церквей в городах церковные колокольни должны быть непременно выше минаретов, а на границах Сербской Боснии с остальной Боснией строят «пограничные» православные храмы, которые должны наглядно всем продемонстрировать, чья здесь земля.
Разделение Боснии и Герцеговины по национальному признаку есть свершившийся факт. А те, кто это отрицает и стремится вновь соединить несоединимое, кривят душой и готовят новую войну.
Вершители судеб народов с Запада предлагают такой рецепт решения боснийской проблемы — запретить народам изучать свою историю, культивировать свою культуру и религию. Народы должны перестать себя чувствовать народами, превратиться в европейцев и тогда в Боснии наступит мир. Этот рецепт является чистой фантастикой и представляет не что иное как геноцид.
Самым трезвым политиком в современной Боснии оказывается актуальный лидер боснийских сербов Милорад Додик. Он во всеуслышание говорит, что Босния разъединена внутренне уже настолько, что до распада страны остался один шаг. Недавно он заявил: — «Республика Сербская не станет вести войну, но будет «терпеливо и сохраняя спокойствие отделяться от Боснии и Герцеговины. Мирное разъединение медленно происходит, хочет кто-то это замечать или нет. Босния и Герцеговина никогда не была разделена больше, чем сейчас. И в один прекрасный день останется только это утвердить. Нужно запастись терпением и делать дело».
В начале 1990 — х годов власть в Боснии оказалась у бошняков-мусульман и хорватов, увы они не смогли мудро распорядиться ей. Под влиянием внешних деструктивных сил они ввергли страну в кровавую гражданскую войну. И сегодня мирное разделение является безусловным благом для Боснии.
Правильно будет разойтись, жить отдельно, каждому народу на своей земле, в своём государстве. Такое мирное разъединение остановит череду страшных воин и возможно излечит боснийские народы от вечной ненависти друг к другу.
Русские о сербском монастыре Врачевшница
Воспоминания Сергея Пахмутова
«Равви! Добро нам здесь быти…«Примерно эти же слова сказал я своему старшему товарищу и другу Александр Кравченко, когда мы с ним в октябре 2012 года прибыли в сербский женский монастырь Врачевшница. Мне захотелось никуда больше не уезжать — так мне стадо тут хорошо. Тихая, уютная обитель между двух гор. Красивый храм, а служба в нем — как будто перенёсся на 600 лет назад. Не могу передать словами все чувства, которые меня там охватили… Александр познакомил меня с настоятельницей этой святой обители игуменьей Евдокией (+2014), старейшей насельницей этого монастыря никогда не унывавшей и жизнерадостной матушкой Иулией, пришедшей сюда в 1946 году 15-летней девочкой после того, как ее старшего брата, воевавшего против усташей и немцев в отряде четников расстреляли коммунисты-титовцы. Матушке Иулии в послушание достался уход за немаленьким монастырским огородом. И я от удивления открыл рот, увидев, как эта хрупкая, лёгкая, воздушная пожилая женщина лихо управлялась с трактором, как с любовью ухаживала за коровками и овечками и управлялась с хитро устроенной системой полива и дренажа…..А наутро, 8 октября, сестры подарили мне икону св. прп. Сергия Радонежского сербского письма…. В общем, в этом месте на Земле я нашел благость и покой…. Даст Бог, я обязательно еще туда вернусь….
Из сербского поэтического дневника Наталья Пяткова
Монастырь Врачевшница
Посвящён возвращению из боя.
После Косова поля, пораженья и боли.
В гулком горном ущелье.
Разговаривать с Богом, с собою,
Тишиною напиться после ратного воя.
И молиться о благе
Православной земли.
Здесь Обреновичей взрастили,
Чтобы в Сербии короли
Были равно знакомы и с земной
И с небесной властью.
Пролетают века и проходят ненастья.
Если теплятся свечи
И не молкнут молитвы —
Возвращение нас ожидает из битвы.
Монастырь Врачевшница
Врачевшница врачует израненную душу.
Подует, забинтует и тайны не нарушит
Причастия, участия, всего, что ей подвластно.
Врачевшница укроет, утешит, успокоит
И на рабочий лад, так незаметно глазу,
Настроит вдругоряд.
Блаженные коровы назём благоуханный
Земле подарят снова, и, дружно расцветая,
Цветы свои головки в приветствии наклонят.
Дрова лежат в поленнице, и тихий свет затронет
