Что представляет собой ныне общество «Балтийское братство»?
Его главная квартира, «генеральный конвент», находится в Восточной Пруссии, пограничной провинции Германии, где сосредоточены крупные поместья. Его местные «братства» распространяются на Эстонию, Латвию и Литву. Его цель — «борьба за старое балтийское отечество» и «христианско-рыцарская миссия германизма» в Северо-восточной Европе. Современной формой его является тайная ассоциация «братьев». Предназначенная для него в будущем форма это — «Балтийский орден», который должен быть создан, «когда созреет момент»[52].
Один из вождей «Братства», Раутенберг, пишет в циркуляре, адресованном «братьям», следующее: «События в прибалтийских странах привели к положению, напоминающему XII столетие и делающему новую экспедицию в эти страны необходимой». Другой лидер, Лашевиц, высказался яснее: «Германские колонии на Балтийском море должны служить оплотом против напирающих славянских племен». «Комтур» (командор) «Братства» в Эстонии, барон Мейдель строит планы раздела эстонской земли между «братьями». Это означает новую колонизацию всех прибалтийских стран и, сверх того, русской территории новым германским «орденом-государством» на северо-востоке.
А теперь вот выдержка из обращения, прочитанного бывшим послом Вернером Дайтцом, директором отделения во «Внешнеполитическом отделе национал-социалистской партии» и одним из главных адъютантов Розенберга, на публичном собрании «Северного общества» в Любеке, столице старой германской Ганзы:
«Задача Германии состоит в приведении в движение европейской карусели торговли, которая в течение четырехсот лет (т. е. после распада тевтонского ордена. — Автор) все более и более приходила в упадок, в объединении юго-восточной территории с прибалтийской территорией и — в один прекрасный день в сплочении их обеих над Россией в одно единое экономическое пространство» (подчеркнуто мной. — Автор).
Приведем еще одну цитату из статьи в эссенской «National Zeitung»—газете, принадлежащей лично Герингу, — от 1 июня 1934 г., из статьи, озаглавленной: «Великое экономическое пространство Балтики»:
«Мы должны снова начать там, где четыре столетия назад прервалась старая, связанная с определенной территорией, торговля Ганзы… Страны Балтики имеют одну и ту же судьбу… Юго-восточная часть Европы должна снова войти в контакт с северо-восточной, с районом Северного моря и с Балтикой. Круг должен быть однажды замкнут над Росшей. В пользу Внешнепoлumuческoгo отдела НСДАП неoсnoрuмo гoвoрum то, что он наметил в этом omнoшенuu планы u предположеная, которые уже сегодня находятся в процессе выполненш» (курсив мой. — Автор).
И, наконец, сам господин Розенберг в речи, обращенной все к тому же «Северному обществу» 2 июня 1934 г., сказал следующее (через 4 дня после этой речи произошел путч в Литве, а через 11 дней был раскрыт путчистский заговор в Латвии):
«Народы прибалтийской территории находятся сегодня в таком же положении, что и народы дунайской территории. Балтика была некогда центром европейской международной политики… Вступлением к решению этих великих вопросов является здесь также признание того, что Балтика… развивается по своим собственным историческим законам… Мы верим, что великая общая судьба Скандинавии и народов Балтики выше различных систем правительств».
Почти дословное совпадение этих цитат, так же как и приведенных выше, предназначенных для узкого круга заявлений членов «Балтийского братства», совпадение, которое может быть объяснено только существованием фиксированного, точно сформулированного основного документа, быть может, «Коричневой книги» — для посвященных,[53] это, конечно, излишнее доказательство. Дело ясно, как день, ясно даже для скептиков и маловеров, для глуховатых или притворяющихся глухими некоторых политических деятелей и «лидеров общественного мнения» на западных границах Европы.
Что такое «Балтийское братство»? Это один из самых чудовищных и все же в известном смысле реалистических фантомов, возникших в мозгу господина Альфреда Розенберга—этого средневекового недоноска в XX столетии, который приобрел такое влияние, играет такую характерную роль и стал почти «классиком» потому, что в XX в. он неустанно пытается найти синтез между современной капиталистической олигархией, ее законами, ее нуждами и стремлениями, с одной стороны, и формами и орудиями самой мрачной, самой реакционной в истории эпохи — феодализма — с другой: такое сочетание носит название фашизма.
