1886
Милюков П. Запросы религиозной мысли. Цит. по: Государственная Дума. Сессия II, заседание 68. — День, 29.04.1914 (№ 115).
1887
Имеются в виду соборы середины XIV века против Варлаама в защиту учения св. Григория Паламы.
1888
Милюков П. Запросы религиозной мысли. Цит. по: Государственная Дума. Сессия II, заседание 68. — День, 29.04.1914 (№ 115).
1889
Государственная Дума. 4–й созыв. Сессия 2–я. Стенографический отчет. Часть III. СПб., 1914. С. 1578–1580 (перепечатано в: Забытые страницы русского имя–славия. С. 210–212).
1890
Ср.: Булгаков С. Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах. — Итоги жизни № 12–13, 1914. С. 15.
1891
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью–Йорк, 1954 [репринт: М, 1996]. Т. 2. С. 173.
1892
Там же. Т. 1. С. 84.
1893
Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1894
Цит. по: Василий (Зеленцов), епископ. Общая картина отношений. С. 177.
1895
Там же. С. 178.
1896
Там же. С. 179.
1897
Там же.
1898
Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1899
Там же.
1900
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания. Том 2. С. 147–148.
1901
Цит. по: Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1902
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Копия с моих писем Государю Императору. С. 180–181.
1903
Там же. С. 181.
1904
Там же. С. 181–182.
1905
В частной переписке с Императором Николаем Александровичем Императрица Александра Федоровна называет архиепископа Никона (Рождественского)«злодеем с Афона», на душе которого лежит грех расправы с имяславцами (см.: Переписка Николая и Александры Романовых. Т. III. M. — Пг, 1923. С. 320, 325). 14 марта 1916 года Александра пишет Николаю:«Никон все еще здесь, это очень жаль»(Там же. Т. ГУ М. — Л., 1926. С. 145). 15 сентября 1916 году Императрица пишет Императору о том, что Друг (имеется в виду Распутин) просил ее поговорить с обер–прокурором Синода Н. П. Раевым»относительно бедных монахов со Ст[арого] Афона, которым еще нельзя служить и которые умирают не причастившись»(Там же. Т. V. М. — Л., 1927. С. 29). См. также: Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство. С. 498.
1906
Основные законы Российской Империи, статья 41. Цит. по: Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. П. Париж, 1959. С. 368.
1907
Мы здесь не ставим вопрос о каноничности данной структуры, а лишь указываем на тот очевидный факт, что в интересующий нас период именно она являлась единственной формой церковного управления в Российской империи. Синодальная структура была упразднена Всероссийским Поместным Собором в 1917 году.
1908
РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 196, 198, 199–199об.
1909
РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 196об.
1910
Цит. по: Василии (Зеленцов), епископ. Общая картина отношений. С. 180–181. Полный текст определения см. в: Забытые страницы русского имяславия. С. 270- 288 (ГАРФ. Φ 3431. On. I. Д. 359. Л. 112–123об.)
1911
Мандельштам О. Собрание сочинений в 3–х томах. Мюнхен, 1967. Т. 1. С. 47.
1912
Забытые страницы русского имяславия. С. 238–239 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 31).
1913
Переписка с отшельником Иларионом, автором книги»На горах Кавказа». — Ревнитель № 3. Воронеж, 1915. С. 31–33.
1914
Кунцевич Л. 3. Переписка с отшельником Иларионом, автором книги»На горах Кавказа». — Ревнитель №3, 1915. Цит. по: Начала № 1–4, 1998. С. 183–184.
1915
Там же. С. 185.
1916
Там же. С. 199. Миф о том, что Иларион был денщиком у Антония (Булатовича), разделяется некоторыми авторами до сих пор. См., в частности: Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М, 1998. С. 255 («Основателем афонской смуты был некий Илларион, в 1880–х годах бывший схимонахом Пантелеймоновского монастыря на Афоне<…>В 1907 году он выпустил книгу На горах Кавказа, в которой излагал новое учение<…>Следующие книги на ту же тему опубликовал другой афонец, иеросхимонах Антоний (Булатович). Он был раскаявшимся гвардейским офицером вроде отца Сергия у Толстого. В свое время основоположники имяславия служили вместе, Илларион был у Антония чем‑то вроде денщика. Вместе они участвовали в военной экспедиции в далекую Эфиопию, которая была описана Булатовичем в бестселлере 1900 года. Интересно, что Булатович был обращен в имяславие своим подчиненным<…»>и т. д.).
1917
Кунцевич Л. 3. Переписка с отшельником Илларионом. С. 189–192
1918
См. документы из Государственного Архива Ставропольского Края, напечатанные в Приложении к настоящей книге.
1919
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 42.
1920
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 39.
1921
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 78. В»Кратком очерке жизни старца Илариона»(см.: Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Изд. 4–е. СПб., 1998. С. 919) ошибочно указывается, что он умер 2 июля 1916 года.
1922
Биография Эрна изложена по: Кондаков И. В. Эрн Владимир Францевич — Культурология XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Том II. С. 398–400. См. также: Булгаков С. Н. Памяти В. Ф. Эрна. — Христианская мысль. Киев, ноябрь–декабрь 1917. С. 60–68; Флоренский Павел, священник. Памяти Владимира Францевича Эрна. — Христианская мысль. Киев, ноябрь–декабрь 1917. С. 69–74.
1923
Подробнее об этом см. в: Голлербах Е. Религиозно–философское издательство»Путь»(1910–1919). — Вопросы философии № 2, 1994. С. 151–152.
1924
Эрн В. Около нового догмата (Письма об имяславии). Письмо первое. Предварительные замечания. — Итоги жизни № 22–23. М., 1914. С. А-9; Эрн В. Спор об Имени Божием. Письма об имяславии. Письмо 1–е: происхождение спора. — Христианская мысль № 9, 1916. С. 101–109.
1925
Далее цитируется по изданию: Эрн В. Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. — Начала № 1–4, 1995. С. 53–88.
1926
Эрн В. Около нового догмата. С. 4–9.
1927
Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок №9, 1914. С. 549.
1928
Эрн В. Спор об Имени Божием. С. 103.
1929
Там же. С. 102.
1930
Там же. С. 102.
1931
Там же. С. 102–103.
1932
Там же. С. 102–103.
1933
Там же. С. 103.
1934
Там же. С. 104–105.
1935
Эрн В. Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. М., 1917. С. 6–7.
1936
Там же. С. 8.
1937
Там же. С. 4, 10–13.
1938
Там же. С. 14–15.
1939
Милль Джон Стюарт (1806–1873) — английский философ и политэкономист, автор»Системы логики»(1843).
1940
Джевонс Уильям Стенли (1835–1882) — английский экономист.
1941
Гуссерль Эдмунд Густав Альбрехт (1859–1938) — немецкий философ, основатель феноменологии.
1942
Эрн В. Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. С. 15–16.
1943
Там же. С. 19.
1944
Там же. С. 18.
1945
Там же. С. 20.
1946
Там же. С. 21.
1947
Там же. С. 25.
1948
Там же. С. 28.
1949
Там же. С. 31- 32.
1950
Там же. С. 32.
1951
Там же. С. 38.
1952
Там же. С. 34.
1953
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 104.
1954
Эрн В. Разбор Послания. С. 37.
1955
Там же. С. 29.
1956
В действии (лат.).
1957
Там же. С. 30.
1958
Там же. С. 38.
1959
Забытые страницы русского имяславия. С. 294–295 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 34–38об.).
1960
