Великий Хазарский Каганат просуществовал несколько столетий, пока в лето 965-е не пошел русский князь Святослав на хазар и - согласно древнерусской летописи - "и Город их, и Белую Вежу взя". Третья мировая держава была стерта с лица земли. Население разбежалось, большинство попросилось под руку Святослава. А еврейская элита переселилась в Хазарский квартал в Киеве…
Итак, совершив краткий экскурс в историю Хазарии, попробуем разобраться, почему же все-таки Александр Сергеевич Пушкин обвинил хазар в "неразумности".
В научных кругах высказывается мнение, что "неразумными" хазары оказались потому, что в свое время, находясь в расцвете сил, будучи Третьей державой мира, проявили бездумную и близорукую "демократию". Конечно же, здесь подразумевается не настоящая демократия, а та специфическая духовная разнузданность и падение нравов, которые, как сорняки, бурно процветают в результате всяких "перестроек". Крах Великого Хазарского Каганата стал ярким примером того, что может случиться, когда народ страны занят бесконечным и беспутным кочевьем по ухабам своей Земли и Истории, тем самым указывая чужакам самый короткий и прямой путь к власти над "неразумными".
Справедливости ради надо отметить, что не только хазарская "неразумность" стала причиной гибели Великого Каганата. Многие исследователи связывают его падение с чрезмерными аппетитами и недальновидной политикой иудеев, захвативших власть благодаря своим капиталам. Наживаясь на посреднической торговле и невольниках, новые властители Хазарии вовсе перестали думать об экономическом развитии и обороноспособности теперь уже "своей" Державы. Прекратились внутренние политические и экономические связи, произошло вырождение объединяющей национальной идеи… Государство погибло. Исчезло и название народа, когда-то его населявшего. И осталось одно только слово, этимология которого неразрывно связана с хазарами - "хазер", что в переводе с идиша означает "инородец", "свинья". Сравните, "хазер" и "хазар". Маленькая буква, а какой большой смысл! Жаль, что хазары не заметили, когда одна буква была подменена другой. Неразумный все-таки народ…
Но вернемся в век нынешний. Почти столетие на территории бывшей Хазарии существовала мощная Держава с гордой аббревиатурой в названии - СССР. На смену ей пришло, мягко говоря, менее влиятельное государственное образование - СНГ. И сегодня тоже уместно провести некоторые лингвистические аналогии. Произнесем вслух СНГ - эсэнгэ. Мало кто знает, что в переводе с того же идиш слово "эсэн" означает "кушать". Но зато никому не нужно объяснять, что обозначает "гэ". Теперь вы поняли, что все мы глотаем последние десять лет? Говно! Хотя оптимисты, могут увидеть в "гэ" - гуманитарную помощь. Неразумный все-таки народ…
А теперь я возьму на себя смелость утверждать, что все мы вновь вернулись в Хазарию. Не верите? Я вам это докажу.
Оглянитесь - вокруг сплошное Кочевье! Кочуют все: одни - в поисках работы, другие - в поисках еды, третьи - с протянутой рукой по вагонам метро… Сплошные челноки, огородники, мешочники… Бесконечный поток авосек, тачек, отдавленных ног и голодных глаз. Посмотрите, как мы живем! Без газа, без воды, без света… Ну чем не Кочевье?
Хорошо известно о традиционных стремлениях любого политического режима к собственному увековечиванию. Вот и хазарские правители решили не ударить лицом в грязь и воздвигнуть исторический памятник своим сомнительным достижениям. Да неувязочка вышла…
Газета "Труд" (№ 181(23654) от 28 сентября 2000 г.) под рубрикой "Комментарию не подлежит" поместила маленькую, но весьма показательную заметку:
"Независимости нет - таков печальный итог конкурса на лучший монумент Независимости Украины; ни один из предложенных проектов жюри не сочло достойным воплощения в жизнь, и теперь лауреаты трех первых премий будут совместно корпеть над новым проектом".
Признаюсь, я несколько удивился, что могут возникать такие "монументальные" проблемы По моему, "проект" монумента нашей Независимости все мы наблюдаем чуть ли не каждый день. Помните, знаменитое творение Мухиной "Рабочий и Колхозница", ставшее на долгие годы символом СССР? Так вот я предлагаю использовать те же персонажи, но в несколько ином "интерьере" и позах, характерных для них в наши дни. Представьте себе постамент, на постаменте - мусорный бак, над мусорным баком - копошащиеся в нем Рабочий и Колхозница. Ну как идея? По-моему вполне, а главное, вписывается в стиль Хазарского реализма. К тому же и над названием не нужно голову ломать. Все предельно просто: "Независимая Украина. Рабочий и Колхозница".
