По причине отсутствия разделения сознания на «я» и «не-я», любое переживание в первой БПМ воспринимается тотальным и вечным. То есть тотальное проживание жизни как «здесь и сейчас» превращается в «это было, есть и будет всегда» и «мир и есть это переживание».
А когда это переживание сменяется другим, другое также воспринимается тотально и навсегда. И опыт такой жизни – в растворенности и в безвременье – остается записанным в нашем теле.
Конструктивный аспект
Весь этот опыт в конструктиве рождает следующие переживания: единство с миром, любовь; доверие, открытость, естественность, непосредственность. Спонтанность, свобода, творчество, своеволие, игра. Изобилие, гармония, умение жить здесь и сейчас, чувствовать себя дома в любой ситуации, защищенность. Я – это мир, мир – это я, можно делать в мире все – абсолютный творческий аспект вседозволенности. Этот мир – для меня, и я творец этого мира и своей реальности.
Деструктивный аспект
Деструктивный аспект этого опыта выражается такими словами: «мир тотально опасен», «в любой момент может прийти угроза неизвестно откуда, то есть отовсюду».
Сюда уходят корнями такие глубокие душевные переживания, как безотчетная тревога, возникшая без видимых причин (причины взрослый человек обычно придумывает себе самостоятельно, привязывая переживание к событиям, людям и предметам).
Обратной стороной непосредственности, свободы творчества, конструктивной вседозволенности являются безответственность и инфантилизм, простота, которая хуже воровства. Убеждения: «Я не буду делать ничего, но у меня при этом должно быть все», «Я уникален, и все должны обеспечивать мое беззаботное существование», «Я никому и ничего не должен», «Мир тотально безопасен, мне не надо действовать, все само сделается…» – родом оттуда же.
Итак, деструктивные аспекты первой БПМ: наивность, заигрывание в детство (безответственность); неприкаянность; недоверие ко всему, что окружает, – тревога за себя, близких, свое благополучие; параноидальные состояния – безотчетный страх катастроф, катаклизмов; апатия, отсутствие стимула к жизни; переживание тотального одиночества; эгоизм, инфантилизм.
Вторая базовая перинатальная матрица
Описание
По мере роста ребенка в утробе давление постепенно нарастает. В какой-то момент малышу становится совсем тесно, и он отправляет маме сигнал – «пора!».[32] Ребенок сам «решает», что пришла пора рождаться. Происходит это в тот момент, когда выделение «я» из общего единства с миром еще не состоялось, а значит, ребенок не может зафиксировать, что это именно он запустил механизм родов. И воспринимает он это событие как случившееся «вдруг, ни с того ни с сего».
С первой схваткой и начинается вторая БПМ.
Именно в этот момент при появлении интенсивного давления, вплоть до боли, появляется то, что мучает (окружение), и тот, кто мучается. Так происходит разделение мира на «я» и «не-я».
Схватки – это сокращения мышечной сумки, которую представляет собой матка. Ребенок в это время испытывает колоссальное давление по всей поверхности своего тела, ему становится больно. Пуповина, по которой поступает кислород и все жизне-обеспечение, пережимается. И вдруг – все стихает (схватка закончилась). Передышка, и затем приходит новая схватка, сильнее прежней. А выхода нет, поскольку родовой канал все еще закрыт. Он раскрывается постепенно, но до тех пор, пока его раскрытие не достигло нужного размера, начать движение наружу невозможно.
Итак, основные характеристики второй БПМ.
Восприятие резких изменений в жизни как «вдруг ни с того ни с сего, без моего участия».
Периодическое сильное давление на все тело, которое через некоторое время прекращается и вновь возобновляется.
Разделение мира на «я» и «не-я». Рождение осознания через боль.
Выхода, возможности убежать от этого давления, пока нет.
Ограничения в потребностях.
Конструктивный аспект
В первую очередь ребенок приобретает способность переносить боль и невзгоды.
У него появляется выбор, какую часть происходящего выделить для себя, на чем поставить акцент – на той боли, которая возникает в период схватки, или на той передышке, которая наступает после ее окончания. Этот выбор индивидуален.
