А было ли что-нибудь до…
Иногда люди говорят, что в процессах дыхания у них были переживания осознания себя до зачатия. Как будто бы они зачинались, уже имея какую-то цель пребывания в этом мире, какое-то вполне ощущаемое предназначение.
Следуя этому предназначению, человек с большей вероятностью выделяет происходящее с ним уже в первой матрице как конструктивный или деструктивный аспект переживания. Например, одно и то же переживание растворенности может проживаться по-разному – как пустотность (отсутствие всего), либо как безграничность, наполненную смыслом, и это способствует возникновению соответствующих программ – «я ничего не значу» или «я все, весь мир – это я».
В данной модели мы не рассматриваем опыт прошлых жизней, несмотря на то, что иногда в дыхательных процессах дышащие имеют переживания, которые можно интерпретировать именно так. Нас интересует не столько «есть прошлые жизни или нет», сколько то, как можно использовать эти переживания в своей текущей жизни себе на пользу.
Глава 6
Как использовать модель четырех БПМ
Сначала – изучить
Для этого мы используем специальный формат дыхательного процесса, который открывает возможность для получения доступа к информации, содержащейся в наших личных БПМ. Благодаря этой информации мы можем осознать первопричины многих наших проблем и найти способы их решения. А зная особенности внутриутробного развития, процесса рождения и первых часов, месяцев, лет жизни наших детей, опираясь на модель четырех БПМ, мы можем с высокой долей вероятности спрогнозировать возможность формирования тех или иных личностных особенностей. Предположить, как эти особенности могут проявляться в дальнейшей жизни и, заблаговременно или при первых признаках их проявления, подобрать действенные способы их коррекции.
Затем – не застревать в сожалениях, а работать
Если мы хотим улучшить качество своей жизни, не имеет смысла долго сожалеть о том, что приключилось с нами когда-то («Моя мама думала об аборте», «В родах меня тянули щипцами», «Я родился через кесарево сечение»[37] и т. д.), или обвинять родителей, систему здравоохранения, государство. Все это всего лишь очередной способ переложить ответственность за свою жизнь на родителей, систему…
Ценным является обнаружение и изучение личных базовых матриц, записанных где-то глубоко внутри. По каким-то косвенным или прямым признакам эти матричные программы получается нащупать по «хвостам» переживаний, за которые удается ухватиться, используя определенные форматы дыхательных процессов на наших тренингах. Или изучая свои реакции в быту.
Вместе с наличием этой информации яснее становится ответ на вопрос: «Чего я хочу?» – хочу ли я продолжать действовать так, как раньше, или хочу попробовать по-другому? Если хочется по-другому, то можно обратиться к матричной методологии и планомерно, шаг за шагом, методично действовать, меняя то, что вы хотите, даже когда весь предыдущий опыт говорит: «Делай так, как раньше».
Не только работать, но и заботиться о себе
Как мы уже говорили, чем более конструктивно прожита первая матрица и получен запас уверенности в поддержке мира, ощущение связи с Богом, чувство безопасности, тем больше шансов прожить конструктивно вторую – переждать, потерпеть, смириться.
Чем проще и лучше прошел предыдущий этап, тем легче на следующем сделать выбор в пользу принятия и расслабления, а не борьбы и сопротивления.
Чем большее доверие миру сформировалось во время БПМ I, тем легче начало схваток воспринять не как конец света, а как данность.
Следующий этап – схватки. Чем больше сил вы сэкономили в БПМ II, не напрягаясь между схватками, а расслабляясь между ними и выжидая, смиряясь в моменты, когда они сдавливают, тем больше остается запас энергии для прохождения родового канала.
Начинаются потуги, переход из одного мира в другой. Чем больше у вас доверия, сформированного в БПМ I, и терпения и сэкономленных сил из БПМ II, тем больше вероятность, что при продвижении к цели вы будете не бороться с рождающей силой, а взаимодействовать с ней и впоследствии будете удовлетворены результатом.
Таким образом, в основании нашего опыта, в его фундаменте лежит первая матрица. Именно ее восстановление является задачей номер один. Как для тех, у кого сложности связаны с «матрицей жертвы» (БПМ II), так и для тех, у кого трудности с целедостижением (БПМ III) и общая неудовлетворенность собой и жизнью, потеря смысла (БПМ IV).
