248
Corrydon В., HubbardL.R.J.Hubbard: Messiah or Madman? R13-14.
249
Капкан безграничной свободы. С. 18.
250
Копия этого договора имеется в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского.
251
Рассказы об ОРП содержатся, в частности, в аффидевитах бывших сайентологов Дэвида Мэйо и Андре Табайойона, которые опубликованы в сборнике “Секты против Церкви” (с. 463–464, 467–470). Подробный рассказ о пребывании в RTF содержится в неопубликованных воспоминаниях бывшего члена секты Марджери Уэйкфилд — Дорога к Ксену (Margery Wakefield. The Road to Xenu). Наиболее полное исследование ОРП см.: KentS. Brainwashing in Scientology's Rehabilitation Project Force(RPF)Hamburg, 2000.
252
см. Kent S. -Scientology's Forced Labour and Re-lndoctination Program// Spirituality in East and West Aarhus, 1997.
253
См. Hubbard L Ron. All About Radiation. L A., 1989.
254
Журнал “International Scientology News-(Issue 4,1997).
255
Ходорыч Д., Конэшенок Н., Студнев М. Товарищества на вере // Коммерсантъ-Деньги. 2001. № 43.31октября. С.35.
256
Руководство по основам обучения по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International. Дания, 1994; Как чему-то научиться по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International, Дания. 1994.
257
См. публикации в российской прессе: МК. 1994.12 нояб.;1997.20авг; 1998.10 февр.; Вечерняя Москва. 1998.2 апр.
258
В июне 2001 г. выступая в прямом эфире радиостанции — Эхо Москвы-, Владимир Иванов объявил, что порывает с — Церковью сайентологии., по его словам являющейся “оголтелой, агрессивной, коммерческой организацией, которая нарушает права человека, попирая законы Российской Федерации”, и просит прощения у всех людей, которых он по неведению в нее втянул.
259
Хорошие новости. Вып. 1.1994.
260
См.: Вестник — Медицина для вас-. № 14 (21). Июль 1996. С. 18.
261
Колосовская С. Оскандалившиеся на Западе сайентологи покорили Минздрав РФ //Тверская, 13.1995. № 35.
262
Hubbard L Ron. Purification: An Illustrated Answer to Drugs. Copenhagen, 1985.
263
Цит. по: Ответ Минздрава России на запрос Департамента труда, здравоохранения и социальной защиты населения, связанный совращением в Правительство Российской Федерации директора Гуманитарного центра Хаббарда.№ П12-2113// Секты против Церкви. С. 563.
264
Этот документ также опубликован в сборнике “Секты против Церкви-. С. 550–556.
265
См. статью — Церковь сайентологии и Лиза Макфирсони др. статьи о сайентологии в православном информационно-просветительском журнале — Прозрение№ 1,1998 и № 1 (2), 1999. 2] Сайентология уличена в международном шпионаже //Прозрение. 1999. № 2 (3). С. 14–15.
266
Религии и секты в современной России. С. 166.
267
Рассказ о жизни Муна. о деятельности его “империи” и о смысле мунитских обрядов приводится в основном по книге: Гандоу Г. Империя — преподобного Муна. М., 1995.
268
http://www.unificatjon.net/news/news20001126.html
269
По некоторым сведениям, теперь эта церемония проводится каждое утро и каждый вечер.
270
См. Гандоу Т. Империя “преподобного Муна”. С. 61–62.
271
См. гл. 3 настоящего издания.
272
Мун С. М. Учебник Мира во всем мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б. м., б. г. С. 50.
273
Мун С. М. Провозглашение Мессии. Появление второго пришествия. Б. м.,б. г. С. 56–57.
274
Unification News. 1990. January. P.6.
275
Гандоу Т. Империй “преподобного” Муна. С. 29.
276
Серьезные проблемы возникают у Муна и с другими детьми, развращенными роскошью и абсолютной вседозволенностью, в которых они выросли. Некоторые дети бежали из семьи и более не хотят слышать о своих родителях. А 28 октября 1999 г. 21-летний Ион Джин (Филипп) Мун покончил с собой, выбросившись с 17 этажа дорогого отеля в г. Рено, штат Невада.
