Рейтинговые книги
Читем онлайн Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека - Василий Бабков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 191 192 193 194 195 196 197 198 199 ... 262

Эти итоги подтверждаются всей логикой подлинно-научной (неизвращенной) генетики и вдребезги разбивают расистские утверждения фашистских и фашиствующих генетиков.

2.  Вопросы патологии. В буржуазной антропогенетике нередко имеет место тенденция преувеличивать роль наследственных факторов в этиологии болезней и соответственно преуменьшать роль среды. Особенно усердствует в этом отношении фашистская антропогенетика Германии, а также школа Пирсона. Классовая природа этой тенденции ясна: пропаганда подобных взглядов призвана отвлечь внимание трудящихся от тех социальных факторов (эксплоатация пролетариата, нищета народных масс и т. п.), которые лежат в основе массовой заболеваемости и смертности трудящихся.

Нечего доказывать, что советской генетике принципиально чужда эта тенденция. Вместе с тем очевидно, что именно в Советском Союзе получает широкое развитие изучение генетики болезней человека, поскольку это изучение помогает медицине в деле выяснения этиологии, механики развития, диференциации, начальных форм болезней и др., что дает врачам действенное орудие, ничего общего не имеющее с фашистскими методами стерилизации и т. п.

Говоря об указанных выше двух реакционных извращениях генетики, необходимо особенно подчеркнуть то обстоятельство, что при постановке соответствующих исследований, долженствующих эти утверждения доказать (как и вообще в антропогенетических работах буржуазных ученых), упускается, между прочим, из вида то совершенно элементарное с точки зрения теоретической генетики положение, что соотносительная роль наследственности и среды конкретна в том смысле, что для разных популяций, в разных условиях их существования, роль наследственности и среды в изменчивости какого-либо признака не обязательно остается одной и той же, а может существенно меняться. Отказ от учета этого обстоятельства может привести (и на практике нередко приводит) к грубым искажениям действительности. И следует подчеркнуть, что не случайно именно на долю советской антропогенетики выпала задача разработки этой стороны деда.

3.  Вопросы идеологии и содержания сознания вообще. Один из коренных пороков буржуазной антропогенетики заключается в том, что идеология также трактуется как биологическая resp. фенотипическая черта, причем ищут (и «находят») роль генотипа в ее формировании. Следует отметить, что это извращение науки свойственно не только заведомым реакционерам: нельзя обойти молчанием то обстоятельство, что даже сравнительно близкие нам ученые склонны иногда к подобного рода утверждениям.

Наша точка зрения по этому вопросу совершенно ясна: для нас ясно, что идеология целиком и полностью социально обусловлена, что она ни в какой степени не связана с наследственностью и что выводы о роли последней основаны на грубых ошибках в постановке соответствующих исследований.

4.  Вопросы развития человеческого общества. Здесь пропасть между нами и буржуазными генетиками заключается в том, что последние нередко отводят естественному отбору решающую роль в развитии человеческого общества. В частности, это делается также для объяснения причин господства империалистических стран над колониями и буржуазии над трудящимися: в том и в другом случае естественный отбор и выживание наиболее приспособленных якобы явились причиной господства одних над другими. Не следует, впрочем, думать, что реакционные буржуазные ученые всегда последовательны в этом утверждении: когда, например, нужно доказывать необходимость стерилизации «неполноценных» людей и тому подобных мероприятий, тогда естественный отбор куда-то исчезает и появляются жалобы на то, что именно его отсутствие заставляет прибегать к этим мероприятиям.

Вряд ли есть необходимость детально излагать здесь нашу позицию в этом вопросе, поскольку это уже достаточно подробно освещалось в нашей литературе. Не приходится, конечно, сомневаться в том, что в крайне ограниченных пределах отбор имеет место и в современном человеческом обществе (уничтожение, например, летальных мутаций). Но думать поэтому, что естественный отбор есть хоть в какой-либо мере двигатель в развитии человеческого общества, – это значит устремить свое внимание на одно карликовое деревцо и не заметить всего леса в целом. Лучше всего наша точка зрения может быть выражена словами Энгельса: «Стоит только взглянуть на предыдущий ход истории как на непрерывный ряд классовых битв, чтобы понять всю поверхностность понимания этой истории как незначительной вариации проявлений “борьбы за существование”» [372] .

