«Гарт» ставил своей целью объединение пролетарских писателей Украины, которые стремились к созданию национальной по форме и социалистической по содержанию культуры, пользуясь украинским языком как орудием творчества. В основу своей деятельности «Гарт» положил программные установки Коммунистической партии в культурной работе, объединяя вокруг них и привлекая к активному творчеству широкие пролетарские массы. Основное ядро членов союза пролетарских писателей составляли известные украинские литераторы, чье творчество определяло художественную жизнь того времени: И. Д. Днипровский, В. М. Эллан-Блакитный, И. Ю. Кулик, В. Н. Сосюра, П. Г. Тычина, Ю. К. Смолич и др. Гартовцы отстаивали произведения с выдержанной коммунистической идеологией, утверждали активную воспитательную и общественно-преобразующую роль литературы. Они требовали всячески содействовать появлению и распространению таких художественных произведений, которые вызвали бы в массах бодрое жизнерадостное настроение, направляли мысли и чувства трудящихся к активной борьбе и труду.
«Гарт» сделал много полезного для формирования украинской советской литературы. Некоторое время союз занимал ведущее место в литературной жизни и немало сделал для объединения сил пролетарской литературы. Однако в начале 1925 г. руководство им захватили сторонники Н. Хвылевого, направив его деятельность по неправильному пути, что привело к организационному кризису. В конце 1925 — начале 1926 г. «Гарт» фактически прекратил свое существование.
Учитывая большое влияние литературы и искусства на широкие массы трудящихся, партия указывала на важность руководства этим процессом. XI съезд РКП(б) отмечал попытки буржуазии с помощью литературы и культработы влиять на трудящиеся массы и необходимость противопоставления этому энергичной политической работы. Съезд признал необходимым создание литературы для рабоче-крестьянской молодежи, которая могла бы быть противопоставлена влиянию на юношество возникающей бульварной литературы.
В решениях XII–XIII съездов РКП(б) формулировалась четкая позиция партии в области руководства формированием художественной культуры. В соответствии с намеченной линией партия предпринимала тактичные, но решительные меры, чтобы вывести деятельность литераторов из их групповой замкнутости. Она решительно выступала против беспринципной борьбы между литературными организациями, вскрывала замаскированные действия примкнувших к литературной жизни контрреволюционных элементов.
Украинская литература требовала в этих новых условиях моральной поддержки, ознакомления с плодотворным опытом художественной культуры социалистического направления. Эту жизненную потребность в опыте и поддержке она находила в творческих связях прежде всего с русской литературой. Творчество М. Горького, А. В. Луначарского, В. В. Маяковского, Д. Бедного и других зачинателей русской советской литературы плодотворно сказывалось на идейно-художественном росте их украинских коллег.
Писатели Украины откликались на все героические дела народа. Поэма «Червона зима» В. Н. Сосюры — одно из первых произведений социалистического реализма в украинской советской литературе, вдохновенная песнь во славу революции, во славу нового мира:
Мы вдоль и поперек страну прошли с боями…В пожарах баррикад и рдел и таял лед,И громом молодым катился клич над нами:«За власть Советскую, товарищи, вперед!»Куда б мы ни пришли, с восторгом нас встречали,Дорог не заносил пред нами ветер злой.Дивчата красный бант к шинелям пришивалиА хлопцы, ружья взяв, к нам становились в строй[142].
Выдающимся явлением в литературной жизни Украины и всей страны был выход из печати сборника «Вітер з України» П. Г. Тычины. Это был гимн труду, гимн рождавшейся эпохе. Поэт воспевает трудовой порыв, оптимизм строителей социализма, их моральное здоровье.
О героях мирного строительства, коммунистах, рабочих, комсомольцах рассказывает И. Ю. Кулик в книгах «Одужання» и «Зелене серце». Появляются первые яркие документальные произведения о героических делах раскрепощенных советских женщин: «Дума про Бармашиху» В. Л. Полищука, «Робітниця Шура» И. Ю. Кулика и др.
На Украине развивались все жанры литературы. Лучшие ее произведения формировались на почве отечественной классической литературы, реалистического мировидения и новаторских поисков в содержании и формах отображения качественно новых жизненных явлений.
В прозе — художественной публицистике, где активно выступали С. В. Пилипенко, П. И. Панч, В. М. Эллан-Блакитный, Остап Вишня, наряду с отображением идеалов революции, политики партии и Советской власти, заметное место занимает ленинская тема. Ей посвящали свое творчество и поэты.
