как и результат. Будьте благодарны своему телу за все, что оно делает для вас каждый день. Может быть, у вас не самые красивые ноги, но каждый день они без единой жалобы несут вас туда, куда нужно. Если вы научитесь ценить свое тело, у вас будет больше мотивации заботиться о нем. Один из способов достижения этого – техника «
Негативное представление», которую мы подробно рассмотрим в разделе «Арсенал стоика».
То же самое можно сказать и о вашей собственности. Помните, что для стоиков социально-экономический статус – это нейтральное. Ваша ценность определяется вашими действиями, а не собственностью. Следовательно, стыд возникает тогда, когда вы поступаете плохо, а не когда у вас мало вещей.
Как ни парадоксально, но некоторые стыдятся именно тогда, когда пытаются поступать правильно. В современном мире дурные привычки стали нормой, а те, кто заботится о своем здоровье, выглядят чудаками. Пить колу в любое время дня и завтракать печеньем считается нормальным, но, если вы соблюдаете диету или не едите продукты, подвергшиеся глубокой обработке, то на вас смотрят с подозрением.
К счастью, стоики с презрением относились к конформизму. Они напоминали, что действия должны направляться добродетелью, а не социальными нормами. Они критически относились ко всему, за чем гналось большинство, и выше всего ценили добродетельные и осознанные поступки. Они также напоминали, что мнение других – это внешнее, которое неподконтрольно нам, а значит, не должно быть предметом беспокойства.
Марк Порций Катон был образцовым стоиком, о котором, к сожалению, известно немного, поскольку он не оставил после себя сочинений. Плутарх говорил о нем так: «Когда Катон увидел всеобщее увлечение ярко-красной тканью, он стал одеваться в темное. Часто он появлялся после завтрака в общественных местах босой и в тоге на голое тело – не для того, чтобы снискать этими странными замашками славу, но приучая себя стыдиться только истинно позорного и отвечать на неодобрение равнодушием». Как только вы поймете, что толика стыда не навредит вам, эта эмоция потеряет свою силу. Еще стоики умели посмеяться над своими ошибками, это тоже уменьшало чувство стыда и не позволяло ему сказываться на самооценке.
Приступая к самосовершенствованию, будьте готовы услышать критику. Если раньше вы были таким же, как все, а теперь хотите измениться, то многие воспримут это как личное оскорбление, осуждение их нынешнего образа жизни. Такая критика может вызвать стыд и разрушить ваши самые лучшие намерения. Вот почему в разделе «Дисциплина» показано, как справляться с ней.
РАСКАЯНИЕ
Две вещи нужно исключить раз и навсегда: страх будущих страданий и память о страданиях прошлого. Второе больше не имеет надо мной власти, а первое пока что не способно причинить мне вреда.
Сенека
Зачем вспоминать страдания прошлого? Быть несчастным сейчас, просто потому что ты был несчастен раньше?
Сенека
Как тревога нередко возникает в результате мыслей о будущем, так и раскаяние часто становится результатом прошлых событий. Анализ прошлого позволяет извлекать ценные уроки, которые помогают сделать наше будущее лучше.
Взгляни на прошлое с его империями, сменяющими одна другую, и ты сможешь предвидеть будущее.
Марк Аврелий
Усвоив уроки прошлых ошибок, вы должны вернуться в настоящее. Не прокручивайте свои ошибки снова и снова в голове. Сконцентрируйтесь на настоящем и действуйте прямо сейчас.
Не спотыкайся о то, что позади тебя.
Сенека
Если вы испытываете чувство вины или раскаяние, это может быть свидетельством плохого поступка. Возможно, вы бросили диету или пропустили несколько тренировок подряд и теперь разочаровались в себе.
Многие реагируют на это, ругая («Вечно я все порчу!») или наказывая себя.
И то и другое неверно. Стоики посоветовали бы не терять время на сожаление о прошлых ошибках и напомнили бы, что вы всего лишь человек. Простите себе ошибки, но извлеките из них опыт.
Стоики рекомендовали ежедневно размышлять над своими действиями, чтобы понять, где мы поступили плохо и в чем нужно стать лучше. Но ни страдания, ни наказания не сделают этот процесс эффективнее.
Если чувствуете себя виноватым из-за того, что навредили кому-то, подумайте, можете ли вы как-то уменьшить его страдания. Если да, сделайте это. Если нет, лучшим решением будет искреннее извинение. Извинитесь, пообещайте не делать так больше, и двигайтесь дальше. Самонаказание еще никому не помогало.
ГРУСТЬ
Разве я говорю тебе не показывать свою скорбь на похоронах? Конечно, нет. Это была бы не смелость, а трусость – видеть смерть дорогого человека, но вести себя, словно он еще жив, и не испытывать ничего, когда семья твоя лишается своего члена.
Сенека
Как верно подмечали стоики, мы – социальные существа, и ничто не способно причинить нам бóльшие страдания, чем потеря члена семьи или разрыв отношений. И вновь распространенное мнение о стоиках неверно. Велеть человеку не страдать из-за этого было бы не только жестоко, но и бесполезно.
Как обычно, грусть – это не всегда плохо. Она мотивирует нас на перемены или поиск поддержки у окружающих. Грусть – это автоматическая реакция, ее нельзя избежать, но можно научиться контролировать.
Никогда я не велю тебе не печалиться от потери, но чрезмерные страдания ни к чему.
Сенека
То, что теперь часто лечат таблетками, раньше лечили философией, и здесь можно выделить так называемые «письма утешения». Они были распространены в разных философских школах, но письма стоиков особенно полезны.
Помимо утешения и ободрения они предлагали аналитические упражнения и убедительные аргументы, нацеленные на уменьшение боли от любой потери.
Во-первых, они заставляют размышлять над бесполезностью страдания. Стоики понимали, что поначалу ощущение горя неизбежно, однако предупреждали, что в какой-то момент наша реакция начинает причинять больше боли, чем само горе.
Дай себе выплакать слезы, но дай им также остановиться.
Сенека
Во-вторых, они говорили, что нужно взглянуть на вещи с другой стороны – радоваться тому, что есть, а не страдать о том, что потеряно. Если вы потеряли кого-то, подумайте, насколько хуже была бы ваша жизнь, если бы в ней никогда не было этого человека. Благодарите за то, что эти отношения были, а не грустите, потому что они закончились.
Часть тех, кого мы любим, по-прежнему с нами. Наше прошлое принадлежит нам.
Сенека
В целом, на взгляд стоиков, все, что есть в нашей жизни, дается нам взаймы свыше и в любой момент может быть затребовано назад. Такой подход помогает больше ценить то, что мы имеем, и меньше страдать, когда теряем это.
Никогда
