…Это ужасно как тяжело для обиженного человека, когда все на него станут смотреть его благодетелями… (Ф. М. Достоевский)
Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я, и, сверх того, редко человек согласится признать другого за страдальца (точно будто это чин). (Ф. М. Достоевский)
…Любить людей надо, а в дела их входить не нужно. Чтобы входить в дела людей, надо знать их, а знать мне их не дано. Коли я не умею разобрать, кто правду говорит, а кто обманывает, так лучше не браться за это… А станешь ты людей про нужды их расспрашивать, так волей-неволей тебя обманут, потому что всякому хочется себя оправдать, свою вину на других либо на судьбу свалить, всякому хочется себя получше показать… (А. Н. Островский)
…Мне бывает неловко смотреть в глаза трем родам людей, – тем, которые гораздо хуже меня, тем, которые гораздо лучше меня, и тем, с которыми мы не решаемся сказать друг другу вещь, которую оба знаем. (Л. Н. Толстой)
…Когда с людьми бывает неловко от их излишней уступчивости, покорности, то очень скоро сделается невыносимо от их излишней требовательности и придирчивости. (Л. Н. Толстой)
ОБ ИМПЕРИИ И СВОБОДЕ
Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти самодержавной.
(Н. М. Карамзин)
Будь всегда достойным свободы, и будешь всегда свободным! Небеса правосудны и ввергают в рабство одни порочные народы. (Н. М. Карамзин)
Тацит велик; но Рим, описанный Тацитом,
Достоин ли пера его?..
Жалеть об нем не должно:
Он стоил лютых бед несчастья своего,
Терпя, чего терпеть без подлости не можно!
(Н. М. Карамзин)
Самовольные управы народа бывают для гражданских обществ вреднее личных несправедливостей или заблуждений государя. Мудрость целых веков нужна для утверждения власти: один час народного исступления разрушает основу ее, которая есть уважение нравственное к сану властителей. (Н. М. Карамзин)
…Забудем ли почти важнейшее для самодержцев дарование: употреблять людей по их способностям? Полководцы, министры, законодатели не родятся в такое, или такое царствование, но единственно избираются… Чтобы избрать, надобно угадать; угадывают же людей только великие люди… (Н. М. Карамзин)
Самое достоинство государя не терпит, когда он нарушает устав благонравия; как люди ни развратны, но внутренно не могут уважать развратных. (Н. М. Карамзин)
Заговоры суть бедствия, колеблют основу государств и служат опасным примером для будущности. Если некоторые вельможи, генералы, телохранители присвоят себе власть тайно губить монархов, или сменять их, что будет самодержавие? Игралищем олигархии, и должно скоро обратиться в безначалие, которое ужаснее самого злейшего властителя, подвергая опасности всех граждан, а тиран казнит только некоторых. (Н. М. Карамзин)
Две причины способствуют заговорам: общая ненависть или общее неуважение к властителю. (Н. М. Карамзин)
Тиран может иногда безопасно господствовать после тирана, но после государя мудрого – никогда! (Н. М. Карамзин)
Все мудрые законодатели, принужденные изменять уставы политические, старались как можно менее отходить от старых… Мы поступаем совсем иначе: оставляем вещь, гоним имена, для произведения того же действия вымышляем другие способы! (Н. М. Карамзин)
Мне кажется, что для твердости бытия государственного безопаснее поработить людей, нежели дать им не вовремя свободу, для которой надобно готовить человека исправлением нравственным… (Н. М. Карамзин)
Всемогущая рука единовластителя одного ведет, другого мчит на высоту; медленная постепенность есть закон для множества, а не для всех. Кто имеет ум министра, не должен поседеть в столоначальниках или секретарях. Чины унижаются не скорым их приобретением, но глупостью или бесчестием сановников… Общая мудрость рождается только от частной. (Н. М. Карамзин)
Державы, подобно людям, имеют определенный век свой… (Н. М. Карамзин)
…Пользы нет большой тому знать птичий быт,
Кого зверьми владеть поставила природа,
И что важнейшая наука для царей:
Знать свойства своего народа
И выгоды земли своей.
