матча. Один из откровенных сионистов, сбежавших из Польши, ныне гражданин США, сотрудник «Голоса Америки» и ряда антисоветских журналов некий Штейн (в команде Корчного он выступал в роли пресс-атташе) подошел к Севастьянову и демонстративно заявил, что «готов хоть завтра лететь в Москву с автоматом и стрелять там во всех, кто ему попадется, начиная с Красной площади и до МГУ».
Современный сионизм — это идеология, политика и практика крупной еврейской буржуазии, характеризующиеся крайним, агрессивным шовинизмом, антикоммунизмом и антисоветизмом.
Анализируя классовые корни сионизма в обществе, где сионизм является государственной идеологией, XIX съезд Коммунистической партии Израиля отметил: «Идеология и практика сионизма выражают интересы крупной израильской и иностранной буржуазии, противоречат чаяниям рабочих и широких народных масс». Вместе с тем социальная база сионизма неоднородна — его исповедует также мелкая и средняя еврейская буржуазия, широкие слои буржуазной интеллигенции. Идеологией сионизма заражена, например, значительная часть рабочего класса Израиля.
Сионисты всячески препятствуют анализу и критике сионизма, ловко манипулируя жупелом антисемитизма.
Жупел антисемитизма дает сионизму возможность уклониться от любой полемики с антисионистами. Он затрудняет социальную ориентацию молодежи, повышение классового сознания израильского рабочего класса, поскольку выступающие против сионизма заранее объявляются антисемитами. Жупел антисемитизма, отождествляя каждого еврея с сионизмом, служит основой для требования, чтобы каждый еврей любой страны придерживался сионистской теории.
Так называемый мнимый антисемитизм является испытанным наступательным оружием сионистов, универсальным вспомогательным средством в их диверсионно-подрывной деятельности. Мнимый антисемитизм использовался контрреволюционными силами в период известных событий в Венгрии, Чехословакии, Польше с целью обоснования прихода к руководству средствами массовой информации и творческими союзами сионистских элементов и «защиты» их от справедливого гнева и возмущения прогрессивных сил этих стран.
Важным шагом в борьбе прогрессивных сил мира против сионизма, его экспансионистской политики и практики стало принятие Генеральной Ассамблеей ООН резолюции от 10 ноября 1975 года. XXX сессия Генеральной Ассамблеи утвердила принятую ранее резолюцию Третьего комитета по вопросу о ликвидации всех форм расовой дискриминации. Напоминая о соответствующей декларации ООН от 20 ноября 1963 года, в которой любая доктрина расового превосходства объявляется научно несостоятельной и социально опасной, Ассамблея констатировала, что «сионизм является формой расизма и расовой дискриминации».
Эта резолюция вызвала широкий общественный резонанс в мире. Как серьезный удар по сионизму и империализму расценил решение Генеральной Ассамблеи председатель Совета революционного командования Ливийской Арабской Республики М. Каддафи. «Индонезия всецело поддерживает и полностью одобряет принятую недавно резолюцию Организации Объединенных Наций, осуждающую сионизм как одну из форм расизма», — заявил министр иностранных дел республики. Газета «Харагви» из Никозии поместила статью, в которой поддержала резолюцию ООН, осудившую сионизм. Международное общественное мнение, отметила газета, отлично понимает, что сионизм — детище международных и в первую очередь американских монополий. Поэтому американские правящие круги так рьяно защищают сионизм, несмотря на то, что он проповедует и практикует расовую дискриминацию в отношении арабского населения.
В Тель-Авиве и Вашингтоне была поднята большая шумиха и развернута яростная пропагандистская кампания против принятой ООН резолюции. «Организация Объединенных Наций утратила свое право на существование, и ее место должна занять какая-то новая организация», — утверждалось в редакционной статье сионистской израильской газеты «Маарив».
