– Не только мы с тобой изучаем его, НЕВИДИМОЕ, – произнес еще тогда Тихон. – Никто из воплотившихся на земле не избегнет общаться с ним.
И вот лишь какая разница: мы с тобой изучаем ОСОЗНАННО сей мир Нави. Так шишек меньше на нас посыплется (коли про злую сторону Нави речь). И так же точно и мимо мёду, мимо спелых орешков (добрая сторона Невидимого) едва ли мы с тобою пройдем. И делается Невидимое так постепенно ВИДИМЫМ постигающему Русскую Северную Традицию.
По сути своей насельники мира видимого и мира невидимого не различаются слишком уж. Особенно – неприятные персонажи в этой и той сферах жизни мало чем друг от друга (то есть враг от врага) разнятся.
И вот именно они – неприятели – первыми обыкновенно в глаза и лезут. Будь это глаза человеческие обычные, ограниченные чертой, или… открывшиеся уже более широко.
– И почему же именно неприятные? – спросил я, хоть и почувствовал уже смутно некую простую догадку.
– А потому вот просто, что им внимание нужно. И даже, я бы сказал, – неизбывно потребно как, скажем, наркоману игла!
Они не самодостаточны, неприятные. Какими бы они ни были.
– Так вот, о неприятелях, – продолжал Тихон. – Скажи, кто чаще всего бывает, по случаю, нашими неприятелями тут, в мире видимом? Так точно: мелкотравчатая шпана, которая и досадить может, и всякие противные проблемы создать… Но ведь и от которой отбиться – особенного труда не составит! Имей лишь крепкую руку и глазомер и – главное – волю твердую. И порешаешь проблемы с мелкой шпаной, как нечего делать!
Однако может попасться на пути жизненном и, к примеру, маньяк, у которого жажда проливать кровь. Здесь дело куда серьезней! Подобная проблема куда трудней устранима… Но даже и в такой ситуации можно выиграть. Коли не терять голову. И – особенно – присутствия духа. И – самое главное – веру не терять в Бога, в помощь Его!
Так вот, все в точности так обстоит и в пространствах мира невидимого. Среди пиявок эмоциональных болот, среди астрального всяческого планктона… однажды может нарисоваться вдруг и зубастая этакая вот щучка!.. А то так и – опасная даже и для опытных бесоборцев – целая демоническая акула.
Но и на подобных чудовищ управа есть! Просто необходимо помнить: и такие демоны не всесильны! Ни у одной категории бесов нет – и не может быть – могущества АБСОЛЮТНОГО. Потому что запас их силы, их энергетический паек – ОГРАНИЧЕН.
Помнишь, о чем невидимое другим чудовище первым делом спросило девушку? «Которым глазом ты меня видишь», так? А, думаешь, почему? Вот именно: демон поначалу хотел ослепить ее лишь на ЭТОТ глаз. Конкретно на тот – опасный для него – каким у нее был дар видеть бесов.
И уж не из гуманных соображений, конечно, враг думал этим и ограничить разрушительное действо свое! Бес очень привычным для себя образом беспокоился о том, как бы ему не слишком истощить черную свою силу.
Потому как у него ее – дефицит.
Ибо это только не падшим из ангелов не известно, что такое дефицит силы. Не падшим известно лишь, что такое дефицит веры у человека. И это весьма печально. Иначе помощь невидимых добрых сил человеку была бы неограниченной…
Итак, расчетливый бес радел, чтобы и обезопасить себя, лишив девушку возможности наблюдать за ним, и – чтобы ядовитую свою злую энергию не особенно порастратить. Подобным образом и гремучая змея действует, между прочим. Она не из гуманизма своей хвостовой погремушкой предостерегающе трещит: она сберегает яд.
И вот, когда этот сильный бес услышал от девушки: оба ее глаза способны созерцать бесов, – он вынужден оказался навести ей порчу на оба глаза. И очень ослабел после этого.
Настолько аж ослабел, что девушка, даже потеряв зрение в борьбе с ним, почувствовала уязвимость чудовища и начала сама за ним неотступную охоту в потусторонних пространствах!
Да, в результате у демона все-таки получилось убить ее… Но, чувствуется, – получилось лишь ценой немалых усилий! А, будь у девушки подходящее против него оружие —…
– Какое?
– А то не знаешь? Крест и молитва, конечно.
– Какая же конкретно молитва, Тихон? – сразу спросил я тогда.
