Думаю, нелишним будет ещё раз подчеркнуть, что процесс перепросмотра никак не связан ни с анализом вообще ни с психоанализом в частности. Вы просто воссоздаёте в памяти один за другим эпизоды своей биографии — вернее, по вашему «заказу», они как бы воспроизводятся сами собою — и созерцаете их со стороны. В этом случае ваше понимание того, что вы воспринимаете, не зависит ни от каких умственных построений и оценок. Оно сродни озарению: вы вдруг, вроде бы, ни с того, ни с сего просто ощущаете, что же именно произошло с вами в том или ином случае.
Другим «инструментом» для составления карты правого полушария собственной личности — тоже неплохим в умелых «руках» — является настрой охотника, подробно рассмотренный в первой главе. (Это — когда вы «на цыпочках внутри себя самого».) Его эксклюзивная ценность в том, что он применим в повседневной жизни. Иными словами, из этой психической позиции вы можете выслеживать себя в любых ситуациях (покуда, конечно, её сохраняете). Опять-таки во время этого занятия следует воздерживаться от какого-либо анализа или оценки того, что вы видите. Бесстрастно созерцайте себя и все реакции своего неугомонного «я» — этого вполне достаточно. Как правило, по мере того, как совершенствуется и набирает силу наш перепросмотр, одновременно укрепляется и расширяется наша способность созерцать себя в жизни из психической позиции сталкинга. Я хочу сказать, что эти две взаимодополняющие психотехнологии ещё и стимулируют одна другую.
Перейдём к левому полушарию, беспредельному, как само мироздание, и столь же малоизученному нами. Более того, в повседневной жизни человеки мыслящие вообще не склонны его замечать и, тем более, принимать в расчёт. А зря! К сожалению, подавляющее большинство современных европейцев приучено (уже на рефлекторном уровне) искусственно отделять так называемую реальность от всего того, что относится к духовной сфере. Разумеется, эта несуразица — «заслуга» интеллекта. Судите сами: то и другое, действительность и духовный мир, даны нам в ощущениях. А затем уже наш ум на основании каких-то собственных искусственных построений, которые, между прочим, сами по себе ещё дальше от реальности, нежели любые наши ощущения, определяет, что признать действительностью, а что нет. Согласитесь, это абсурдно — абсурдно даже с позиций самого интеллекта.
Итак, карта левого полушария нашей психики. Заранее приготовьтесь: над нею вам придётся трудиться всю вашу жизнь, расширяя тем самым свои возможности, однако окончательно вы так её и не составите. Исследовать ту часть человеческой психики, которая остаётся за границами рассудка, приблизительно то же самое, что познать космос.
Нетрудно догадаться, что главными инструментами для составления карты левого полушария собственного «я» служат нам всевозможные изменённые состояния сознания (некоторых из них вам уже известны), при помощи которых мы можем сознательно заглядывать в «файлы», хранящиеся на нашем «жёстком диске». Это понятно — нужно только учесть, что все открытия в подсознании приобретают для нас цену лишь в той мере, в которой мы можем отследить их прямые или косвенные следствия в нашем обычном «я», то есть соотнести их с картой правого полушария. В этом я постараюсь вам помочь.
Поскольку главным нашим инструментом познания являются чувства и ощущения, с них мы и начнём. Итак, в зависимости от предпочтений, которые мы подсознательно отдаём тем или иным чувствам при формировании собственной картины мира, все люди делятся на следующие основные типы:
1. Визуальный тип; люди этого типа полагаются в основном на зрительные образы;
2. Аудиальный тип — с выраженными слуховыми предпочтениями;
3. Кинестетический тип; у людей этой разновидности в формировании картины мира превалирует осязание и связанные с ним ощущения (например, чувство падения, чувство равновесия и т.п.).
Специалисты по нейро-лингвистическому программированию (НЛП) выделяют ещё обонятельный и вкусовой типы восприятия. Однако мне покуда не доводилось встречать людей, у которых бы они преобладали. Разумеется, в реальной жизни мы используем смешанные формы восприятия, в которых, тем не менее, превалирует тот или иной сенсорный канал.
Чувственные предпочтения человека, прежде всего, выражаются во внешних особенностях его личности.
Люди визуального типа, как правило, более подвижны. Они больше жестикулируют, говорят быстро и высоким голосом, часто дышат.
Люди с аудиальными предпочтениями, как правило, несуетливы. Они говорят размеренно, низким голосом с грудным резонансом, зачастую сопровождая свою речь ритмичными покачиваниями рук или ног. «Аудиалист» любит удобно усесться, принять картинную позу.
