Особого внимания заслуживает личность архимандрита Виталия (Василия Кудрявцева), угрешского насельника с 1858 года. Он был сыном священника, окончил курс духовного училища в Звенигороде, в 1850 году поступил послушником в Екатерининскую пустынь, где был пострижен 19 июня 1856 года и рукоположен в иеродиакона 21 июля 1857 года. В сан иеромонаха он был возведен на Угреше 27 августа 1861 года. В его лице мы имеем еще одного последователя архимандрита Пимена. С 19 марта 1886 года иеромонах Виталий был братским духовником. В 1891–1892 годах его наградили набедренником и наперсным крестом за беспорочную службу. В 1906 году в ознаменование 50–летия монашеского служения о. Виталий был посвящен в сан игумена, а еще через 5 лет – в сан архимандрита. 6 мая 1915 года его пожаловали орденом св. Анны III степени. В начале 1917 года 91–летний старец еще сохранял бодрость, продолжая оставаться духовником братии и участвовать в богослужениях.
В то время в обители подвизались старейшие иеромонахи, составлявшие ее духовное «ядро». Иеромонах Иларий (Игнатий Николаев) родился в 1837 году в крестьянской семье, поступил в Николо – Угрешский монастырь 16 сентября 1863 года, был пострижен 12 июля 1869 года, возведен в сан иеродиакона 16 ноября 1869 года, в сан иеромонаха – 21 апреля 1871 года. Этот старец был казначеем обители с 1902 по 1910 год70. За свое служение имел несколько наград: набедренник (9.08.1892), наперсный крест (6.05.1905), серебряную медаль в память Александра III (1896), орден св. Анны III степени. В 1916 году в 79 лет он был вполне еще бодр и служил в храмах. Его младшие собратья – 72–летний иеромонах Иосиф (Иван Баскаков), поступивший в монастырь в 1866 году и постриженный в 1876 году, а также 74–летний иеромонах Товия71 по состоянию здоровья служить уже не могли.
Старцы из Николо – Угрешского монастыря назначались духовниками женских монастырей Московской епархии. Такое служение требовало большого духовного опыта и особой деликатности. Женские монастыри были многолюдными, в них подвизалось по 100–200 сестер. И каждую надо было исповедовать, наставить в духовной жизни, найти решения в конфликтных ситуациях. Иеромонах Герман72 с 1908 года окормлял Троице – Одигитриевский женский монастырь, основанный прп. Зосимой (Верховским) в 1826 году. В начале XX века в монастыре, с 1841 года имевшем общежительный устав, подвизалось около 200 монахинь73. Иеромонах Мелетий74 с 1907 года был духовником сестер Крестовоздвиженского Иерусалимского75 и Князе – Владимирского76 женских монастырей. В 1916 году оба старца – духовника оставались «в строю».
С августа 1915 года по март 1917 года в Николо – Угрешском монастыре жил опальный епископ Саратовский Гермоген (Долганов). Сюда он был переведен из Жировицкого монастыря, где находился с 1912 года. Это был человек высокообразованный, глубоко верующий, преданный безгранично православной церкви, непримиримый к ее врагам. Он обладал проповедническим и провидческим даром, большим личным мужеством и силой духа. С 1903 по 1911 год святитель Гермоген77 занимал Саратовскую кафедру. Причиной его незаслуженного увольнения стал конфликт с обер – прокурором Святейшего Синода В.К. Саблером78 по поводу попытки введения корпорации диаконис и чина заупокойного моления об инославных. Святитель Гермоген считал такие нововведения еретическими.
Поселясь в Жировицком монастыре, расположенном близ г. Слонима под Гродно, он вел подвижническую жизнь, часто служил. В 1915 году из – за приближения линии фронта Жировицкий монастырь был эвакуирован, и, вероятно, поэтому епископ Гермоген был переведен на Угрешу. Смена места не изменила его образа жизни. Святитель не был членом братии обители, поэтому в ведомостях о монашествующих не значился. После февральских событий 1917 года владыка Гермоген был возвращен к активной деятельности и назначен епископом Тобольским и Сибирским. В Николо – Угрешском монастыре осталась его карета, которая числилась в описи имущества за 1920 год. На новую кафедру святитель Гермоген прибыл в сентябре 1917 года. Пламенный проповедник, отзывчивый к нуждам ближних, он быстро снискал любовь паствы и ненависть большевистской власти, которую особенно раздражало, что святитель организовал сбор пожертвований для нуждающихся солдат, вернувшихся с фронта, и их семей. После крестного хода в Вербное воскресенье 15 апреля 1918 года владыка был арестован. Он стойко переносил все тяготы заключения сначала в Тобольске, а потом в Екатеринбурге. Казнен он был близ Тюмени 16 июня 1918 года: утоплен в реке. Тело его было найдено нетленным 3 июля 1918 года, перевезено в Тобольск и захоронено в Софийском Успенском соборе. В 2000 году священномученик Гермоген был прославлен в лике общецерковных святых.