Как известно, физическое состояние определяет нравственное. Взгляните же, какую мы поглощаем "духовную пищу".
На первой полосе киевской газеты "Бульвар", гордо заявляющей, что она "лучшая газета Украины", читаем: "В пять утра секс-символ СССР Александр Серов стащил с меня одеяло, снял штаны и начал самозабвенно размахивать перед моим носом своим вздыбленным другом сантиметров 25-ти в длину и не менее пяти-шести в диаметре…". Обратите внимание, что данная цитата размещена на титульной странице в виде анонса наиболее "интересного" материала, который, по мнению руководства издания, заставит читателя купить этот номер (известный газетный прием). Думаю, вам интересно будет узнать, кто входит в редакционный совет столь "солидной" газеты: Леонид Кравчук, Виталий Коротич, Дмитрий Табачник, Дмитрий Гордон, Александр Швец, Анатолий Кашпировский, Павел Глоба, ряд известных деятелей культуры (среди них Иосиф Кобзон, без которого, похоже, не обходится ни одна подобная компания).
Да разве дело в одном "Бульваре"! А телевидение, кино, пресса… Сегодня "Бульварный" налет покрыл практически все Кочевье. Страшно признавать, что нашу культуру уже даже не назовешь "хазарской". Это культура ХАЗЕРОВ!
А теперь хочу обратить ваше внимание на одну любопытную деталь. По данным истории, Великий Хазарский Каганат прекратил свое существование на рубеже первого и второго тысячелетий от Рождества Христова. А возродился - на рубеже второго и третьего. То есть в наши дни. На своей исторической территории Хазария вновь ожила со всеми специфическими особенностями Кочевья. Вот только сегодня, справедливости ради, необходимо несколько подкорректировать ее название. Все говорит о том, что Великий Каганат после своего второго рождения является уже даже не Хазарским, а Хабадским!
Вы помните, с чего начинается первая глава этой работы? С сообщения, что в течение одной недели сентября два славянских президента открывали хабадские центры. Этими мероприятиями началась презентация нового государства - Великого Хабадского Каганата.
Итак, "судьбоносный" сентябрь 2000 года наступил. 13-го числа этого месяца Президент Украины прибыл в Днепропетровск. Телевидение осветило это событие, показав два сюжета. Не предполагая, насколько они символичны.
Сначала была традиционная "встреча с народом". На этот раз к "телу" были допущены рабочие, вкалывавшие на строительстве какого-то моста. Мужик из толпы спросил: "Леонид Данилович, как жить? Сало стоит уже 12 гривен!". Поморщившись, Президент ответил: "Это нехорошо…". Конец сюжета.
Далее - Президент на открытии хабадской синагоги. Его окружают сытые, довольные, улыбающиеся "черные шляпы". Президент - не менее доволен и улыбчив. Еще бы! Здесь все хорошо, все благополучно, всего вдоволь. Здесь никто не будет задавать неприятных вопросов о сале. Оно ведь - не кошерное. Свиное. Хазерское… Конец сюжета.
Не собираюсь давать никаких комментариев. Какой смысл? С Президентом Украины ситуация ясна. О его симпатиях я подробно рассказывал в книге "1999. Моя борьба". Тем более, что боюсь показаться бестактным, учитывая присутствие в семье Президента одного из лидеров хабадской ветви Днепропетровска - Виктора Пинчука.
С другим Президентом - новым лидером России Владимиром Путиным - ситуация мне кажется не столь безнадежной (дай Бог, не ошибиться!). Объясню, почему. Как я уже говорил, через несколько дней после ритуальных торжеств в Днепропетровске, 18 сентября, Президент России принимал участие в подобном мероприятии в Москве. В Марьиной Роще состоялось открытие хабадского Центра. В видеосюжетах - те же сытые, довольные, улыбающиеся "черные шляпы", окружившие первое лицо государства. Вот только менее опытный, в отличие от своего украинского коллеги, Путин ведет себя несколько неадекватно. Чего только стоит рассказанный им анекдот:
"По квартире ходит голый еврей в галстуке. Жена ему говорит: "Почему ты в таком виде?". Он отвечает: "Могу я в своем доме расслабиться?". Тогда она спрашивает: "А почему в галстуке?". "А вдруг кто-нибудь придет?".
Именно этот анекдот и внушил мне тот оптимизм, с которым я смотрю сейчас на российского Президента. Рассказать его мог только человек, привыкший общаться с "простыми советскими" евреями и не подозревающий о том, что перед ним зашоренные религиозные фанатики с совершенно вывернутым, в понятии нормальных людей, сознанием. Если бы Путин знал хотя бы некоторые догмы их поведения, вряд ли он рискнул бы вести столь "фривольные" речи.
