— Мне может понадобиться это… животное? — озадаченно спросил Пять Защит, принимая поводок.
— Это пастушья собака. Познакомься — ее зовут Лапика. Она приучена пасти и охранять стада яков, но не только. Не бойся ее. Ни волк, ни медведь, ни снежный барс не будут страшны, когда она рядом.
— Но она не…
— Поверь, она будет тебе очень полезна. Не так ли, моя Лапика? — и сТод Джинго приласкал собаку, которая в ответ радостно завиляла хвостом.
— Большое спасибо! Бесконечная благодарность тебе, добрейший лама! С Лапикой мое возвращение станет намного легче! Да благословит тебя Блаженный Будда!
Ученик Безупречной Пустоты растерянно произносил положенные формулы благодарности и прощания, размышляя: а почему, собственно, лама так уверен, что ему в дополнение к корзине провизии необходима еще и гигантская собака желтой масти? На пути сюда монах не встречал особых опасностей. Почему обратный путь должен отличаться? Почему медведи, снежные барсы и волки чаще встречаются на дороге от Самье до Лояна, чем от Лояна до Самье?
— Да пребудет с тобой Будда. Тебе понадобится его защитный Свет! Но я уверен, что все кончится благополучно. Вне сомнений, ты доберешься до дома! — тихо проговорил сТод Джинго, и его тон смутил Пять Защит еще больше.
В тот момент, когда лама сТод Джинго запирал за ним наружные, самые тяжелые ворота монастыря, Пять Защит уже не сомневался, что в пути его ждет немало сюрпризов.
Но он даже представить не мог, каких именно!
ГЛАВА 7
ОАЗИС ТУРФАН, ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
![]()
— О Благословенные Сыновья Правой Руки, поднимитесь на деяния милосердия во имя пресвятого пророка Мани!
На этих словах радостно грянул целый оркестр арф, лютней, ситаров и флейт.
В середине трансепта,[20] перед алтарем Благословения в виде мраморного стола овальной формы, стоял Море Покоя, глава манихейской церкви Турфана. Алтарь был уставлен кубками, блюдами с пшеничными лепешками, а в центре возвышался большой кувшин виноградного вина. Глава церкви ритуальным жестом приглашал всех правоверных собраться вокруг огромной восковой свечи, которую в этот момент зажег один из его прислужников по имени Луч Света.
Все присутствующие были облачены в белоснежные одеяния; считалось, только такие единственно достойны для совершения священной трапезы Избранных.
Поскольку в храме собрались сегодня в основном слушатели, а никто из них не имел права участвовать в этом обряде, то еда сейчас означала лишь символ жертвы. Море Покоя жестом направил троих прислужников перенести блюда к основанию жертвенника. Яйца, сушеные овощи, апельсины и финики составляли обычные подношения: самое малое, полтора месяца лишении для тех семей, которые нынче были милостиво допущены к обряду.
Только посвященные имели право свободно присутствовать при любой церемонии. Их разделяли на две категории. На вершине находились Избранные, которых называли еще и Святыми. Ниже стояли слушатели, среди которых числился и молодой Луч Света. Они могли стать постоянными участниками ритуалов в качестве служек и помощников, дожидаясь желанного дозволения примкнуть к узкому кругу Избранных.
Всегда одетые в белое, отстраненные от мирских дел, достигшие совершенства Святые посвящали свою жизнь служению вере, заложенной вавилонским пророком Мани за 250 лет до Рождества Христова.
Согласно традиции, Избранные принимали обязательства следовать правилу Трех Печатей: Печать на уста означала полное воздержание от употребления мяса, крови или вина и вообще всех перебродивших напитков, кроме особо освященных для церемоний; Печать на руку запрещала действия, которые могли бы оскорбить «Крест Света» их церкви; наконец, Печать на лоно требовала изгонять малейшее желание вступать в интимные отношения с женщинами.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Но и это не все: в Церкви Света — так называли свою общину манихеи — существовало много рангов внутри категории Избранных. Тремя высшими обладали духовные предводители: священники, епископы, учителя, а над всеми стоял обладатель наивысшего сана — Учитель учителей, который как бы опирался на всю иерархическую пирамиду и проживал в Вавилоне, где некогда явился пророк Мани.
