Психологическая коррекция. Необходимость в коррекционной работе появляется тогда, когда своевременно не реализуются возрастные и индивидуальные возможности, не создаются условия для формирования возрастных психологических новообразований и ярких индивидуальных особенностей у всех детей и школьников, находящихся на том или ином этапе онтогенеза. Поэтому в случаях возникновения различных проблем с детьми возникает необходимость в корректировке развивающей среды, имеющей свои специфические особенности для каждого возрастного периода и для каждого ребенка, вступившего в этот период.
Психологическая диагностика в работе педагога-психолога, во-первых, направлена на контроль динамики психического развития детей и школьников с целью создания оптимальных условий развития как для «слабых», так и для «сильных» детей, а также для детей, обнаруживающих особые способности. А во-вторых, она позволяет осуществить сравнительный анализ эффективности различных образовательных программ, вариативных систем воспитания и обучения с целью определения их развивающих возможностей и выработки рекомендаций для их использования.
Диагностика в работе практического психолога не может быть самоцелью, она необходима и допустима для решения конкретной психологической проблемы. Данные, полученные в диагностическом обследовании ребенка, необходимо сопоставить с данными, полученными в результате наблюдений за ребенком, бесед с воспитателями или учителями, родителями и пр. Очень важно умение психолога грамотно интерпретировать все полученные данные, выявить существенные связи между ними.
Высокий профессиональный уровень психолога включает безусловное знание научных основ психологии, безупречное владение самыми разнообразными психологическими техниками, методиками, психологическую культуру, развитой ум и незаурядность личности. Это проявляется в самостоятельности мышления, в желании и умении работать не по стандарту, не по шаблону, не на основе прописных истин, в безукоризненном владении родной речью, в тактичности поведения и общения.
Только все вместе взятое позволяет ему грамотно интерпретировать полученные диагностические данные, делать заключение на основании этих данных о невидимых психических процессах, состояниях и признаках, об условиях, необходимых для дальнейшего развития ребенка, находить общий язык со всеми участниками образовательного процесса, устанавливать с ними профессиональное эффективное взаимодействие.
Психологическая культура в образовательном пространстве школы
Психолог в школе может и должен использовать разные способы применения своих профессиональных знаний и умений. Одной из актуальных сфер деятельности педагога-психолога является преподавание учащимся психологии. Уроки психологии позволяют приобщить школьников к психологической культуре.
Известно, что школа – один из важнейших социальных институтов. Влияние школы распространяется на все другие социальные институты – семью, детский сад, вуз и пр. и на общество в целом. Все эти институты, так или иначе, входят в образовательное пространство школы.
Во-первых, школа оказывает влияние на воспитание детей дошкольного возраста в семье и в дошкольных образовательных учреждениях. Именно она задает определенные требования к уровню и характеру их развития, чем способствует тому, что нередко семейное воспитание и воспитание в дошкольном образовательном учреждении превращается в простой подготовительный период к воспитанию школьному, что совершенно искажает дошкольное воспитание, лишает его самостоятельности и существенно вредит правильному и всестороннему развитию личности.
Во-вторых, школа «выпускает» молодых людей, получивших общее среднее образование, в самостоятельную жизнь. К моменту окончания школы у каждого выпускника формируется своя, внутренняя готовность к новой жизни вне школы, к самоопределению в ней в личностном, профессиональном и социальном плане. В вузы, на работу в любые учреждения приходят молодые люди уже со сформировавшимся мировоззрением, сложившимися ценностными ориентациями, уровнем общей и психологической культуры, представлениями о смысле жизни и пр. В настоящее время справедливо отмечается, что общественное сознание стало терять главное – понимание ценности человека, его жизни. Определенную ответственность за это несет и современная школа, где постоянно снижается доля гуманитарного образования. Еще К. Д. Ушинский обращал внимание на то, что при отборе содержания школьных дисциплин необходимо руководствоваться выбором тех, которые развивают мировоззрение и действуют не только в направлении увеличения объема знаний, но и в направлении формирования убеждений человека. Особую роль в этом процессе выполняют гуманитарные науки, которые помогают ученику осознать назначение человеческой жизни и деятельности.
Школьные годы являются сензитивным периодом для приобщения человека к культуре. Именно в детстве «сокрыта универсальная генетическая программа развития как совершенствования» (Р. Быков). Взаимодействуя, культура и образование определяют не только сущность и общий уровень развития общества, но и оказывают глубокое влияние на каждого человека, на перспективы его личностного и социального развития.
Любая образовательная программа в школе включает в себя много учебных предметов – литературу, математику, историю, физику, биологию и др. Каждый учебный предмет представляет собой область определенной науки и дает возможность ученику соприкоснуться с этой наукой как с частью культуры. Содержание любого учебного предмета вводит ребенка на доступном для него уровне в пространство своих культурных смыслов, значений, расширяет тем самым мировоззренческий горизонт ребенка, создает условия для его развития, предоставляет ему возможность самостоятельного и осознанного выбора своего места в жизни.
Однако психология как наука о человеке в этом поликультурном образовательном пространстве сегодня не представлена, и среди базовых ценностей культуры, которые вносят в это пространство различные науки, сам человек как ценность отсутствует. Современное школьное образование не приобщает ребенка к психологической культуре человеческих отношений.
Между тем мэтры отечественной философии, психологии, педагогики, культурологии (М. М. Бахтин, Н. А. Бердяев, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Д. С. Лихачев, А. Ф. Лосев, Ю. М. Лотман, К. Д. Ушинский и др.) не только придавали решающее значение культуре как условию развития человека, но подчеркивали психологический контекст постижения культуры. Духовная культура объединяет явления, которые связаны с сознанием, с интеллектуальной и эмоционально-психической деятельностью человека (это язык, знания, уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития, творчество, эмоции, отношения, способы и формы общения людей).
Психология вносит в общую культуру понимание уникальности, сложности и ценности человека как такового и его жизни. Одна из специфических особенностей психологической культуры состоит в том, что индивидуально неповторимое в человеке она принимает как данность. Очевидно, что без исходного представления о неповторимости, масштабности и ранимости внутреннего мира человека нельзя полноценно объяснить никакое психическое проявление и реальное поведение людей.
Ученые выделяют такое присущее человеку психологическое свойство, как интеллигентность. Свойство интеллигентности, по словам Ю. М. Лотмана, является определенным культурным достижением человечества, принадлежит человечеству в целом.
Личностными качествами интеллигентного человека являются человеческое отношение к миру и людям, привязанность к своему народу, к своей Родине, к своей культуре и уважение культуры других народов; развитое чувство справедливости, чести, совести, чувство независимости, в частности, социально независимая позиция и способность отстаивать эту позицию. Можно предположить, что интеллигентность – это высшая форма проявления сущности психологической культуры человека. Основу психологической культуры личности составляют психологические знания, оплодотворенные общепсихологическими, гуманистическими ценностями. Реализация таких знаний в обществе осуществляется с позиций и в контексте уважения, любви, совести, ответственности, бережного отношения к чувству человеческого достоинства как своего, так и другого человека. Нравственные принципы, благородство чувств, которые выражаются в способности человека к тонким переживаниям, глубокому сопереживанию, в способности поступать великодушно, являются сутью психологической (внутренней) культуры личности.
Психологическая культура не только проявляется во взаимодействии людей, но служит регулятором этого взаимодействия, предполагает и реализует живое общение, обусловленное взаимным уважением собеседников. Она исключает манипулирование сознанием, чувствами, отношениями людей, с чем мы сейчас встречаемся на каждом шагу (пиар, реклама, политика, средства массовой информации, различные предсказатели, мошенники и пр.).