«Организация Объединенных Наций стала символом антиеврейской ненависти и больше не заслуживает поддержки американского народа, равно как и американских денег», — заявил, опрометчиво раскрывая многие секреты, член руководства влиятельной сионистской организации «Бнай Брит» в США Сеймур Граубард. А через сутки поступило сообщение, что сенат проголосовал за пересмотр дальнейшего участия США в ООН в связи с принятием Генеральной Ассамблеей резолюции, осуждающей сионизм как форму расизма. Сопоставление этих фактов красноречиво!
Пользуясь попустительством американских властей, хулиганы из сионистской «Лиги защиты евреев» совершили нападения на помещения постоянных представительств ПНР, СФРЮ, Кубы, Египта при ООН, Вожаки этой банды во всеуслышание заявили, что они совершат серию налетов на помещения дипломатических представительств государств, поддержавших резолюцию ООН. Американские монополии грозили экономическими санкциями против стран, голосовавших за этот документ.
Заметим также, что в этой запрограммированной и скоординированной пропагандистской шумихе был еще один очень важный аспект — свести сионизм к проблемам Израиля и Ближнего Востока, закамуфлировать его сущность.
Сионизм, как уже говорилось, есть наиболее реакционная идеология из всех ныне существующих, самое зловещее выражение и воплощение империализма. В системе антикоммунизма международному сионизму отводится роль ударного отряда в борьбе против основных революционных антиимпериалистических сил мира: мировой социалистической системы, международного рабочего и коммунистического движения, национально-освободительного процесса. Именно так характеризует сионизм Генеральный секретарь ЦК Компартии Израиля М. Вильнер.
В 1980 году Генеральная Ассамблея ООН в резолюции «О недопустимости политики гегемонизма в международных отношениях века» вновь вернулась к критике сионизма, квалифицировав его как разновидность политики гегемонизма.
Сионизм активнее других направлений антикоммунизма участвует в модернизации идеологического арсенала монополистической буржуазии. Ежегодный бюджет всемирной сионистской организации составляет 800 миллионов долларов. Две трети этих средств расходуется на антикоммунистическую подрывную деятельность. Сионисты щедро финансируют деятельность антикоммунистических центров в США и других западных государствах. Фонды Моргана, Лазара, Оппенгеймара немало способствовали развязыванию антикоммунистической истерии Международным комитетом информации и социальной деятельности и Комитетом свободной Европы, а также рядом сионистских организаций и институтов.
Резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН, несмотря на оптимальную лаконичность и сдержанность ее формулировок, сионизм тем не менее также объявил продуктом антисемитизма. Более того, идеологи сионизма пытаются распространять версию, что факт появления этой резолюции ни больше ни меньше как результат… разрядки международной напряженности. Как тут не восхититься поистине безграничной находчивостью и изворотливостью сионистских идеологов!
Именно в результате такой находчивости даже на XI Всемирном конгрессе Международной ассоциации политических наук, состоявшемся в Москве (1979), просионистскими элементами было выдвинуто требование, чтобы разрядка международной напряженности распространялась и на сферу идеологии, точнее, чтобы социалистические страны отказались от идейного противоборства, чтобы ими было осуществлено своего рода «идейное разоружение». Утверждалось, что разрядка в политике может привести к перераспределению напряженности из технологического сектора в идеологический, к увеличению расходов на идеологическую борьбу. При этом в качестве примера такого «перераспределения» была названа резолюция ООН, провозглашающая сионизм формой расизма. И вновь получается, что в той войне, которую ООН объявила сионизму, виновата не политика международного сионизма, не агрессивная политика Израиля, а «нераспределение напряженности», «перенапряженность» в идеологической сфере, под которой — в который раз — сионистам видится мираж оживляемого антисемитизма. Мы — присутствующие на конгрессе философы Москвы — только диву давались: откуда это берется? Как тут было не вспомнить высказывание председателя Центральной контрольной комиссии КП Израиля В. Эрлиха, который писал: «Любая попытка прямо сразить сионизм в области провозглашенной им идеологии равносильна старанию удержать угря в руке — он всегда выскользнет».
Определение сионизма умышленно затрудняется самими сионистами,