Из всего сказанного ясно видна та пропасть, которая отделяет нас от буржуазных генетиков в вопросах наследственности и среды. Ясно совершенно, что необходимым условием для развития советской антропогенетики является беспощадное разоблачение всех вышеизложенных теорий, поскольку хотя бы даже незначительная примесь их не может не являться тормозом действительного движения вперед.

Последние два-три года углубили пропасть между советской и частью буржуазной антропогенетики, той ее частью, которая, доведя до абсурда вышеуказанные извращения науки, сделала их главным теоретическим орудием для палаческой деятельности германского фашизма.

Интересно, однако, следующее. Вот уже 21/2 года фашизм стоит у власти в Германии. Генетика человека получила от фашистского государства колоссальную поддержку: она была призвана обосновать расистские бредни Розенбергов, Герингов и К°. Основан ряд антропогенетических журналов и значительно увеличен генетический материал в других, создан ряд кафедр по евгенике, ряд научно-исследовательских учреждений и т. п. Каковы же научные итоги этой поднятой вокруг генетики шумихи? Увы, итоги эти более чем плачевны. Нечего уж говорить о теоретической антропогенетике: по этой линии германская наука последних лет может похвастаться лишь безграмотными и бесстыдными писаниями во славу фашизма. Но и в отношении конкретных исследований мы, сравнивая германскую науку до и после прихода к власти фашизма, можем констатировать определенный регресс как в смысле широты проблематики, так и в смысле уровня ее разработки. Зато имеется одна, несколько новая, черта в германской антропогенетике: если раньше извращения этой науки шли по преимуществу по линии «теоретических» изысканий, то теперь работы типа исследований размножаемости полицейских Баварии, этого «ценнейшего и здоровейшего слоя» населения (см. Bauer, Arch. f. Rass. u. Ges. Biol., Bd. 28, H. 3, 1934), стали обычным явлением на страницах немецких журналов.

Интересно в связи с этим в кратких словах остановиться на передовой статье, помещенной в первом номере журнала «Zeitschr. f. menschl. Vererbungs– und Konstitutionslehre». Статья эта принадлежит небезызвестному антропогенетику Г. Юсту (Just) и, странным образом, лишена обычных фашистских погромных выпадов: автор очевидно хотел подчеркнуть сугубо научный характер этого издания.

Поразительным убожеством и немощью веет от этой статьи. Ни одной яркой, зовущей вперед мысли мы в ней не находим. Но вместе с тем там проводится одна новая для генетики идея. Идея эта заключается в том, что настало время изучать генетику человеческой личности в целом («Genetik der Gesamtperson»). Автор не указывает конкретных путей этого изучения, и идея эта остается для читателя в достаточной мере туманной. И это неудивительно, ибо вся сила генетики, с момента ее возникновения как самостоятельной отрасли науки, заключается в том, что она расчленяла то, что казалось неделимым, выделяла отдельные составные части целого, детально изучала «биологическую атомистику» организма, создавая тем предпосылки для конкретного изучения взаимодействия и синтеза этих частей.

Но Юст не только не дает конкретных указаний по вопросу о путях изучения генетики «целостной личности»: он прямо предупреждает об иррациональности (курсив Юста. – С. Л. ), непознаваемости этого объекта, как и всякого объекта биологического исследования вообще. Удивительно ли, что и все содержание упомянутого программного номера столь же бесцветно, уныло и бледно, как и содержание его передовой?

Неправильно было бы, однако, думать, что решительно все плохо в науке капиталистических стран, что мы уже догнали и перегнали ее во всех областях. В частности, по одной линии, по линии математической генетики, мы все еще продолжаем отставать. Вышедший в начале 1935 г. под редакцией Фишера (R. A. Fisher) первый номер реорганизованного английского журнала «Annals of Eugenics», посвященный главным образом вопросам генетического анализа человека, является хорошим тому доказательством. По этой линии мы сделали за истекший год некоторые успехи, в чем читатель убедится при внимательном чтении этой книги. Но все же необходимо признать, что техника этого дела нами еще не полностью освоена. Не успокаиваться на достигнутом и упорно учиться, с тем чтобы и в этой области, в отношении положительных ее достижений, в ближайшем будущем догнать и перегнать капиталистические страны (главным образом Англию и США) – одна из наших актуальных задач.

1 ... 191 192 193 194 195 196 197 198 199 ... 262
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека - Василий Бабков бесплатно.
Похожие на Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека - Василий Бабков книги

Оставить комментарий