Человек кинестетического типа говорит медленно и монотонно. Его речь бедна модуляциями Он отвечает собеседнику не сразу, но после паузы, во время которой опускает глаза. Он всё время как бы прислушивается к себе самому. Определить чувственные предпочтения того или иного лица можно и по патенированию, то есть по движению его глазных яблок. Здесь можно учитывать следующие внешние признаки:
— припоминание зрительных образов — зрачки переместились влево и вверх;
— формирование зрительных образов — зрачки идут вправо и вверх;
— визуализация чего-либо — взгляд расфокусирован;
— припоминание звуков — зрачки переместились вправо;
— формирование звуковой картины — зрачки смещены влево;
— человек «прислушивается» к каким-то телесным ощущениям или эмоциям — зрачки уходят вниз и вправо;
— человек рассуждает сам с собой — зрачки внизу с левой стороны.
Наконец, чувственные предпочтения человека очень ярко проявляются в его лексике. Люди с визуальным способом восприятия, как правило, предпочитают пользоваться вводными и другими подчинёнными выражениями типа: «посмотрим», «на мой взгляд», «мне это видится так», «отрадно видеть», «туманно», «видимо», «свет в окне» и т.д.
Аудиальный способ восприятия выражается в иных речевых предпочтениях: «следует сказать», «говоря по совести», «в одно ухо влетает, в другое вылетает», «слышал звон, да не знает, где он», «у меня на слуху» и т.д. и т.п.
Наконец, для лиц с кинеститическим типом восприятия характерны следующие выражения: «достал меня», «ухватил суть», «горячий парень», «крепкий орешек», «нутром чую», «свяжемся по телефону», «пощупать руками» и т.п.
И всё это закреплено у нас на подсознательном уровне, то есть останется «при нас» до самого конца. И потому каждому двуногому будет полезно для начала определить тип собственных сенсорных предпочтений, что не так и сложно — просто нужно уделить этому внимание. Затем вы сможете усовершенствовать свою сенсорную память, сделать её по возможности универсальной. Между прочим, действуя через подсознание (путём погружений), добиться этого значительно проще, нежели при помощи упражнений в запоминании картинок, арий из опер и т.д. Если вы внимательно дочитали книгу до этого места и понемногу осваиваете УМП, то мне, в принципе, больше нечего сообщить вам на эту тему. Разве что, некоторые мелочи. К примеру, эту: упаси вас Бог «ломать» установившийся у вас тип восприятия. Используйте его в своё удовольствие сколько душе угодно! Просто попробуйте несколько расширить свои сенсорные возможности, добавить к «своему» ещё и другой! сенсорный канал, а потом и третий.
Следующий «архипелаг» карты нашего «я» — это степень психической активности человека. Ещё не так давно большинство метров в области психологии, брызжа слюной, уверяло аудиторию, что «разогнать» свою психическую активность, опираясь исключительно на собственное сознание на свой ум, нормальному человеку практически невозможно. Да, они признавали отдельные случаи, когда, например, хрупкая женщина под воздействием экстремально возросшей психической активности останавливала автомобиль который «пытался» наехать на её ребёнка. Но то был, дескать, совершенно бессознательный акт, связанный с особым стрессовым состоянием. И нечего принимать его в расчёт! К счастью, сегодня большинство психологов под влиянием изменившихся жизненных условий вынуждено было в той или иной степени обратиться к иррациональным областям человеческого сознания. В итоге мнение на сей счёт многих из них в корне переменилось.
Я мог бы, наверное, изложить приблизительно то же самое в «научном» (вернее, наукообразном) стиле. В частности, по поводу психической активности, или возбуждения тех или иных областей психики, я бы сказал, что наш мозг содержит особые вещества, так называемые катехоламины, которые играют роль посредников (медиаторов) при передаче возбуждения от одной нервной клетки к другой. Следовательно, чем больше этих катехоламинов в тех или иных отделах мозга, тем легче возбуждаются (или «разгоняются») психические области, контролируемые этими отделами. Только вряд ли такая механизация человеческого существа что-то бы для вас дополнительно прояснила. Современная наука способна многое констатировать, но, увы, по-настоящему объяснить не может ничего. Судите сами, разве наши сугубо научные представления о генах и хромосомах хоть как-то объясняют самое важно: откуда берётся у человека сознание, и что вообще это такое?! Да, и возможно ли это объяснить?
