базовых дыхательных техник крийя-йоги, ибо в то время много практиковал подобные упражнения.
Прошло какое-то время, и я пришёл с другой группой на следующее интервью. Люди, присутствующие на этом интервью, также задали Сатье Саи Бабе вопрос о дыхательных практиках йоги.
Сатья Саи Баба рассмеялся и начал потешаться, говоря, что все эти упражнения совершенно бесполезны и бессмысленны. Здоровье от этого лучше не будет, покой ума от этих техник обрести нельзя, духовности не прибавится. Потом, помолчав, он начал комично пародировать, показывая, как некоторые йоги практикуют дыхательные упражнения.
Я вышёл из его комнаты полностью запутанный. Что же делать? Как понять Сатью Саи Бабу? Почему он говорит совершенно противоположные вещи? В раздражённом состоянии я пришёл в свою комнату, не зная, как быть дальше.
Я думал о том, что если Сатья Саи Баба — действительно духовный учитель, то должен давать чёткие и ясные наставления своим ученикам, а вместо этого он только ещё больше запутывал. Успокоившись, я решил ещё раз глубже поразмышлять о том, что говорил Сатья Саи Баба, и попытаться понять, почему он это сказал.
В очередной раз я получил удивительный опыт, позволивший мне увидеть, что Сатья Саи Баба умел почувствовать аудиторию и дать ответ, который был полезен именно людям, которые в данный момент слушали его. Возможно, кому-то было полезно практиковать дыхательные техники крийя-йоги, а кому-то — нет.
Сатья Саи Баба также иногда мог проверять искренность ученика, который просил наставлений в духовных практиках. Действительно ли человек серьёзно интересуется практикой йоги и медитации? Если интерес был искренний, такие люди получали подробные наставления.
В путешествии очень важно определить цель, это подобно тому, как в GPS вы вписываете пункт назначения. Нужно определить, что вы хотите, какова ваша цель, к которой вы стремитесь.
Много людей жалуется на то, что не могут достичь в жизни удовлетворённости и счастья. Подробно разбираясь в подобных ситуациях, оказывается, что часто люди не могут определить для себя чётко и ясно, чего они хотят достичь.
Не определив цель, невозможно к ней двигаться, это подобно тому, как забыть ввести в GPS пункт назначения. Отсутствие ясности приводит к путанице и хаотичности всей жизни. Какой вклад в этот мир вы призваны совершить? В чём задача вашего воплощения?
Когда вы двигаетесь по жизни в правильном направлении, это всегда сопровождается радостью, счастьем и внутренним покоем. Как только вы уходите с правильной дороги, возникают внутренние конфликты, неуверенность и напряжение.
Это происходит подобно детской игре, когда один ребёнок прячет какой-то предмет, а другой начинает его искать. Тот, кто спрятал, помогает подсказками, он говорит: здесь теплее, а там холоднее. Если вы отдаляетесь, то становится холоднее и холоднее, а когда приближаетесь всё ближе и ближе к заветному сокровищу, то становится всё теплее и теплее.
Существуют многочисленные ложные самоидентификации, такие как «я» — это моё тело и имя, «я» — это мои мысли и знания, «я» — это моя собственность и социальный статус, «я» — это то, что проповедует моя религия или утверждает политическая идеология.
Ощущение самосуществования не связано с физическим телом и именем, этнической культурой и религией, научными теориями и накопленными знаниями, религиозными догматами и политическими идеологиями. «Я» использую физическое тело и имя, но не являюсь ни телом, ни именем.
«Я» использую знания и информацию, но не являюсь ни знанием, ни информацией. «Я» использую материальное благополучие и социальный статус, но не являюсь ни материальным благополучием, ни социальным статусом.
Когда мы рассматриваем состояние глубокого сна, может возникнуть ошибочное представление о том, что «я» исчезает во время глубокого сна. Такое же ошибочное представление о временном исчезновении «я» может возникнуть при рассмотрении состояния обморока и ощущения «я» у новорождённого ребёнка.
Абсолютное сознание является основанием любого опыта, оно присутствует в глубоком сне и в состоянии обморока, хотя внешне может казаться, что человек теряет ощущение самосуществования в этих состояниях.
Ведические тексты приводят прекрасный образ, который гласит, что абсолютное «я» (Параматман) сияет подобно солнцу, даже если оно временно закрыто облаками.
Человек может представить себе всё что угодно, кроме своего несуществования. Можно представить возникновение и исчезновение своего тела и имени, семьи и собственности, финансового благополучия и социального положения.
Можно представить себе возникновение и исчезновение планет, звёзд и всей Вселенной, но невозможно представить своё несуществование, потому что даже если кто-то будет пытаться представить себе своё несуществование, то для этого должно присутствовать «я», которое будет представлять своё несуществование.
Даже если кто-то пытается доказать несуществование «я», всё равно для этого должно присутствовать «я», которое будет размышлять о своём якобы несуществовании.
Основополагающие наставления Сатьи Саи Бабы по практикам медитации направляли практикующего на созерцание божественной природы души. Сатье Саи Бабе было важно направить человека на путь самоисследования, это был древний классический метод обретения Бога в духовном сердце.
Конечно, каждый, приехавший в ашрам, очень хотел получить возможность личного общения с Сатьей Саи Бабой. Однако только сам Сатья Саи Баба принимал решение, пригласить или не пригласить на личную беседу.
Каким же образом можно было повлиять на решение Сатьи Саи Бабы и всё же получить возможность личного общения? Существовал ли вообще такой способ? Думаю, что да! Есть древняя мантра, она называется гаятри. Эта мантра занимает особое место в ведической традиции.
Сатья Саи Баба говорил, что гаятри-мантра включает в себя мудрость и энергетическую силу всех ведических священных писаний. Тот, кто постоянно практикует гаятри-мантру, получает исполнение всех благих желаний и разрушение всех пагубных наклонностей.
Гаятри-мантра раскрывает божественные потенциалы, дремлющие в каждом человеке, эта мантра развивает сверхъестественные способности и повышает интеллектуальные возможности. Тот, кто много практиковал гаятри-мантру, устанавливал глубокую мистическую связь с Сатьей Саи Бабой, притягивал его внимание и получал многие благословения.
В те годы я очень интенсивно практиковал гаятри, и это было одним из секретов, почему я получал много личного общения с Сатьей Саи Бабой. Чем больше я повторял гаятри, тем чаще он приглашал меня к себе.
Если я приостанавливал практику мантры, Сатья Саи Баба приостанавливал общение со мной. Были такие времена, когда моя практика гаятри превращалась в круглосуточный непрерывный процесс. Я повторял гаятри-мантру всегда, сидя в храме, идя по улице, во время принятия пищи. Даже когда спал, во сне продолжал повторять гаятри-мантру. Во время дневной жары я находил укромные и прохладные места, где продолжал повторять великую мантру.
После нескольких лет интенсивной практики эта удивительная мантра начала давать свои результаты. Стоило мне сесть в позу лотоса и закрыть глаза, как тут же я
