[21] См. Аппиан, Pun. 95-96, описание города, его укреплений, и его гаваней.
[22] Редакционный комментарий эксцептора, связывает эту главу с Диодор 31.40a. Рассказ об Андриске см. также Полибий 36.10; Ливий, Per. и Oxy. Per. 49-50.
[23] Т.е. сын Персея, человек, которого Андриск изображал. Он пережил своего отца на два года, но никогда не занимал престол и умер в плену в Италии.
[24] Кв. Цецилий Метелл Македоник, посланный как претор в 148 г. до н.э. после поражения и гибели П. Ювентия Фална (ср. Ливий, Per. и Oxy. Per. 50; Зонар 9.28). Два финальных предложения выглядят небрежно оторванными от более поздней части повествования.
[25] Вероятно Метелл.
[26] Или «прожил девяносто лет, удерживая власть». — Восхваление Масиниссы отчасти сокращение Полибия 36.16. О его смерти см. Аппиан, Pun. 105-106.
[27] Ср. Аппиан, Pun. 107-108. Датируется концом зимы 149/8 гг. до н.э.
[28] Вероятно, победа над П. Ювентием Фалной, претор 149 г. до н.э., смерть которого, однако, скорей всего, произошло в начале следующего года. Об управлении Андриска см. Полибий 36.17.13.
[29] Катон умер в 149 г. до н.э., а Сципион был избран консулом на следующий 148 год. (Аппиан, Pun. 112). Данный отрывок поэтому может принадлежать описательной части либо 149 г., либо 148 г. до н.э. Замечание Катона является перефразом Гомера, Od. 10.495.
[30] Не ясно к какому именно конфликту это относится, но порядок фрагментов противоречит размещению его после главы 17.1, куда Диндорф помещает его.
[31] Л. Кальпурний Писон Цесоний (Caesoninus), консул в 148 г. до н.э. О его правлении и отсутствии успехов в Ливии см. Pun. 110 и Зонар 9.29.
[32] Несмотря на то, что дело Прусия произошло в 149 г. до н.э., Диодор, кажется, исходя из порядка фрагментов, поместил его после событий 148 г. до н.э. Главы 19-20 основаны на Полибии 36.14-15. Посланники, упомянутые в гл. 20 М. Лициний, А. Гостилий Манциний и Л. Манлий Вулсон. Глава. 21 — см. Зонар 9.28.
[33] Т.е. Сципион. Гулусса (или Голосса) — сын Масиниссы, действовал в союзе с Римом. Эта глава соответствует, в частности, Полибию 38.7-8.
[34] Газдрубал. Упомянутые «дезертиры» — около 900 римлян, которые с Газдрубалом и его семьей забаррикадировались в храме Эсмуна и отказались сдаться. После бегства Газдрубала его жена убила сыновей и бросилась в огонь. См. Полибий 38.19-21, и Аппиан, Pun. 130-131.
[35] Илиада 6.448-449. Рассказ Полибия 38.22 (Аппиан, Pun. 132). Полибий — свидетель происшествия.
[36] О быке см. Диодор 9.18-19 и 13.90, и о пассаже в целом Аппиан, Pun. 133.
[37] Настоящая глава — вольный пересказ Полибия 38.1-6 (предисловие к книге), и 9-13. Несколько конкретных параллелей, перечислены ниже.
[38] О сравнении с Карфагеном см. Полибий 38.1.6.
[39] См. Полибий 38.11.7-11, который датирует эти предложения зимой 147/6 гг. до н.э.
[40] Стратег Ахейского союза. В оставшейся части главы события происходили на общем собрании Союза в Коринфе (ср. Полибий 38.12-13).
[41] Византийская точка зрения. Диодор бы написал "в период моей жизни. Колония Юлия - Коринфия, был основана в 44 г. до н.э.
[42] Т.е. титул «божественный» см. выше Диодор 1.4.7. Следующее предложение, с его повторением того, что было сказано выше, может быть частью заключения длинного восхваления Цезаря.
[43] Александр Балас (о нем см. Диодор 31.32a) сверг Деметрия I с помощью Птолемея Филометора (150 г. до н.э.), и тогда же женился на дочери Птолемея. Александру в настоящий момент угрожал Деметрий, младший сын Деметрия I, который получил трон, как Деметрий (II) Никатор Теос Филадельф, в 145 г. до н.э.
[44] Ср. 1 Макк. 11.10; Иосиф, Ant. Iud. 13,103 след. 1 Макк. 1.67 датируют вторжения Деметрия 165 годом эры Селевкидов (148/7 гг. до н.э.). Точная дата выступления Птолемея на сцене является неопределенной.
[45] Объединенные силы Деметрия и Птолемея встретились с ним на берегу реки Энопара (в начале лета 145 г. до н.э.). Абы неизвестны, но должно быть, находились в северной Сирии.
[46] Вскоре после этого выступил как царь Диодот (Трифон), с титулом Антиох (VI) Теос Епифан Дионис.
[47] В Селевкии.
[48] Юлий Обсеквенс в Книге чудесных явлений (Liber Prodigiorum) кратко описывает множество таких предзнаменований.
[49] Например, Элиан (De Nat. Anim. 1,25), хотя ошибка была известна еще Аристотелю (Hist. Anim. 6.32).