277
Освободившись из-под стражи. Виноградов уехал в Вашингтон, где возглавил мунитскую балетную академию “Юниверсал баллей дэнс академи”. Прима-балерина этой академии — Джулия Мун, вышедшая замуж за покойного сына Муна Хен Джина (посмертно) и усыновившая ребенка, рожденного в семье другого сына Муна.
278
Правда, сейчас Яковлев записался в сторонники другой тоталитарной группы восточного происхождения — японской секты — Сока Гаккай-; в своих нынешних интервью он делает грубо-невежественные оскорбительные высказывания в адрес Православной Церкви. См., например: Московские новости. № 4.1997.26 янв.-2февр.; № 6.1998.15–22 февр.
279
Мой мир и я. Путь любви. М. Станеки-Коэвоски, У. Хейнс, Л. Бжиска, под ред. проф. Б. П. Битинасэ. МФО. 1994; Мой мири я. Путь к единению. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. ФелленцУсами, под ред. проф. Б. П. Битинаса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь к единению: Пособие для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. Фелленц-Усами, под ред. проф. Б. П. Битинэса. МФО. 1993; Мой мир и я. Путь любви. Пособие для родителей. Сост. М. Станеки-Козвоски, под ред. проф. Б. Л. Битинэса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь любви. Руководство для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, под ред. проф. Б. П. Битинаса. МФО. 1994.
280
Христианство: Словарь/под общ. ред. Л. Н. Мигрохина и др. М., 1994. По свидетельству Л. Семенова — бывшего зам. председателя правления — Церкви Объединения в России-, издание сборника финансировалось мунитами.
281
Вот одна из его прежних публикаций: Иваненко С. И. Актуальные проблемы атеистического воспитания учащихся средних профессионально-технических училищ: Методические рекомендации. М., 1986 (тираж 11000 экз.]. Труд религиоведа состоит из введения и двух глав: “Марксистско-ленинский подход к атеистическому воспитанию молодежи и “Роль комсомольских организаций в дальнейшем повышении эффективности научно-атеистического воспитаний учащихся”. Как видим, стаж у “религиоведа” действительно большой, а опыт — богатый.
282
На процессе Якунина и сектантов против Дворкина и Отдела религиозного образования и катехизации РПЦон выступал в качестве эксперта-свидетеля со стороны сектантов. Суд, убедившись в ходе допроса в некомпетентности Иваненко в данной области, не принял его показаний к сведению. См.: Секты против Церкви. С. 299.
283
Moon S. M. Restoration Through Indemnity and America's Role. 23-3-75 (MS-453). H. 4.
284
MoonS. M.Jacob'sCourseand Our life in Faith. 5-27-73(MS-372r).
285
Мун С. М. Новое будущее христианства. 29.09.1974. С. 41.
286
MoonS. M.Jacob'sCourse and Our life in Faith. 5-27-73(MS-372 r.)
287
Ibid.
288
Хак-Дгка Хан Мун. Воспоминании Истинной Матери.// Семья. № 3. Зима 1997. С. 15–16.18.
289
Хан-ДжаХанМун. Там же. С. 17.
290
Там же.
291
Эти заверения повторяют некоторые религиоведы, либо ангажированные мунитами, либо по той или иной причине не сумевшие вдумчиво и критически ознакомиться с первоисточниками (см., напр.: Кузнецова Г. Н. “Церковь Муна-: цели и методы: Сборник статей. М., 1997. С. 3.).
292
Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Б. м… 1997. С. 45.
293
В поисках первоисточника вселенной: Обращение преподобного Сан Мен Муна на торжественном открытии 15 октября 1996 г. Московской конференции — Федерации семей за мир во всем мире-. М„1996. С. 4–5.
294
Божественный Принцип. С. 47.
295
Moon S. M. God's Hope for Man // Moon S. M. Christianity in Chrisis. New Hope. S.!.. 1974. R 14.
296
Moon S. M. I will Live with True Parents. 7-03-93.
297
