Правило 7. Делай сам то, чему учишь других
Сапожник без сапог.
Поговорка
В мире есть знание и понимание. Знание – это то, что человек прочел в книгах, а понимание – это то, как он реализует эти знания в своей жизни.
Очень часто знание не совпадает с пониманием. Мне нравится качалка тем, что тебя никто не будет слушать, если у тебя плохая физическая форма. Почему? Ведь сразу возникает вопрос: как ты можешь научить чему-то других (как накачать мышцы, например), если у тебя самого этого нет. И если ты пробуешь учить без знаний и вид у тебя не очень показательный, то все, на что ты можешь рассчитывать, – это смех со стороны других. А. Г. Пирогов говорил: «Мастер, продемонстрируй свое искусство, татами все покажет».
Поэтому если вы хотите своих детей научить чему-нибудь, будьте сами примером.
Правило 8. Не делай за ребенка то, что он может сделать сам
В нормальной семье ребенок – помощник, а не обуза. Он трудится с раннего детства. Один раз нужно показать ему, что и как выполнять, а дальше он уже будет делать это сам.
Некоторые родители, к сожалению, не понимают, что лучше потратить больше времени и сделать менее качественно работу с ребенком вместе, чем сказать: «Отвяжись, я лучше сама быстро сделаю». Ведь если что-то ребенок делает первый раз, он не может сделать это качественно и хорошо. Но постепенно качество его труда будет расти. Самое главное, не нервничать и делать ту или иную работу вместе.
Девочки играют с кастрюльками на улице, так разрешите им играться с кастрюльками дома. Ребенок, который стирает себе одежду, не будет ее пачкать. Дети хотят быть взрослыми – это заложено природой. Позвольте им быть взрослыми, и они будут такими. Раньше обидно было услышать: «Ты ведешь себя как маленький», – попробуйте, ведь это действует и сейчас.
Очень часто встречается, что у родителей чего-то в детстве не было, поэтому у их детей это быть должно. Вы зарабатывали деньги для того, чтобы заполнить жизнь недостающим. Так пусть и ребенок сможет добиться этого сам, пусть заработает раньше, чем вы сможете купить. Не давайте ему это просто так, реализуя через него свою детскую обиду. Самое главное, чему нужно научить ребенка, что ничего бесплатного не существует. Все в этой жизни требует вложения трудов и усилий.
Эрих Фромм говорил, что «любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви». Михаил Литвак предлагал: «Покажи, что твой ребенок умеет, а я скажу, любишь ты его или нет. Если он у тебя ничего не умеет, значит, ты его не любишь». Любовь к детям – это возможность предоставить им самостоятельность.
Сепарация
Ритуалы посвящения, или Как было раньше
В архаичных обществах проблем переходного возраста не существовало: посвящение в мир взрослых оказывалось очень эффективным.
Современному человеку такие ритуалы кажутся ужасными. Девушек запирали на несколько дней в темных пещерах, юношей отправляли в дикие леса, намеренно пугали до смерти или наносили им раны. В таком обществе родители не бросались на помощь своему напуганному и находящемуся в панике чаду. Наоборот, все племя стояло плечом к плечу, чтобы совершить ритуал в нужном настроении под бдительным оком местных богов. Иногда старейшины надевали ужасные маски духов, чтобы обеспечить необходимую панику. Все остальные громко оплакивали потерю детей и поддерживали родителей, которые нередко параллельно совершали ритуал праздника смерти, чтобы навсегда распрощаться со своими отпрысками. Ребенок должен умереть, чтобы возродиться взрослым. После окончания ритуала у родителей больше не было ни сыновей, ни дочерей. Но в племени появлялись молодые мужчины и женщины. Печаль и радость были неразделимы.
У аборигенов Австралии в преддверии пубертатного периода молодому человеку по секрету рассказывают, что в момент перехода во взрослую жизнь демоны срывают с костей мясо и дети умирают. Когда приходит время, во время новолуния взрослые мужчины племени тайно похищают юношей из родительского дома или забирают от костра и тащат в густой лес, завязав глаза, чтобы место прибывания осталось неизвестным. Матери преследуют похитителей, громкими криками выражая свою боль и тоску по умершим детям. Поэтому им не приходится остаток жизни проводить с чувством одиночества и покинутости, как это происходит со многими родителями.
