Процессы идут по Марксу. Главное в историческом материализме состоит в том, что человечество борется за духовность. Материальное развитие ему нужно лишь как база духовного развития потому, что с голоду не запляшешь. Мы к этому идем.
При этом заметна обратная связь. Исходя из обывательской психологии, говорят, что распределение по потребностям невозможно, потому что аппетиты растут быстрее, чем возможности их удовлетворения. Но заметна тенденция уменьшения потребностей с ростом культуры, образованности населения. Кроме того, все яростнее нажим ухудшения экологической ситуации, экологических бедствий. Они заставят нас ограничить наши потребности даже вопреки тому, готово к этому наше сознание или нет.
Мы постепенно движемся к созданию условий для распределения по разумно ограниченной потребности. Когда это станет реальностью, начнется апофеоз духовности. Мы не можем отказаться от этой перспективы, ибо она все равно будет. И дело не в том, что кто-то разделяет или не разделяет марксизм, а в том, что от этого никуда не деться, это объективный ход истории.
Теперь ближе к Программе. Маркс и Ленин многое наговорили, исходя из конкретного анализа той обстановки, в которой они действовали. Ну и что делать? Надо просто пересмотреть все то, что стало лишним в современной обстановке. Например, абсолютизацию форм собственности. Любой монополизм собственности это вопрос о власти, а что касается эксплуатации, то она реализуется за милую душу при любой форме собственности. Монополизм общественной собственности приводит к власти бюрократии. Раз она владелец всего имущества, она и правит. Если теперь сделаем господство частной собственности, будет власть денежного мешка. Это неизбежный естественный ход событий, их материалистическое объяснение. Поэтому нужна многоукладность, если мы хотим общества с человеческим лицом. Только при балансе форм собственности и интересов возможно демократическое разрешение противоречий.
Я сторонник центризма в партии. Центризм это в каком-то смысле божий дар с яичницей. Предложенная программа не осенена божьим даром, теорией исторического материализма.
Такая программа, если выкинуть из нее упоминание коммунизма и социализма, будет нашей предвыборной платформой для межпартийной консолидации общества. Кроме того, у нас должна быть партийная Программа с нашей идеологией, так сказать, с божьим даром.
Попов, главный редактор журнала «Диалог».
В проекте Программы не хватает экономической идеологии, то есть идейного выражения коренных интересов той социальной базы, на которой стоит или которую хотела бы обрести партия. Она обязана высказаться по самой жгучей проблеме для человека честного труда – как будет меняться жизненный уровень трудящихся. Будет ли партия бороться и как за его повышение? Будет ли приостановлено падение или продолжится сползание жизненного уровня? Если нынешняя тенденция и дальше продолжится при молчаливом согласии партии, то партия не будет иметь перспективы у трудящихся.
Далее. Мы в проекте призываем к рынку, но не обозначаем его тип. Рынков в мире существует несколько: китайский, американский, японский или рынок ЕС. Рынки в основном представляют собой саморегулирующиеся системы, но важным фактором их регулирования является разум людей в лице государства.
Рынок – это движение товаров и капитала и обязательное их возрастание. По Марксу формула рынка: товар – деньги – товар и деньги – товар – деньги. У нас в одном случае эта формула работает по спекулятивной модели, то есть без увеличения производства товаров, в другом – по формуле: талон – деньги – товар. Мы пока далеки от цивилизованного рынка, и партия должна честно сказать об этом себе и народу.
Оценим призыв к глобальной приватизации, либерализации на основе частной собственности. У нас это не пойдет, если исходить из глубинной психологии нашего народа.
Надо считаться с традициями и с тем, что нажито за последние 70 лет. Это наша реальность и надо исходить из нее и естественного исторического процесса. Если учитывать вековые традиции и наличие множества трудовых коллективов, то можно сделать вывод, что всеобщая приватизация сейчас не пройдет, или пройдет через контрреволюцию с разрушением производительных сил и другими отрицательными последствиями для экономики. И возврат к государственному социализму тоже не пройдет.
Где же выход? Я считаю, что он может быть найден в осуществлении политики либерал-коллективизма. Главное обеспечить приоритет свобод и прав личности, возможность их реализации в коллективе. Доминирующей на переходный период должна быть коллективная приватизация. У партии должна быть программа как сделать каждого работника хозяином собственности, хозяином на заводе, земле и в НИИ. Здесь базис перехода к социально справедливому рынку. Нужен не наскок, а умеренный, взвешенный, экономически грамотный механизм разгосударствления и приватизации. И, конечно, здравый смысл при его реализации.
Клауцен, член ЦКК КПСС, секретарь ЦК, первый секретарь Рижского горкома Компартии Латвии.
Каждый из нас принес с собой настроения и чувства, которые волнуют людей. Жителей Латвии беспокоит положение в стране и партии. В большинстве партийных организаций прошли собрания, на которых в адрес Пленума высказано требование о принятии неотложных мер по предотвращению развала государства, выводу страны из кризиса, сплочению КПСС.
Конец ознакомительного фрагмента.