[50] И до и после этой длинной цитаты (главы 10-12) Фотий заявляет, что она взята из книги 32, добавив в его заключении, что она находится в конце книги. Диндорф, работая с ошибочной хронологией, которая помещает смерть Александра Баласа в 149 г. до н.э., пренебрег этими свидетельствами. Надлежащий хронологический порядок, есть надежда, был восстановлен в настоящем издании. Однако Диндорф был, вероятно, прав, предполагая ошибку у Фотия или в его рукописи, в отношении следующего фрагмента (Диодор 33.1), который определяется в надписи как взятый из книги 32. Есть и другие, и очевидные, ошибки подобного рода у Фотия, и теперь образец разделения двух книг, если и неопределенный, по крайней мере, удовлетворительный. Тот факт, что История Полибия включает в этом отношении падение Карфагена и Коринфа, и смерть Птолемея Филометора и (предположительно) Александра Баласа, является сильным аргументом в пользу разделения Диндорфа.
КНИГА 33.
Фрагменты. 147-136 гг. до н.э. Лузитанская война. События в Египте и Азии.
Переводчик: Мещанский Д.В. Agnostik.
1. (1) Лузитаны, говорит Диодор, по первости из-за отсутствия подходящего вождя были легкой добычей в своей войне с Римом, но позже, после того как они нашли Вириата, причинили тяжелый урон римлянам[1]. Этот Вириат был из тех лузитан, которые обитают у океана, и будучи с раннего детства пастухом, был умелым горноходцем; при таком образе жизни его физические данные весьма пригодились ему; поскольку силой рук и быстротою ног, проворством и находчивостью, он превосходил прочих иберов. (2) Приучив себя к скудной пищей, множеству физических упражнений, и довольствуясь только минимумом сна, и, короче говоря, живя все время с оружием и в постоянных схватках с дикими зверями и разбойниками, он стал любимцем народа, был избран вождем, и в короткое время собрал вокруг себя банды лихих людей. Своими успехами на поле боя он не только прославился как воин, но и приобрел репутацию незаурядного организатора. (3) Кроме того он был щепетилен при дележе добычи и в соответствии с их достоинствами чествовал дарами людей, выдающихся своею храбростью. Через время, провозгласив себя вождем, и уже не разбойником, и взявшись за оружие против римлян, он бил их во многих сражениях: например, римского полководца Ветилия[2] и его армию он разгромил наголову, взяв самого командующего в плен и предал его смерти. (4) Кроме того, он добился многих военных успехов пока Фабий[3] не был избран вести войну против него. Поэтому его удачи стали уменьшаться в не малой мере. Затем, оправившись, он завоевал новые лавры за счет Фабия и вынудил того подписать позорный для римлян договор. Но Цепион[4], будучи отобран командовать войсками против Вириата, отменил договор, и сперва причинив Вириату многократные неудачи, затем довел его до полного разгрома - так что тот был вынужден искать перемирия - добился его убийства человеком из его родни. Затем, запугав Тавтама, который принял командование, и его армию, и учредив договор на желаемых условиях, он даровал им землю и город для поселения.
(5) Вириат, атаман лузитанских разбойников, был справедлив в дележе добычи; он основывал свои награды на заслугах, делая особые дары тем, кто прославился храбростью, и не брал для собственного пользования ни одного предмета из общественной казны. В результате лузитаны искренне следовали за ним в бой и чествовали его как общественного благодетеля и спасителя.
2. (1) Плавт[5], римский претор, управляя провинцией, проявил себя плохим руководителем. По возвращении домой, найдя себя обвиняемым в minuta maiestas, он покинул Рим и удалился в изгнание.
3. (1) В Сирии царь Александр, чья слабость характера привела его к невозможности управлять царством, получил переворот Гиеракса и Диодота[6] в правительстве Антиохии.
4. (1) Деметрий, теперь, когда царская власть в Египте была уничтожена, и он остался один[7], уверовал, что избежал все опасности. Поэтому, презрев искать расположение народа, как это было заведено, и даже становясь все более невыносимым в своих требованиях, он катился по пути деспотической жестокости и расточительного беззаконного поведения всех видов. Вот только ответственность за его наклонности лежит не только на его натуре, но также на человеке[8], который возвел его на царство. Ибо он, будучи нечестивым мошенником, был творцом всех этих пороков, поскольку он льстил юноше и толкал его на поступки полные бесчестия. (2) Своим первым постановлением Деметрий наложил взыскание на тех, кто враждовал с ним во время войны, но не снисходительное порицание, а покарал их диковинными наказаниями. Затем, когда граждане Антиохии в отношении к нему повели себя в обычной манере, он выставил против них значительный отряд наемных войск и отнял у граждан оружие; тех, кто отказался принять его руку, он или убил в открытом бою, или порубил вместе с женами и детьми в их домах; (3) а когда сильные волнения охватили разоруженных, он предал огню большую часть города[9]. После наказания множества участников, он конфисковал их имущество в царскую мошну. Много антиохийцев в страхе и ненависти бежали из города и скитались по всей Сирии, ожидая своего часа для нападения на царя. Деметрий, их открытый враг, не прекращал убивать, изгонять и грабить, и даже превзошел своего отца в жестокости и кровожадности. (4) Ибо фактически его отец, который был предрасположен, но не к царственной справедливости, а к тираническому беззаконию, вовлек своих подданных в непоправимые бедствия, в результате чего царей из его дома ненавидели за их преступления, а таковых из другого дома любили за их справедливость. Поэтому в то время в Сирии имели место борьба и непрерывные войны, так как государи каждого дома непрерывно устраивали ловушки таковым из другого. Народ, фактически, приветствовал династические изменения, поскольку каждый царь при восстановлении искал его благосклонности.