И он мне отвечал, улыбнувшись:
– Да хоть какая! Вот просто произноси себе имя Бога нашего Господа Христа с твердой верой в победу!.. С твердой. Верой. В победу. Произноси Его имя и – ты ОБРЕЧЕН будешь одержать ее.
– Но есть ведь, говорят, и какие-то специальные молитвы?
– Да, есть. Которые помогают быстрее прочих. Так это мне передавали о них умельцы, по крайней мере. Удачливые мастера изгоняющие.
– Кто? Экзорцисты?
– Да. Если говорить не по-русски – можно назвать и так. Неслабо Голливуд постарался – сегодня думают: искусство бесопрогонства ведомо будто бы лишь на Западе.
– А как же на самом деле?
– На Западе только в крайности любят бросаться по сему поводу. Когда у них не трагедия – то комедия. Когда не «святая» инквизиция – …Голливуд!
Впрочем, Ватикан собирается, вроде, завести официальную должность экзорциста. Да, нужен он… Требуются избавители нынче такие людям, и там – в особенности. Но далеко будет ватиканскому экзорцисту, думаю, до изгоняющих земли нашей!
– Однако ведь реально у нас ни о ком из таких не слышно.
– А это – смотря где слушать. Ты бы сначала хоть родственников людей, попавших под удар демонов, расспросил. Не приходилось ли тебе о таком вот умельце узнавать как, например, Александр Шлядинский?
– Выходит, оно так примерно все и существует реально, как в сказке «Месть изгоняющему»15 Ярослава Астахова?
– Так оно все и есть… примерно. Права народная поговорка, что сказка ложь, и однако же в ней – намек.
Итак, ты восхотел услышать о молитвах особенных – которые посильнее, чем остальные все, прогоняют бесов?
Да, есть такие.
По крайней мере, так утверждают реальные русские изгоняющие, с какими доводилось мне знаться. Возможно, они и правы.
Но все же я не совсем им верю… Не сомневаюсь в их добросовестности: они-то сами вполне убеждены, потому как практика – и очень, очень опасная – она подтверждает им. Но…
Подобного рода впечатления – самые, повторяю, искренние – могут иногда объясняться тем, что я для себя именую… «эффект меча».
– То есть?
– А вот: если человек берет в руку МЕЧ, именно, – то чувствует перед лицом противников уверенность большую, чем если бы у него в руках был… ну, скажем, к примеру, ломик!
Хотя реальная эффективность воздействия на врагов что того, что этого «аргумента» – приблизительно одинакова.
Но потому как человек знает, что меч заточен – в прямом и переносном смысле этого слова – вот именно на поражение врага, поэтому и УВЕРЕННОСТЬ обладающего таким инструментом выше. А если выше уверенность – так ведь и успешность действия человека, который инструмент этот держит, – возрастает в разы!
– Да, понял… Но ты бы все-таки сообщил мне, Тихон, что-нибудь специальное! Слаб ведь человек…
И он сообщил, поведал… Я привожу их в последующих главах, эти молитвы, самым подробным образом и со всеми необходимыми пояснениями.
Но представляет интерес также, думаю, и – какое Тихон определил место им, как расписал он общую панораму этого делания: противостоять бесам на пути к Богу.
Путь покоя
– Молитвы специальные суть, – говорил Арконов, – оружия величайшие, разумеется. С этим никто не спорит. Но только гораздо лучше, ведь согласись, чтобы тебе не потребовалось оружий вовсе!
По крайней мере – самозащиты ради чтоб не потребовалось…
Ведь что есть они такое, эти оружия? А вот: заклятия изгоняющего подобны помпе, которой оснащаются корабли на случай, коли образуется течь – и трюмы зальёт водой. Да, хорошо иметь помпы на борту и пользоваться ими надо уметь! Но лучше – вот просто не допускать ни малейшей течи.
Что есть в аллегории нашей КОРАБЛЬ? А это – ПОКОЙ, т.е. состояние душевное естественное последователя Русской Северной Традиции. Гипербореи – от коих наши древнейшие прямые предки переняли Традицию – они называли состояние внутреннего, всепобеждающего, несокрушимого покоя именем ПОЛА.16
Тогда как ТЕЧИ появляются на корабле в результате чего? Их разверзает мертвая зыбь, нескончаемая болтанка – волнение моря. Так не поэтому ли слово ВОЛНЕНИЕ метко избрано было русским языком как очевиднейшая метафора душевного непокоя – переживания по какому-либо, насущному или пустячному, поводу?
Помнишь из Евангелия от Луки? «Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и были они в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась ТИШИНА… Тогда Он сказал им: где вера ваша?» (Лк 8:23—25).
