Тихие думы. М., 1996. С. 308.
572
Булгаков С.Н. Свет Невечерний // Булгаков С.Н. Первообраз и образ. М.;СПб., 1999. С. 309.
573
Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т 2. С. 637.
574
Там же. Т. 1. С. 208. По первоначальному варианту соответсвующего места из «Философии хозяйства» видно, как трудно далась автору эта лапидарная формула (см. комментарий С.С. Хоружего на с. 566 цитируемого издания).
575
Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 109, 117.
576
Там же. С. 114, 115.
577
Там же. С. 119.
578
Там же.
579
Из статьи «Об экономическом идеале» (Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. С. 651—652).
580
Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 146.
581
Булгаков С.Н. Первообраз и образ. Т. 1. М.;СПб., 1999 С. 306.
582
Там же. С. 319.
583
Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1 С. 299. (Из речи «Философия хозяйства» на докторском диспуте).
584
Там же. С. 288.
585
Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 637.
586
Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 286—287.
587
Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 643.
588
Это сходство с циклом М. Волошина «Путями Каина» отмечено мной в статье «Чтитель и толмач замысла о мире» (с. 390 настоящего издания).
589
Булгаков С.Н. Война и русское самосознание. М., 1915; то же в кн.: Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии. Подг. В.В. Сапова. Т. 2. М., 1997. С. 164 и др.
590
Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 363.
591
Булгаков С.Н. Об экономическом идеале // Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. С.659.
592
Булгаков С.Н. Первообраз и образ. // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. М.; СПб.: Искусство; Инапресс, 1999. (Предисловие к тому).
593
Булгаков Сергий, прот. Автобиографические заметки. Дневники. Статьи. Орел, 1998. С. 77.
594
Вестник РХД. № 170 (1994, № 3). С. 3.
595
См. напр.: Булгаков С.Н. Первообраз и образ // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. М.; СПб., 1999. С. 305. 38 1
596
Булгаков Сергий, прот. Моя родина // Булгаков Сергий, прот. Автобиографические заметки. Париж, 1946. С. 8. То же в кн.: Булгаков С.Н. Тихие думы. М., 1996. С. 308—309.
597
Любознательных читателей можно отослать к двухтомному труду упомянутого выше Л.А. Зандера «Бог и мир (Миросозерцание отца Сергия Булгакова)» (Париж, 1948), к «Истории русской философии» В.В. Зеньковского (2-е изд. Т. 2. Париж, 1989. С. 430—457), а также к вступительным статьям в двухтомных сочинениях Булгакова, вышедших в 1993 г. в серии «Из истории отечественной философской мысли».
598
Письма С.Н. Булгакова Глинке-Волжскому хранятся в РГАЛИ (Ф. 142. Оп. 198. Ед. хр. 1). Цитируемое упоминание – л. 225. См. также: Кейдан В.И. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. М., 1997, где опубликована значительная часть приводимых мною выдержек из писем Булгакова.
599
«Детство с его святыней, сохранившей меня вопреки мне же самому от смерти духа…» (Из письма Булгакова В.В. Розанову от 19 марта 1915 г. // Вестник РХД. 1979. № 130. С. 172).
600
Цит. по: Кейдан В.И. Взыскующие града… С. 458.
601
Нестеров М.В. Из писем. Л., 1968. С. 216.
602
Цит. по: Кейдан В.И. Взыскующие града… С. 558.
603
Там же. С. 459.
604
Зеньковский В.В., прот. История русской философии. 2-е изд. Т. 2. Paris, 1989. С. 434.
605
Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 310.
606
Эта попытка следовать кантовским правилам вызвала язвительную критику борца с академическим философствованием Льва Шестова. Откликаясь на публикацию в «Вопросах философии и психологии» (1914) статьи «Трансцендентная проблема религии» (будущего введения в «Свет Невечерний»), Шестов писал: «Кант в “Критике чистого разума” спрашивает, как возможна наука; Булгаков спрашивает, как возможна религия, для того, чтобы, исследуя, по способу Канта, условия возможности религии, прийти к ее оправданию. Почему Булгаков уверовал так в единственность кантовского метода? Зачем ему понадобилось оправдывать кантовской аргументацией религию? <…>Что же соблазнило Булгакова? Думается, что тут не простая случайность. Все хотят во что бы то ни стало и как можно скорее быть правыми, правыми перед собой, перед людьми, даже перед Богом» (из статьи Л. Шестова «Вячеслав Великолепный», 1916, впоследствии включенной им в книгу «Власть ключей». См.: Шестов Лев. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1993. С. 257).
607
Булгаков С.Н. Первообраз и образ… Т. 1. С. 72. Далее цитаты из «Света Невечернего» приводятся по этому изданию внутри текста с указанием страницы.
608
В частности, бросается в глаза сходство – не только по сути, но и по характеру воображения – между гимном Богородице и стихотворным размышлением об Иуде, вещами, написанными Максимилианом Волошиным в Крыму, тогда же, когда там накануне высылки за границу находился Булгаков,