Вспомним: все новое воспринимается нами через призму предыдущего опыта. Поэтому чем более конструктивно ребенок воспринял опыт первой БПМ, тем больше у него шансов извлечь конструктивный опыт и из второй матрицы. Чем более безопасным воспринимается мир, тем проще научиться правильно относиться к боли и спокойно пережидать время схватки («сейчас плохо, но это пройдет, не нужно совершать лишних движений»). Чем больше конструктива накопил ребенок в первой матрице, тем проще отдыхать после схватки – расслабиться, максимально восстановиться и с большей готовностью встретить следующую схватку. Возникновение границ переживается как возможность самоопределения и гарантия безопасности, а сохранение контакта с потоком жизни – как внимательность к изменениям (любопытство). Впоследствии это дает возможность рассматривать (изучать) изменения как потенциальный ресурс.
Конструктивный аспект второй БПМ: смирение, умение держать удар, не капризничая; выносливость, терпение, гибкость, пластичность, податливость; умение приспособиться к внешним условиям, обучаемость; умение расслабляться и сохранять энергию, когда действовать невозможно (идти некуда), умение выжидать подходящего для действия момента.
Деструктивный аспект
Тот же опыт давления в ситуации, когда выхода нет, в деструктиве воспринимается совсем по-другому.
Если доверия к миру мало (в силу деструктивного восприятия внутриутробной жизни или еще по каким-то причинам), то выделяется главным образом боль, страдание, безвыходность ситуации и «от меня ничего не зависит», «мир – плохое место».
Материнское начало, которое «всю жизнь» холило и лелеяло, вдруг ни с того ни с сего превращается в источник мучений.[33] На смену первоматричному единству с миром приходит разделение на нечто внешнее и нечто внутреннее. Внешний мир внезапно врывается в мир внутренний, неся с собой угрозу выживанию. Питания и кислорода периодически не хватает.
Возникновение границ в деструктиве переживается как подавление и ограничение извне.
Этот опыт телесно связан с матерью и воспринимается как «предательство женского начала». В дальнейшем он дает основу многим матричным программам в отношениях с женщинами и не только с ними. «Меня предали, я жертва обстоятельств, ничего с этим не сделаешь».
Деструктивный аспект второй БПМ: комплекс «жертвы», пассивность, безволие (перенос ответственности за свое состояние на других людей и внешние обстоятельства), страдания, боль, озлобленность, ощущение мира как угрозы для существования, страх вторжения внешних факторов, обстоятельств во внутренний мир, на личную территорию, страх разрушения; апокалипсические переживания; страх любых изменений, отказ от контакта с потоком жизни.
Третья базовая перинатальная матрица
Описание
Все время, пока продолжаются схватки, родовой канал постепенно раскрывается, схватки переходят в потуги и в какой-то момент ребенок получает возможность покинуть матку и начать движение по родовому каналу. Выход свободен, двери открыты. Теперь можно действовать, причем не просто как-то, а целенаправленно. Ребенок получает ощутимый результат от своей активности, продвигаясь вперед.
Рождающая сила потуги похожа на волну, которая подталкивает ребенка к выходу из родовых путей, а затем отступает. И снова возвращается, постепенно увеличивая свою силу. Интервалы между потугами постепенно уменьшаются. Поступление питания и кислорода по пуповине в потугах все более ограничивается. Увеличение давления здесь свидетельствует о приближении момента освобождения.
Это первый в жизни человека опыт целенаправленного движения из точки А в точку Б, и одновременно это первый опыт действия. Здесь рождается отношение к деятельности как таковой и к достижению цели в частности. Возникает «я делаю», а значит, и возможность брать ответственность за свои поступки.
Границы в этом случае задают направление движения.
Кроме того, третья БПМ – это первый сенсуальный, тактильный опыт с такой высокой плотностью контакта. Проходя по родовым путям и прилагая к этому собственные усилия, ребенок получает первые настолько плотные телесные, физические ощущения от движения, от трения его кожи о стенки родового канала. Первое удовольствие от кинестетических ощущений. Сексуальность как аспект сенсуальности (чувственности) также зарождается в это время. Секс, борьба и удовольствие здесь зачастую образуют единую матричную структуру. Последствия образования такой структуры многолики…
