Дело не в том, чтобы заполнять память фактами, их там и так слишком много. Большая ошибка думать, будто обилие фактов обеспечивает в истории достоверность. … Незнание истории вызывается совсем не незнанием фактов, а недостатком их осмысливания и ошибками в рассуждении. (П. Я. Чаадаев)
Часто одна черта, удачно схваченная, проливает больше света и больше доказывает, чем целая хроника. Итак, вот наше правило: будем размышлять о фактах, которые нам известны, и постараемся держать в уме больше живых образов, чем мертвого материала. (П. Я. Чаадаев)
Ведь протекшее определяет будущее: таков закон жизни. Отказаться от своего прошлого, значит лишить себя будущего. (П. Я. Чаадаев)
…Скажи: есть память обо мне,
Есть в мире сердце, где живу я…
(А. С. Пушкин)
Но, как вино – печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
(А. С. Пушкин)
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.
(А. С. Пушкин)
…Мне жаль, что шайка торгашей
Лягает в плоских эпиграммах
Святую нашу старину.
(А. С. Пушкин, черновик)
…Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу…
(А. С. Пушкин)
Мы гордимся не славою предков, но чином какого-нибудь дяди или балами двоюродной сестры. Заметьте, что неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. (А. С. Пушкин)
Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие… Бескорыстная мысль, что внуки будут уважены за имя, нами им переданное, не есть ли благороднейшая надежда человеческого сердца? (А. С. Пушкин)
Всякая строчка великого писателя становится драгоценной для потомства. Мы с любопытством рассматриваем автографы, хотя бы они были не что иное, как отрывок из расходной тетради или записка к портному об отсрочке платежа. (А. С. Пушкин)
Предрассудок! он обломок
Древней правды. Храм упал;
А руин его потомок
Языка не разгадал.
(Е. А. Баратынский)
…Человечество… как брошенный сверху камень, который беспрестанно ускоряет свое движение; будущим поколениям столько будет дела в настоящем, что они гораздо больше нас раззнакомятся с прошедшим; этому поможет неминуемое истребление наших письменных памятников… (В. Ф. Одоевский)
Если со вниманием рассмотреть все несчастья нынешнего общества, то найдем, что основанием каждого из них есть какая-нибудь мысль древней мудрости, от ветхости времени опростонародившейся. Если перенести героев древних во всей их полноте в наше время, они были бы величайшими злодеями, а наши преступники были бы героями древности. (В. Ф. Одоевский)
Человеку должно знать не одно прошедшее, забывая о настоящем; равным образом ему не должно знать одного будущего, забывая о настоящем. Знание и сообразование с одним прошедшим ввергает человека в летаргию, знание и сообразование с одним будущим ведет к беспредельной деятельности и, следственно, вредной, ибо вред в некотором смысле есть не что иное, как следствие деятельности, направленной к цели, отдаленной от настоящего момента. (В. Ф. Одоевский)
Не говорите: «То былое,
То старина, то грех отцов,
А наше племя молодое
Не знает старых тех грехов».
Нет! этот грех – он вечно с вами,
Он в вас, он в жилах и крови,
Он сросся с вашими сердцами —
Сердцами, мертвыми к любви.
(А. С. Хомяков)
…Зачем тому, кто сердцем нищ,
Тревожить ныне словом тщетным
Безмолвный мир святых кладбищ!..
(К. К. Павлова)
Кому же из близких моих я был действительно дорог, тот воздвигнет мне памятник иначе: воздвигнет он его в самом себе своей неколебимой твердостью в жизненном деле, бодреньем и освеженьем всех вокруг себя. (Н. В. Гоголь)
Недаром же историков называют художниками. Кажется, что бы делать искусству (в смысле художеству) там, где писатель связан источниками, фактами и должен только о том стараться, чтобы воспроизвести эти факты как можно вернее? Но в том-то и дело, что верное воспроизведение фактов невозможно при помощи одной эрудиции, а нужна еще фантазия. (В. Г. Белинский)
Конечно, ни народы, ни их вожди не поверяют поступков своих с учебниками всеобщей истории и не ищут в ней примеров и указаний для своей деятельности. Тем не менее нельзя отрицать в самых массах известного исторического смысла, более или менее развитого на основании сохранившихся преданий о прошедшем. (Т. Н. Грановский)
А где же искать объяснение всякого современного совершенства и недостатка, как не в историческом развитии? (Т. Н. Грановский)
Мы не можем смотреть на прошедшее иначе, как с точки зрения настоящего. В судьбе отцов мы ищем преимущественно объяснение собственной. (Т. Н. Грановский)
…Так храм оставленный – все храм,
Кумир поверженный – все бог!