Пока матери совершают ритуал смерти для своих навсегда утраченных сыновей, тех уносят к особому культовому месту в глухом лесу, где им приходится самим рыть себе могилу. Каждого из них по очереди опускают в землю и зарывают, так что торчит только голова. На прощание молодым людям сообщают, что они должны ждать демонов, которые придут за мясом. Узнать этих демонов можно будет по нечеловеческому мычанию. Юноши лежат в своих могилах и прислушиваются к звукам ночного леса. Постепенно приближаясь, переодетые демонами мужчины пугают молодых людей всю ночь. С помощью специальных инструментов они издают ужасные звуки. И только перед рассветом паника достигает апогея, мужчины возвращаются, зажигают огромный костер, освобождают новообращенных из могил и протягивают друг другу руки, чтобы скрепить мужской союз.
Рудгер Дальке
Сильно, не правда ли? Оставался ли шанс у этих мужчин стать подкаблучниками, которых в современном мире достаточное количество? Вы только задумайтесь, какая мудрость в том, что написано выше. Ведь у ребенка, который проходил через ритуал посвящения, просто не оставалось шансов остаться таким, как раньше. Это вносило изменения в психику ребенка. Он становился старше, взрослее. И не нужны были сеансы психоанализа, которые сейчас практикуют на протяжении всей жизни пациента. Аборигены делали свой «психоанализ» за один день. Выпуск мужского духа не оставлял шансов снова упасть к детским стратегиям.
То, к чему стремятся и о чем мечтают многие современные мужчины (по крайней мере, бессознательно), в этом племени получал каждый. Ведь психика в этом случае совершала скачок, дети резко переходили на новый уровень отношений с собой и миром. В течение трех дней достигается тот эффект, который у некоторых не достигается в течение всей жизни. Происходило отделение: дети превращались во взрослых людей. Психика созревала для взрослой жизни. В этом и заключается ценность праздника, который помогал психике мгновенно созреть для взрослой жизни, где игра идет совсем по другим правилам, нежели в детстве.
В мире нет ничего прекрасней, чем осознанная взрослая жизнь, к ней стремится каждый. Но современная среда устроена таким образом, что далеко не все могут это получить. Данной проблеме будет посвящена следующая часть, ведь большинство не может достигнуть успеха, испытывая огромные трудности в жизни из-за того, что они психологически не повзрослели.
Что же делать теперь, когда нет ритуалов посвящения, а отца либо вообще нет, либо он сам не постиг главного: что такое быть мужчиной. Остается только одно: самому латать душевные раны, самостоятельно находить ответы на этот вопрос.
Материнский комплекс, или Мама руководит ребенком
…Материнский комплекс – это живущая в каждом из нас аффективно заряженная идея матери. Она ощущается как потребность в тепле (инкубаторе. – Примечание автора), привязанности и заботе.
…В терапевтической практике мне встречалось немало мужчин, которые испытывали столь сильную потребность в материнской заботе и внимании, что им было суждено оставаться неудовлетворенными своими женами. Хотя, совершенно ясно, что женщины не хотят превращаться в матерей для своих мужей, ясно и то, что многие мужчины стараются добиться от жены безусловного принятия и заботливого отношения, присущего «хорошей матери». Я видел много мужчин, супружеские отношения которых по разным причинам уже давно зашли в тупик, но при этом они не могли сохранять спокойствие даже при мысли о разводе. Мысль о разводе вселяла ужас в ребенка, покидающего дом, чтобы сделать шаг в неизвестное.
…Многие мужчины полны ярости по отношению к женщинам и часто в отношениях с ними ее отыгрывают… Но часто появления ярости связано с избыточным влиянием матери и отсутствием необходимого уравновешивающего влияния отца.
…Одна из величайших задач в жизни мужчины – достичь здорового отделения от родной матери.
Джеймс Холлис. «Под тенью Сатурна: мужские психические травмы и их исцеление»
Материнский комплекс – это сверхзависимость от матери. В жизни это проявляется так: мать постоянно контролирует жизнь ребенка. Она забирает самостоятельность и ответственность у него.
В Древней Индии слонов учили послушанию тем, что вбивали колышек с веревкой в землю. Когда маленький слоненок пытался вырваться, его попытки были тщетны. Через некоторое время уже большой слон, прикованный маленьким колышком, стоял и не вырывался. Ему бы хватило малейшего усилия, чтобы освободиться, но, поскольку с детства у него есть установка, он остается на месте.
