сложились не в слово, а в мелодию и которые Ницше назвал музыкой, – это и есть неведомый язык Бога? Ведь и философ Томас КАРЛЕЙЛЬ пишет: «Истинно говорят, что музыка это речь ангелов!»
И ещё: «Музыка своей мелодией доводит нас до самого края Вечности и даёт нам возможность в течение нескольких минут постичь её величие».
Возможно, всеобщее утверждение главенства слова и неприятие значения музыки – не что иное, как неприятие многоликости Божией?
Отчасти на этот вопрос ответил Апостол Павел в «Первом послании Коринфянам» (гл. 14; 7,8.): «И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер».
«Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом».(Ап.Павел, Первое послании Коринфянам, гл.14; 15.)
Наверное, неслучайно ещё в дохристианские времена Платон писал: «Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полёту воображения; музыка придаёт жизнь и веселье всему существующему… Её можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного».
Наверное, неслучайно уже в средние века музыка входила в число «семи вольных наук», составлявших основу образования, и изучалась наравне с арифметикой, геометрией и астрономией («квадривиум»).
Наверное, неслучайно примерно в то же время Мартин ЛЮТЕР написал: «Музыка есть искусство пророков; это – единственное искусство, которое, наравне с теологией, может успокаивать волнения души и обращать дьявола в бегство». Понятной становится теперь и та невероятная настойчивость, с которой люди стремятся постигнуть такой заманчивый, всеобъемлющий и необъяснимый мир музыки, а родители всеми доступными им методами и средствами приобщают к нему своих детей – ведь это им продиктовано свыше!
Можно во всё это верить, можно не верить – но это есть.
Как есть и то, что во всех религиях присутствуют ритуальные песнопения и псалмы – то есть молитвы, в которых объединены сила слова и сила мелодии.
На фоне этого смехотворным выглядит случай, произошедший с одним из моих учеников. Родственники пригласил его стать крёстным отцом своего ребёнка. По церковному обычаю за день до обряда, чтобы очиститься от грехов, необходимо пройти исповедь. Так вот, в список грехов, в которых, по мнению батюшки, надо было покаяться и впредь их больше не совершать, вошёл и такой: «Не слушать рок-музыку!!!»
Получается, что для иерарха шедевр мировой музыкальной культуры рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда»– греховное творение? А ведь американский религиозный журнал «Ренессанс» утверждает, что «значение этой вещи для музыки может сравниться с вкладом Канта в философию».
И как тогда относиться к тем молодым христианам, которые в своих общинах создают рок-группы, сочиняют и исполняют религиозный рок?
Как воспринимать тот факт, что многие знаменитые рок-исполнители постигали азы музыки, распевая псалмы и хоралы в детских церковных хорах?
Джон Леннон вообще назвал рок, ни много ни мало, «электрофольклором ХХ столетия», а популярный американский журнал «Роллинг Стоун» утверждает: «Рок-н-ролл – это более, чем просто музыка. Это – энергетический центр новой культуры».
«Где музыка – плохого быть не может», – написал когда-то великий Сервантес.
Заметим – вся музыка, а не какая-то из её разновидностей. Ведь звуки моря – это музыка моря, рёв самолёта – это музыка самолёта, звуки леса – это музыка леса, тишина неработающего завода – это тоже музыка завода, милый лепет малыша в колыбели – это самая лучшая музыка для родителей… Так распорядился Творец, а пытаться оспорить промысел Божий – большое недомыслие, если не сказать – глупая гордыня.
«Истина – это не то, что нельзя доказать, а то, чего нельзя избежать»,– написал когда-то Антуан де Сент Экзюпери. Так зачем же бежать от того, что очевидно?!
Писатель-публицист Олег Феофанов в своей книге «Музыка бунта» М., 1976г, ссылаясь на американские источники 1959 года, приводит такое определение рок-н-ролла: «Вариант блюза с ударением на втором и четвёртом тактах (музыканты говорят о второй и четвёртой сильной доле в музыкальном такте). Используется как танцевальная музыка для подростков. Незначительная фаза в основных потоках эстрадной музыки».
Я неоднократно обсуждал этот вопрос с музыкантами разных уровней доминирующего у нас классического направления. Все они были категоричны: – общепринятые правила гласят, что на протяжении исполнения всего музыкального произведения сильной может быть только первая доля музыкального такта, а перенос акцентов на другие доли носит эпизодический характер.
Вот, оказывается, где затаились истоки музыкально – рок-н-ролльной ереси!
Жрецы консерваторий и идолопоклонники нотной записи никогда не допустят ничего, что не укладывается в их устоявшиеся стереотипы – ведь это подрывает такое милое спокойное и сытое прозябание. А стихия рок-н-ролла – это свободный полёт по волнам вольных музыкальных ветров любого направления. И эта свобода пугает!
«И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше».(Евангелие от Луки, гл.5;39)
Писатель Сергей Алексеев в своей книге «Сокровища валькирии» объясняет ситуацию так: «… психика современного человека не выдерживает проявления Божественного света. Из тёмной пещеры выходить следует всегда осторожно».
Возможно, поэтому затемнённые и обвиняют рок-н-ролл во всех смертных грехах: и громкий очень, и тексты песен не прилизанные, и стандартам гармоническим не подчиняется, и свободолюбивый, и на молодёжь плохо влияет… А вся суть, оказывается, всего– то навсего,– во второй и четвёртой сильной доле! В неординарном восприятии и отображении жизни!
Как-то сразу вспомнилось миленькое стихотворение В.Маяковского «Левый марш»:
«Кто там шагает правой?!
Левой! Левой! Левой!»
Нельзя не так, как все!!! Не пущать!!! Искоренить!!!
«Людям свойственно хулить всё то, к чему они чувствуют себя неспособными»,– написал когда-то Гёте.
И ещё Гёте: «Каждый слышит только то, что он понимает».
Действительно, можно с исключительным упорством не принимать, не слышать и не замечать очевидных вещей, вот только «истина – дитя времени, а не авторитетов»,– ещё упорнее разъясняет нам, бестолковым, выдающийся новатор театра Бертольд Брехт.
Посему свидетельствую: время новых истин пришло!!!
По воле Божией в потоке реки Иордан простой водой пророк Иоанн Креститель окрестил много-много человеков.
По воле Божией в потоке музыкальных звуков сильной второй и четвёртой долей пророки от рок-н-ролла окрестили половину человечества.
По воле Божией я взялся за перо, «чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.1;11,12)
«…возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя» (Послание к Евреям Апостола