(М. Ю. Лермонтов)
…И как-то весело и больно
Тревожить язвы старых ран…
(М. Ю. Лермонтов)
Известно, нет событий без следа:
Прошедшее, прискорбно или мило,
Ни личностям доселе никогда,
Ни нациям с рук даром не сходило.
(А. К. Толстой)
…Ничто на свете не пропадает, и каждое дело, и каждое слово, и каждая мысль вырастает, как древо… (А. К. Толстой)
…Но кто из нас умел вовремя расстаться с своим прошедшим? Кто, скажите, кто не боится упреков, не говорю упреков женщины… упреков первого глупца? Кто из нас не поддавался желанию то щегольнуть великодушием, то себялюбиво поиграть с другим, преданным сердцем? Наконец, кто из нас в силах противиться мелкому самолюбию – мелким хорошим чувствам: сожалению и раскаянию?.. (И. С. Тургенев)
Не только нашим детям, но даже нам самим, трудно теперь вдуматься в своеобразную жизнь наших ближайших предков. (К. Д. Кавелин)
Очень немногие беспокоят себя вопросом, не скрывается ли за преданием чего-либо такого, что не принято, не переработано наукой и осталось вне ее области, за ее порогом, а между тем составляет живую потребность людей; но очень и очень многие это чувствуют, и такое чувство выражается отрицательно – в недовольстве наукою, знанием, которого не умеют определить, положительно – в цепкости, с которою держатся за предание, как за якорь спасения… (К. Д. Кавелин)
…Не тужи! как умрем,
Кто-нибудь и об нас проболтается
Добрым словцом.
(Н. А. Некрасов)
Замечательно странное свойство
В нас суровый наш климат развил —
Забываем явивших геройство,
Помним тех, кто себя посрамил.
(Н. А. Некрасов)
Нужны нам великие могилы,
Если нет величия в живых…
(Н. А. Некрасов)
Не надо мне монументов! В сердцах своих воздвигните мне монумент, а более ничего не надо, не надо, не надо! (Ф. М. Достоевский)
Нынче ни того, ни другого уж нет: ни девы розами не цветут, ни девок розгами не секут. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Увы! старинная мудрость завещала такое множество афоризмов, что из них, камень по камню, сложилась целая несокрушимая стена. Каждый из этих афоризмов утверждался на костях человеческих, запечатлен кровью, имеет за собой целую легенду подвижничества, протестов, воплей, смертей. Каждый из них поражает крайней несообразностью, прикрытой, ради приличия, какой-то пошлой меткостью, но вглядитесь в эту пошлость поглубже, и вы наверняка увидите на дне ее целый мартиролог. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Копилка жизни! Мелкие монеты!
Когда других монет не отыскать —
Они пригодны! Целые банкеты
Воспоминанья могут задавать.
(К. К. Случевский)
ЛИЧНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ
Уединение приятно тогда, когда оно есть отдых; но беспрестанное уединение есть путь к ничтожеству.
(Н. М. Карамзин)
А слава?.. Говорят, что она есть последнее утешение любовию растерзанного сердца; но слава, подобно розе любви, имеет свое терние, свои обманы и муки. Многие ли бывали ею счастливы? Первый звук ее возбуждает гидру зависти и злословия, которые будут шипеть за вами до гробовой доски и на самую могилу вашу изольют еще яд свой. (Н. М. Карамзин)
Заметьте, что холодные люди вообще бывают великие эгоисты. В них действует более ум, нежели сердце; ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу. (Н. М. Карамзин)
…А что человеку (между нами будь сказано) занимательнее самого себя?.. (Н. М. Карамзин)
…Его немногие хвалили,
Он всех охотно прославлял.
(Н. М. Карамзин)
Кто самого себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут. (Н. М. Карамзин)
Куда людей на свете много есть,
Которые везде хотят себя приплесть
И любят хлопотать, где их совсем не просят.
(И. А. Крылов)
Собой других не заслонять,
В делах других не поперечить,