Учение гласило, что Мани проповедовал и был удостоен многочисленных откровений свыше, о которых сообщал своим ученикам, а потом принял мученическую смерть, совсем как Христос. Только он сделал все это намного раньше, — а значит, имел своего рода преимущество и более высокий ранг.
Они вообще не отвергали никого из прославленных пророков прочих религий, поскольку были убеждены в существовании единой Всеобщей Истины и одного бога на всех. В список великих учителей помимо Иисуса были включены Адам, Заратуштра и Будда. Об иерархическом месте каждого спорили, бесспорным считалось лишь Совершенство — наиболее желанное из качеств — и тем самым утверждалось первенство самого Мани.
Наиболее прославленным подвижникам присваивали титул Совершенных; прочие же адепты, словно в противовес, именовались Слабыми.
Сегодня, когда недопущенные к таинству вышли и настало время перенести яства обратно на стол — то есть, конечно, алтарь, — чтобы разделить их между Избранными, Море Покоя без аппетита смотрел на поставленную перед ним маленькую тарелку с пшеничными лепешками и инкрустированный драгоценными камнями роскошный потир, поднесенный юным слушателем по имени Луч Света. С угрюмым лицом Совершенный принялся разливать рубиново-красное вино по стоявшим на алтаре кубкам, да и благословил напиток как-то без вдохновения.
Совершенный Учитель был не просто обеспокоен, а до крайности встревожен новостями. Настолько, что ему с трудом удавалось сохранять приличествующую мину, пока он вел службу. Чудовищно! Он чуть не уронил реликварий из слоновой кости, на котором в качестве оберега был вырезан силуэт слона; внутри лежал, как считалось, крошечный кусочек кожи с левого указательного пальца Мани. Все правоверные, как один, опустились на землю, чтобы почтить священную реликвию, стократно повторяя имя Мани, пока эхо их голосов не растаяло под высокими сводами храма. Здесь Море Покоя опять выдал степень своего смятения, чуть не забыв принять ту же позу, и его медлительность вызвала робкое недоумение братьев. После церемонии один из помощников, низенький и смуглый юноша-согдиец, даже отважился поинтересоваться, почему не все шло по правилам.
— Мой бедный Ормул, если бы ты только знал! — горестно воскликнул Совершенный, запуская пальцы в еще густую шевелюру, что вовсе не входило в его привычки. Юный прислужник отошел в смятении.
Великий Совершенный манихей Море Покоя казался сейчас бледнее и изможденнее обычного, хотя куда уж больше?! Из-за обыкновения поститься он и так сильно напоминал усохшее, узловатое дерево с руками-сучьями и ногами-корнями. Пост высоко ценился манихейским учением, а в определенные дни даже был обязателен. Он назывался «львиным воздержанием», поскольку лев — единственное животное, способное спать подле добычи, «воздерживаясь» от немедленного ее пожирания.
Море Покоя желал во всем подавать наилучший пример и поэтому постоянно, так сказать, укрощал в себе льва. Лицо его, принявшее от такого образа жизни нездоровый оттенок, в точности соответствовало образу Совершенного Учителя, исполненного духовности и мистического просветления. Глаза его глубоко утонули в глазницах, но сияли яростным светом — священным или голодным, это уж как понимать…
В следующем году должно было исполниться десять лет, как Море Покоя заложил первый камень в основание манихейского храма в Турфане. Выросшее здесь внушительное восьмиугольное строение из местного красноватого известняка служило местом как отправления культа, так и размещения епископского престола, вокруг которого роилась немногочисленная община Совершенных и Избранных.
Камень для храма добывался в Пылающих горах, не зря так названных; путникам могло показаться, что постройка объята огнем, особенно если они прибывали сюда в полуденные часы зноя. Купол, опиравшийся на витые порфировые колонны, укрывал здание, словно огромный зонт. Вокруг располагалось множество закрытых двориков и разветвленных галерей с колоннадами, соединявших жилые павильоны, залы для ученых занятий и трапезную Совершенных.