В связи с этим первостепенной по важности задачей является пестование первой БПМ – все то, что вы себе не позволяли либо вечно откладывали, хотели, но никак не доходили руки. Сейчас пришла пора все это реализовать, сделать это для себя любимых – заботливо и внимательно. Приятности, вкусности, баня, массаж, общение с друзьями… – все то, что доставляет удовольствие именно вам, без ориентации на то, чему принято радоваться вообще. Те, кто проходил этот процесс, рассказывали, что иногда порадовать себя можно чтением книжки, отключением телефона и другими неожиданными позволениями создать себе дополнительные удобства.
Это все способы восстановления своего первоматричного ресурса.
Позвольте себе бережно и неторопливо выпестовать себя.
Матричные программы
Ниже приведена таблица с некоторыми примерами матричных структур, которые представляют собой аккумулированный опыт, кратко записанный в виде убеждения («го́лоса» той или иной матрицы). Эту таблицу можно использовать для ориентации и соотнесения с тем, что у вас происходит в данный момент или для облегчения вспоминания прошлого опыта, который может снова стать актуальным в сложной жизненной ситуации.
Подробнее о работе с матрицами смотрите главу 4.
Коварство второй матрицы
Иногда люди предпочитают не замечать, как работает их вторая базовая перинатальная матрица. Однако она все-таки есть, но может хитро прятать себя под маской любой другой.
Если она маскируется под первую, то вы обнаруживаете человека, у которого «все хорошо», или с которым постоянно что-то «случается». Такие люди склонны рассматривать свою жизнь как череду происходящих с ними случайностей и чудес, не важно, приятны они им или нет. Эти люди часто производят впечатление оторванного от земли, витающего в облаках, инфантильного человека, стремящегося перепрыгивать через свои ямы с помощью воздушного шарика и удивляющегося, почему иной раз мир бывает к нему так несправедлив.
Если БПМ II маскируется под третью перинатальную матрицу, то реакции людей часто похожи на поведение подростка – демонстрация силы («кто на меня», «да я вам покажу»), под которой лежат страхи. При этом, если описывать метафорично, они «сидят в яме» и используют ее в качестве окопа.
Если вторая прикрывается четвертой, то это означает, что человек отрицает наличие у него ям. Он считает себя реализованным, духовно продвинутым, просветленным. Он идет напропалую, «ведомый» судьбой, роком или «высшими силами», попадая иной раз в наиболее глубокую из ям. Выбравшись кое-как, он снова продолжает находиться в иллюзии относительно происходящего с ним. При этом болезненные переживания воспринимаются с неким «патетическим придыханием», как великие откровения, уроки и подарки судьбы.
Такой человек может воспринимать свои проблемы не как следствие своей некомпетентности, неэффективности, своего неумения их решать, а как проявление своей уникальности. И он настаивает на том, что «мне это зачем-то надо», обеспечивая себе повышение интенсивности воздействия внешнего мира. Он заводит себя все глубже и глубже в море, отказываясь учиться плавать.
Такие люди, в конце концов, приводят себя в состояние тяжелейшей депрессии, ставя сам факт своего физического существования под вопрос.
Преодолеть коварство второй матрицы можно, говоря себе правду о своих чувствах. Этому помогает практика «Свободного Дыхания», позволяющая повысить вашу чувствительность.
Внутриматричные и межматричные переходы
Сориентировавшись, в какой области вы сейчас находитесь, очень просто сделать следующий шаг. Например, поймав себя на формулировке «я должен делать то, чего не хочу», можно сделать вывод, что вы находитесь в деструктивном аспекте второй БПМ. Отсюда есть два выхода, которые мы опишем ниже, как внутри– и межматричные переходы (под словом «переход» в обоих случаях подразумеваем изменение внутреннего состояния).
Внутриматричными переходами мы называем перемещение от деструктивного аспекта к конструктивному в рамках одной матрицы.
Оглядевшись, можно понять, что конструктив ситуации в том, чтобы наработать навыки выносливости, смирения, навык брать на себя ответственность. Следуя своему намерению методично переходить к конструктивной составляющей опыта, вы уже начинаете чувствовать себя гораздо комфортнее. Может быть, вы придете к выводу, что вы сами выбрали делать то, что делаете, руководствуясь своими жизненными принципами, и это вам для чего-то нужно (с конкретной формулировкой – для чего именно). А возможно, вы испытываете жгучий протест против привычного способа поведения. И тогда вам пригодится то, что мы описываем как межматричные переходы.
