Уже в декабре того-же года в Ново-Архангельске был организован своеобразный "сельхоз ликбез", куда будущие пшеничные, картофельные и молочные бароны приходили с сыновьями, лучше их владевшими русским языком.
Черных добился от Ротчева согласия на закупку в калифорнии партии мулов для замены лошадей при тяжелых работах, особенно при машинном обмолоте хлеба. А для улучшения качества посевов в 1837г. были отправлены на семена специально закупленные 800 пудов желтой и 400 пудов белой чилийской пшеницы. К этому времени были завезены также 300 пудов успешно выращенного в Росс гималайского ячменя, который "родится сам-40 и даже там, где худо родилась пшеница, давая при том хорошие сухари". Черных начал эксперементировать с этим злаком ещё на Камчатке. Но главной культурой введённой Егором Леонтьевичем стал все-таки тапинамбур, получивший в колониях незамысловатое имя еврейская репа.
Урожайный, устойчивый ко всем болезням и подавлявший все сорняки, многолетний и не требующий практически никакого ухода овощ имел только один недостаток - плохо хранился. Через пару месяцев после уборки весь урожай портился. Но, после постройки в Ново-Архангельске большой винокурни, это было уже неважно. Впрочем хитрые евреи вскоре научились высушивать нежные плоды, да так, что даже в трюмах китобойцев они сохранялись по 3 и более месяцев.*(2)
Опять же, тапинамбур оставлял огромное количество прекрасной ботвы. Управляющие обратили на неё внимание, как только Черных показал способы заготовки силоса, который, при подкормке коров, чуть не в двое увеличивал надои. Тут же Вульф добился у правителя разрешения организовать при компанейских ранчах частные молочные фермы. Уже к началу 40-х упровляющие стали первыми по настоящиму независимыми дельцами, зарабатывая на поставках Компании масла по 10 - 15 тыс.руб.
Разумеется они и раньше не бедствовали. Об этом не раз писали морские офицеры, посещавшие Ново-Архангельск.
" - И что, не воруют?
- Да чтоб жид не крал? Да не бывает такого! Ишь какие домины отстроили.
Но в меру, с умом воруют. Хвостика не найдешь. Да и к чему? Хоть они и бороды, да не блондинистые.*(3) Хлеб они на треть дешевле калифорнийской и чилийской выращивают, водку гонят на четверть от сандвичевской, а уж по вкусу и не сравнить…
Дома их действительно выглядели богато, с нарядными занавесками на окнах и неизменными горшками с яркими цветами на подоконниках. Вокруг каждого обязательно фруктовый сад, молодой, но с большим разнообразием фруктовых деревьев, среди которых были и яблони, груши, сливы и персики, так же, как и множество винограда…
Больше всего поразила нас хорошая организация всей деятельности ранч (от испанского rancho) под управлением г.Ротчева. Трудно поверить, что это были аванпосты цивилизации в диких местах Америки. Все эта хорошо смазанное хозяйство скорее напоминали образцово ведущиеся имения в какой-либо европейской стране… Большие склады полные сельскохозяйственных орудий, подобных которым не вдруг найдешь и в России. Самые последние создания изобретательного английского ума неизменно находят здесь применение и все эти сложные механизмы, название которых я даже не знаю, были хорошо ухожены и обустроены…
Грязь и нечистоты мы видели только у домиков крещеных китайцев. Так же как аккуратны они в сельской своей работе, так же неряшливы в частной жизни. И ежели управляющие еще присматривают за чистотой в казармах своих работников, то над вольными китайцами они власти не имеют и те живут как привыкли. Хотя и среди них есть некоторые, принявшие православие не из выгоды. Они стараются собою следить, одеваются по русски и ходят в баню."
Наряду с компанейскими ранчами бурно развивались и фермы чероки. Искусные и опытные земледельцы быстро обустроились. Многие из них, пользуясь почти неограниченным кредитом РАбанка, построили комфортабельные дома, прекрасно обработали поля и так активно закупали породистый скот, что первый в Рус-Ам "иноземный ранчер", Джон Янг, стал самым богатым поселенцем в Виламетской долине.
Всё это однако не могло радовать те племена, на землях которых осели чероки. Хотя в бурных событиях 1842-43гг. не они стали первыми. Весь этот период в Рус-Ам был отмечен бурными событиями, поэтому трудно сказать, какие именно из племён Северо-Западного побережья первыми оказались вовлечены в последовавшие события. Историки и источники нередко противоречат друг другу. Да и предания самых разных племён и куанов приписывают себе участие в тех лихих походах. Большинство историков считает, что, скорее всего, те набеги организовали хайда с острова Королевы Шарлотты.