Священномученик Гермоген
(Долганов)
В марте 1917 года, после отъезда епископа Гермогена, на Угрешу привезли опального митрополита Московского Макария79 (Невского). Святитель, ныне прославленный в лике святых, провел здесь последние 8 лет жизни. У него сложились теплые отношения с угрешской братией и архимандритом Макарием. Несмотря на трудные времена и начавшиеся гонения, Николо – Угрешский монастырь в 1917–1925 годах продолжал оставаться одним из самых важных духовных центров России.
Елена Егорова
Ссылки и комментарии1 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 2.
2 Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – М.: Academia, 1997.
3 Игумен Иосиф настоятельствовал на Угреше с февраля 1688 года. Переведен архимандритом в Ярославский Спасо – Преображенский монастырь 1 февраля 1691 года.
4 Возд`ух и покровец – расшитые ткани, используемые в литургии для покрытия сосудов.
5 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205.
6 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 113.
7 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 123.
8 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 129.
9 ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 93, оп. 758, ед. хр. 690, оп. 205, ед. хр. 157, РГАДА, ф. 1207, оп. 1, ед. хр. 4.
10 РГАДА, ф. 1207, оп. 1, ед. хр. 4.
11 РГАДА, ф. 1205, оп. 1. ед. хр. 3.
12 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 198.
13 Сведения об архимандрите Феофиле приводятся по архивным данным (ЦИАМ, ф. 203, оп. 744, ед. хр. 2629, 2630, 2631) и по книге: Историческое описание Московского Знаменского монастыря, что на старом государевом дворе. – М.: Типография А.И. Мамонтова, 1866.
14 По преданию, Тверской Отроч монастырь основал в конце XIII – начале XIV века отрок Григорий, покинувший мир вследствие неразделенной любви: его невеста, дочь сельского пономаря Ксения, полюбила великого князя тверского Ярослава Ярославича и вышла за него замуж. Отроч монастырь известен как место заключения Максима Грека и опального митрополита Московского Филиппа, убитого в 1569 году Малютой Скуратовым (Отроч монастырь в г. Твери. – Тверь: Типография губернского правления, 1894).
15 Игумен Феофилакт родился в 1770 году в купеческой семье, был пострижен в Николо – Пешношском монастыре 1 апреля 1801 года и вскоре рукоположен в иеродиакона. Через год его посвятили в сан иеромонаха, в 1806 году назначили строителем Московского Сретенского монастыря. 16 января 1815 года Феофилакта назначили наместником Чудова монастыря и 12 февраля – угрешским игуменом. С 1813 года он был одновременно смотрителем за восстановлением пострадавших от нашествия французов московских церквей и монастырей, а также ряда административных зданий, колокольни Ивана Великого в Кремле и строительством Вифанской духовной семинарии. За ревностное служение Феофилакт получил церковные и государственные награды: набедренник (13.06.1813), наперсный крест (28.06.1813), орден св. Анны II степени (30.08.1816). 5 мая 1818 года он удостоился особой награды императора Александра I
16 – бриллиантового наперсного креста. Чудовым и Николо – Угрешским монастырями Феофилакт управлял чуть больше четырех лет. В июне 1819 года он стал архимандритом Дмитровского Борисоглебского монастыря, затем в 1822 году около 7 месяцев настоятельствовал в Московском Златоустовском монастыре. 13 сентября 1822 года его назначили архимандритом Данилова монастыря и одновременно директором Московского библейского общества (ЦИАМ, ф. 203, оп. 744, ед. хр. 2631). 29 апреля 1831 года архимандрит Феофилакт был уволен по собственному прошению на покой в родной для него Николо – Пешношский монастырь, где скончался в 1842 году.
17 ЦИАМ, ф. 203, оп. 746, ед. хр. 598.
18 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 88.
19 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 90.
20 ЦИАМ, ф. 203, оп. 210, ед. хр. 864. Краткое изложение – РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 1.
21 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 30.
22 Игумен Израиль, 1782 года рождения, из духовного звания, пострижен в 1814 году в Московском Златоустовском монастыре, там же рукоположен в иеродиакона в 1815 году, 15 февраля 1817 года переведен в Чудов монастырь и 20 мая посвящен в сан иеромонаха. 27 июня 1819 года он был определен управляющим заштатного Сретенского монастыря, 9 мая 1820 года награжден набедренником и утвержден строителем этой обители. Несмотря на поступавшие на него жалобы подчиненных, Израиль имел даже две благодарности епархиального начальства за строительство домов для причта вместо сгоревших в 1812 году. Угрешским игуменом он стал 15 марта 1822 года (ЦИАМ, ф. 203, оп. 744, ед. хр. 2631). Не все в деятельности Израиля было отрицательно. Как отмечал преподобный Пимен Угрешский, Израиль любил служить, и в храмах при нем был порядок. Численность братии была больше, чем полагалось по штату: 19 вместо 12 человек в 1823 году. Тогда на Угреше оставались старцы, постриженные еще в конце XVIII века, и несколько более молодых постриженников игумена Амвросия, среди которых был 50–летний иеромонах Варфоломей, исправлявший с 1820 года должность казначея.
