… оказывающего на его частые волнения то же действие, что арфа Давида на приступы безумия Саула. — Согласно Ветхому завету, юноша Давид был назначен развлекать игрой на арфе Саула, царя Израиля, в которого вселился злой дух; только Давиду удавалось облегчать душевные страдания Саула, но это не избавило юношу от преследований обезумевшего царя, погибшего в конечном счете от рук его врагов-филистимлян; после смерти Саула по воле Божьей новым царем Израиля стал Давид.
… великую загадку, что вот уже три тысячи лет предлагает людям сфинкс, сидящий на задних лапах возле благополучия, которое рушится, уступая место незаслуженным несчастьям. — Сфинкс — см. примеч. к части 1, гл. XI.
XI
… врач Сенель, у которого дю Трамбле похитил известное шифрованное письмо… — Трамбле — здесь: отец Жозеф.
… г-жа де Севинье не сказала еще, что обычно именно в постскриптуме содержится самая важная часть письма… — О госпоже де Севинье см. примеч. к части 1, гл. VI.
… есть два адмиральства, Восточное и Западное, от которых господин адмирал, несомненно, откажется… — В средние века и до второй пол. XVII в. воинских званий в современном смысле не существовало. Адмирал тогда — командующий флотом, адмиральство — сам флот; Восточное адмиральство — Средиземноморский флот (хотя Средиземное море находится к югу от Франции, оно рассматривалось как морской путь на восток), Западное — Атлантический. Западным адмиральством командовал ранее герцог де Монморанси, Восточным — герцог де Гиз.
… пеликан, не имеющий больше корма для своих детей, отдает им собственную кровь. — Существует легенда о самоотверженности пеликана-самки, которая кормит в случае нужды птенцов собственной кровью, разрывая грудь. Кормящий пеликан в XIX в. был даже эмблемой некоторых благотворительных учреждений.
XII
… Выросший среди безумных трат регентства, когда все деньги Франции уходили на праздники и карусели… — Имеется в виду регентство Марии Медичи (см. примеч. к части 1, гл. III).
Карусель — здесь: особый вид празднества, имитирующий рыцарский турнир, в котором участники, не сталкиваясь в схватке, демонстрируют умение владеть конем и оружием, выстраиваются и перестраиваются в конных процессиях и т. п.
… благодаря разумному управлению по образцу г-на де Сюлли, соединенному с большим бескорыстием, чем у его предшественника… — Будет справедливым отметить, что состояние, нажитое кардиналом де Ришелье за время пребывания у кормила власти, намного превышало состояние герцога де Сюлли.
… Нечего было и думать о средстве, примененном в 1789 году и все-таки не помешавшем банкротству 1795 года, то есть о том, чтобы обложить налогом дворянство и духовенство. — Одной из причин Великой французской революции был дефицит бюджета Французского королевства. Поскольку привилегированные сословия (духовенство и дворянство, составлявшие менее 20 % населения, но владевшие примерно 50 % собственности) не были обязаны платить налоги, то было принято решение распространить налогообложение и на них. Правительство, однако, не решалось сделать это само, и король пошел на созыв Генеральных штатов, которые и должны были принять соответствующее решение. Созванные в 1789 г. Генеральные штаты провозгласили себя Национальным собранием; под влиянием волнений в городах (особенно в Париже) и деревнях 4 августа 1789 г. Собрание провозгласило отмену всех привилегий духовенства и дворянства, в том числе и налоговых (это было проведено как добровольный отказ благородных сословий от своих прав), что было оформлено в декретах Собрания 4–11 августа. Однако это не наполнило казну. Тогда в рамках т. н. гражданского устройства духовенства (т. е. законодательного перевода священников из особого сословия в оплачиваемых государством чиновников религиозного ведомства) 2 ноября 1789 г. церковные имущества, в первую очередь земельные, были переданы государству, образовав т. н. национальные имущества (позднее в эти имущества стали включаться земли эмигрантов и осужденных). Под залог этого имущества были выпущены облигации 5 %-го государственного займа; владелец этих облигаций мог получить на них соответствующий участок земли, либо в 1795 г. получить обратно деньги с 5 %-й надбавкой. Однако выпущенные облигации уже в 1790 г. в связи с нехваткой звонкой монеты превратились в бумажные деньги. Для покрытия государственных расходов началась эмиссия этих денег, называвшихся ассигнатами, эмиссия становилась все более безудержной, раскручивалась инфляция. К 1790 г. ассигнаты стали стоить 90 % стоимости соответствующих золотых или серебряных монет; в 1795 г. они не были и не могли быть выкуплены (видимо, именно это Дюма назвал банкротством), и к маю 1796 г. был проведен обмен на новые ассигнаты по курсу 1 к 30, а в 1797 г. прекращена эмиссия. Это, впрочем, не сильно укрепило экономику, ибо к декабрю 1799 г. новые ассигнаты упали до 7 % первоначальной стоимости. После наполеоновского переворота стоимость их начала возрастать, и к 1 января 1803 г. с введением твердой валюты — т. н. наполеондора (фр. napoléon d’or — букв, «золотой наполеон»), двадцатифранковой золотой монеты, — ассигнаты прекратили хождение.
… миллионом в испанских дублонах… — Дублон — название старинной золотой монеты в странах Западной Европы; во Франции, например, так назывался двойной луидор.
… не взяв из шкафа ни одного каролюса… — Каролюс — см. примеч. к части 3, гл. I.
… У вас уже есть господин де Жюссак… — Возможно, это Франсуа де Жюссак, сеньор де Сен-Прёй (1601–1641), особо отличившийся в военных кампаниях в Пикардии и Артуа и в вознаграждение за это назначенный губернатором Арраса, но затем внезапно арестованный и казненный в Амьене в ноябре 1641 г.
… Я был бедным парнем из Апьби… — Альби — город в Южных Пиренеях, на реке Тарн; административный центр соврем. департамента Тарн.
… Как Симон Киринеянин помогал нашему Спасителю нести крест. — Этот эпизод крестного пути Иисуса Христа на Голгофу отражен в Евангелии: «И когда повели его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лука, 23: 26).
Киринея (Кирена) — колония к западу от Египта на краю Ливийской пустыни, основанная в VII в. до н. э. греками — выходцами с острова Фера в южной части Эгейского моря.
… вы, как новый Петр Отшельник, проповедовали бы крестовый поход. — Петр Отшельник, он же Петр Амьенский (ок. 1050–1115) — аскет, которому приписывалась организация первого крестового похода; однако современники так не считали: он представлялся им обыкновенным фанатиком, собравшим ополчение из крестьян, нищих, крепостных, бродяг; после переправы в Азию он покинул ополчение и присоединился к армии Готфрида Бульонского; вслед за взятием Иерусалима возвратился в Пикардию, основал августинский монастырь, настоятелем которого и умер.