Появляются первые драматические произведения: «Бунтар» Мирослава Ирчана, «В червоних шумах» А. В. Головко, «Чорнозем ожив» Д. И. Бедзика (1924–1925 гг.). В них освещалась героическая борьба против контрреволюции, раскрывались острые социальные конфликты современности. Вершиной драматургии того времени стали пьесы Н. Г. Кулиша «97» и «Комуна в степах», представляющие собой хроникальные картины классовой борьбы бедноты против кулачества в начале 20-х годов.
В области музыкального искусства интенсивно развивался процесс становления советской системы организации музыкальной жизни. В 1922 г. возникает первое на Украине музыкально-творческое объединение «Общество имени Н. Д. Леонтовича», ядро которого составили молодые композиторы М. И. Вериковский, Ф. Е. Козицкий, Г. Г. Веревка, Л. Н. Ревуцкий, фольклористы П. Д. Демуцкий, К. В. Квитка, музыковед Н. А. Гринченко. Они развернули большую работу по изданию и пропаганде творчества Н. Д. Леонтовича, украинского классического музыкального наследия и произведений современных украинских композиторов. Однако нечеткость идейной платформы общества значительно сковывала его активную деятельность.
В целом музыкальная жизнь республики характеризуется бурным развитием. Во многих городах открывается концертные учреждения, формируются музыкальные, хоровые профессиональные и самодеятельные коллективы. Среди них — музыкальная студия им. Н. Д. Леонтовича, созданная в 1922 г. в Киеве на базе рабочего хора, которую возглавил Г. Г. Веревка. В 1923 г. в Харькове был образован первый Государственный самодеятельный оркестр, а в 1924 г. в Киеве — квартет им. П. И. Чайковского. В 1925 г. в Харькове открывается Украинский государственный оперный театр. Его первым спектаклем была опера «Сорочинская ярмарка» М. П. Мусоргского.
На Украине развивались все жанры музыкального искусства, но ведущим была обработка народной и массовой песни. В этом жанре плодотворно работали Г. Г. Веревка, Ф. Е. Козицкий, Л. Н. Ревуцкий, К. Е. Богуславский. Как и в литературе, в музыкальном искусстве появляются произведения, посвященные В. И. Ленину. Это — «Червоні заграви» М. Вериковского, «Памяти Ленина» Ф. Е. Козицкого. Много проникновенных, исполненных глубокой скорби песен, посвященных любимому вождю, сложили труженики Украины. Среди них: «То не в’юга— завірюха», «Не берези, верби й лози» и др. Их с большим чувством исполняли кобзари.
Появились первые украинские симфонические произведения: поэма-кантата «Хустина» Л. Н. Ревуцкого на слова Т. Г. Шевченко, оратория «Дума про дівку-бранку Марусю Богуславку» М. И. Вериковского, «Первая симфония» Б. Н. Лятошинского.
Массовой стала концертная деятельность, в которой принимали участие профессиональные и самодеятельные коллективы. Капелла «Думка», за короткий срок выросшая в один из лучших хоровых профессиональных коллективов страны, широко знакомила братские народы СССР с песенным искусством Украины. В августе 1923 г. она с огромным успехом выступила в Москве, в 1925 г. — на Кубани и Дону, в Грузии и Азербайджане. Капелла постоянно обогащала свой репертуар лучшими произведениями искусства народов нашей многонациональной страны.
Государственная хоровая капелла «Думка» (Киев, 1924 г.)
Среди художественных группировок выделялись «Общество художников им. К. К. Костанди», организованное в 1922 г. в Одессе, и «Ассоциация художников Красной Украины». В последнюю входили И. С. Ижакевич, К. Д. Трохименко, А. А. Кокель, Ф. Г. Кричевский, И. Н. Шульга и др.
Острая идейно-творческая борьба разных направлений велась вокруг вопросов об использовании художественного наследия, о дальнейших путях развития украинского советского изобразительного искусства, о методах и формах отображения революционной действительности. Среди жанров живописи ведущими оставались массовые агитационные формы, в которых находил отклик ленинский план монументальной пропаганды. Здесь велись интенсивные и плодотворные поиски средств выражения, отвечавших запросам широких народных масс. Они отражались в оформлении выставок, площадей, общественных зданий к революционным праздникам.