(И. А. Крылов)
Как ни приманчива свобода,
Но для народа
Не меньше гибельна она,
Когда разумная ей мера не дана.
(И. А. Крылов)
О русский царь! в твоей короне
Есть без цены драгой алмаз.
Он значит – милость! Будь на троне,
И, наш отец, помилуй нас!
(Ф. Н. Глинка)
Мы не страшимся смерти на поле битвы, но не смеем сказать слова в Государственном совете за справедливость и человечество. (М. С. Лунин)
Есть люди, которым ничего не стоит торговать своей свободою: эти люди созданы для света. (К. Н. Батюшков)
Можно быть великим завоевателем, расширить свои границы разными похищениями, но доверие народов, неразлучное со справедливостью, никогда не возвратится, и проклятия потомства ознаменуют тирана печатью всеобщего омерзения к его бесчеловечным подвигам. (М. А. Фонвизин)
…Самодержец, видящий себя вознесенным на такую высоту, не удостаивает снизойти до того, чтобы вникнуть в значение молчания своих подданных. (Н. И. Тургенев)
Если сотворить аристократическую власть, не сотворя демократической, то государство надолго будет несчастно. (Н. И. Тургенев)
Жаль, что злоупотребление придало порочный смысл слову: вольнодумец. По-настоящему вольнодумец тот, кто пользуется свободой мыслить. Конечно, многие бескорыстные люди великодушно отказываются от права пользоваться сею свободою, и, как мудрец, который только и знал, что он ничего не знает, они только и думают, что лучше не думать. (П. А. Вяземский)
Говоря о блестящих счастливцах, ныне окружающих государя, я сказал: от них несет ничтожеством. (П. А. Вяземский)
…Те, которые у нас более прочих вопиют против самодержавия, носят его в крови и в лимфе. (П. А. Вяземский)
Любовь народа к царю родится от доверенности, а доверенность от успехов. (П. А. Вяземский)
Кровь требует крови. Кровь, пролитая именем закона или побуждением страсти, равно вопит о мести, ибо человек не может иметь право на жизнь ближнего. Закон может лишить свободы, ибо он ее и даровать может; но жизнь изъемлется из его ведомства. Смерть таинство: никто из смертных не разгадал ее. Как же располагать тем, чего мы не знаем? (П. А. Вяземский)
Сначала, когда говорили о том беспрепятственно, это расходилось на ветер, ибо ум, как порох, опасен только сжатый. (А. А. Бестужев)
Владыки! вам венец и трон
Дает Закон – а не природа;
Стоите выше вы народа,
Но вечный выше вас Закон.
И горе, горе племенам,
Где дремлет он неосторожно,
Где иль народу, иль царям
Законом властвовать возможно!
(А. С. Пушкин)
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
(А. С. Пушкин)
Судьба земли повсюду та же:
Где капля блага, там на страже
Уж просвещенье иль тиран.
(А. С. Пушкин)
Но ты, священная свобода,
Богиня чистая, нет, – не виновна ты,
В порывах буйной слепоты,
В презренном бешенстве народа,
Сокрылась ты от нас…
(А. С. Пушкин)
…Зависеть от царя, зависеть от народа —
Не все ли нам равно? Бог с ними.
Никому
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права…
(А. С. Пушкин)
Но власть верховная не терпит слабых рук.
(А. С. Пушкин)
…Живая власть для черни ненавистна,
Они любить умеют только мертвых.
(А. С. Пушкин)
Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный! (А. С. Пушкин)
Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка. (А. С. Пушкин)
О жертвы мысли безрассудной,
Вы уповали, может быть,
Что станет вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить!
(Ф. И. Тютчев)
Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастью. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов. (В. Г. Белинский)
Легко народом править, если он
Одною общей страстью увлечен;
Не стоит только слишком завлекаться,