Неизвестно также, экипаж какого судна стал зачиньщиком последующих кровопролитий. Чаще других упоминается "Пастырь" из Нантакета капитана Бэнкрофт. Однако к началу 50-х гг. все американцы Северо-Запада хорошо различали бостонцев и русских и, по зрелому размышлению, не стали бы мстить опасным "казакам" за чужие грехи. Ведь именно опасаясь их жестокой мести могучие воины и свирепые охотники за рабами северных племён, так долго не появлялись на своих огромных боевых каноэ в стране миролюбивых береговых селишей. Хотя северяне были уверены в своей военной мощи и, с какой бы целью не посещали южные земли, вели себя неизменно гордо и вызывающе.
Так или иначе ещё весной 1842г. капитан китобойца, добывшего в какой-то бухте острова Королевы Шарлотты сразу трёх китов, нанял несколько индейцев-хайда для разделки туш и топки масла. По окончании порученного дела, между индейцами и нанимателем возник спор об оплате труда. Спор вылился в ссору, ссора переросла в схватку. В итоге один из хайда был убит.
В мае того же года десять боевых каноэ, в каждом из которых находилось от 50 до 75 воинов, появились у берегов Ван-Ку.*(4) Сойдя на сушу, восемь северян убили квакиутла по имени Шакванесс. Он был одет в камзол и штаны и мстители ошибочно сочли его за русского.
Вождь Максуиалидзе выслал за убийцами погоню, но те скрылись среди островов Сан-Хуан. Вскоре после этого, в субботу 24 мая, два каноэ появились в бухте Беллингхэм, высадив воинов у фактории Степана Клатава. Фактор вышел навстречу не взяв оружия. Индейцы выглядели миролюбивыми и предлагали меха на продажу. Однако Степан что-то заподозрил, сказал, что сходит в дом за ромом и, отойдя под этим предлогом, крикнул работнику-алеуту спасаться и сам бросился в лес. Хайда долго гнались за ними, но, наконец, отстали. Клатава, пробежав 8 верст, добрался до стоянки лумми. ВождьНутванасклайм послал предостеречь соседей, а сам, вместе с Клатава, в сопровождении пятерых воинов, вышел в море на каноэ, чтобы проследить за передвижениями северян.
Патрулируя залив до полуночи, они решили, что враги покинули эти места и вернулись на берегу и направились к фактории. В этот-то момент и прогремел залп, который дали по ним затаившиеся в доме северяне. Двое воинов были убиты на месте и затем обезглавлены. Остальные сумели бежать и укрыться в ночных зарослях. Тем временем победители разграбили факторию Чикамин, через два дня обстреляли факторию Стопило, ограбили деревню Викено и повернули на север. Отправленный в погоню корвет "Орест" капитан-лейтенанта Истомина опоздал. Всё стихло, однако страх перед грозными хайда остался. Набег мести удался. А через пол года полыхнуло на Орегоне.
Главным движителем нового военного союза, заключённого в сентябре в деревне Пакинтлема, стал вождь якима Камаиакан. Главным союзником якима выступил их западный сосед кликитат, также пострадавший от вселения чероки. К ним присоединились снокуалми и нискуалли. Эти племена ни с кем свои земли не делили и вошли в военный союз совсем по иной причине.
За три года до указанных событий на землях племени дувамиш было заложено новое поселение, почти сразу получившее название Штетл (еврейское местечко на Украине или Белоруссии. А.Б.). Задумал его Сиэльт, вождь дувамиш. Этот нестарый ещё человек, заслуженно пользующийся репутацией отважного воина, славен был прежде всего как мудрый политик и великолепный оратор. Только путём переговоров ему удалось создать конфедерацию девяти селишских племён и тем обеспечить мир и стабильность на землях Лушудсид.
Другой его целью стало введение индейцев в европейскую цивилизацию с наименьшими потерями.*(5) Для этого, в 1840г., Сиэльт пригласил из Новороссийска несколько ремеслеников, предлагая им различные льготы, как-то: право на свободный труд на себя, а не на Компанию, помощь в постройке жилищ и снабжение продуктами питания всем поселенцам в первый год.
Но такая поддержка не очень-то и понадобилась новосёлам, евреям, отслужившим семилетний срок на компанейских китобойцах. По окрестным племенам быстро разнёсся слух, что в Штетле можно задёшево сшить рубаху или сапоги, или платье жене; починить ружьё и украсить его самыми модными чеканками.
Очень скоро устоявшиеся торговые пути изменили свои маршруты и всё более стали тяготеть к новому поселению. И прежние главные торговцы региона снокуалми и нискуалли сочли необходимым уничтожить опасного конкурента.