Попытка эта обречена на неудачу; это противоречит смыслу истории» и процессу ее развития; эта попытка не диалектична. Но для внутренней трагедии капитализма, трагедии, заключающейся в том, что, находясь при смерти, он отказывается умереть, толкающей его к таким безумным, патологическим химерам, имеют значение даже подобные планы; планы, которые «находятся в процессе выполнения» и до сих пор имеют реальный смысл, хотя их окончательное осуществление условно.
Кто является членами «Балтийского братства», а следовательно, и будущего нового тевтонско-балтийского ордена? Это в первую очередь балтийские бароны, сегодняшние прямые потомки средневековых германских рыцарей-разбойников; все эти Унгерны-Штернберги, Врангели, Цур-Мюлены и пр., точно так же, как польские воеводы на юге не переставали в течение пятисот лет претендовать на эту зону для своего исключительного пользования; при русских царях они держали нищее крестьянство этих областей в полном национальном и социальном рабстве до тех пор, пока после войны они сами не были, наконец, экспроприированы этими крестьянами и изгнаны.
Еще в 1919 г., почти сразу после военного краха старого российского государства, эта бароны в открытом манифесте, выпущенном «Корпорацией рыцарей», требовали отделения этих провинций от России. Теперь они снова предъявляют эти притязания. Но не они одни! И вот здесь-то и начинается действительно новая и решающая «северо-восточная европейская проблема» германского фашизма, проблема, которая породила бредовый фантом Розенберга.
Гитлер не может решить проблему германского крестьянства. Он не может решить проблему германской мелкой буржуазии. Он не может решить проблему германских безработных. Он создает только узкие аристократические касты для каждой категории, все больше подавляя массы. Отсюда новый кризис национал-социализма. Отсюда 30 июня 1934 г. Отсюда внутренний и внешний пароксизм германского фашизма, заставляющий его забыть всякую предусмотрительность и осторожность.
Старые местные «балтийские бароны» — прямые наследники феодального тевтонского ордена в Северо-восточной Европе — являются людьми, стоящими за новым балтийским орденом или выражающими его социальную сущность. Устремления ордена еще более сформировались и усилились благодаря всей подталкивающей его массе обделенных внутри Германии. Это юнкера с восточного берега Эльбы, друзья фон-Папена и Гинденбурга, которые чувствуют себя слишком стесненными на родине и которые охотно раздобыли бы новые поместья для своих сыновей и родственников.[54] Это затем «младшие сыновья» новых «наследственных крестьян» (Erbhofbauern), которые после «аристократической аграрной реформы Дарре» были навсегда отстранены от раздела имущества. Это также городские национал-социалистские мелкие буржуа, которых их мессия-Гитлер не может ни накормить, ни повесить и которых он должен поэтому превратить в новую аграрную касту.
Новый балтийский орден и его королевство обещает восстановить «циркуляцию» и «равновесие» в социальной жизни Германии. Он облегчит жизнь в городах и возродит деревни. Он создаст и» навсегда обеспечит Германии продовольственную базу, недостаточность которой всегда была серьезной опасностью в военное время. И, наконец, он откроет для германской промышленности новый рынок. Потому что так же, как старый орден тевтонских рыцарей опирался экономически на торговый союз «Ганзу» и к прибылям от грабежа земель присоединял прибыли от торговли, так же и новое государство розенберговских рыцарей будет непосредственным агентом Рура и каналом для его продуктов. Северо-восточная Европа для германских фашистов! И снова над Балтикой несется клич: «Schwert, Kreuz und Deutschtum!» XX столетие только на один шаг ушло от XIII. Гитлер тащит его назад.
Вот почему «Балтийское братство» — скрытая, эмбриональная форма будущего балтийского ордена — становится таким важным фактором в практической восточноевропейской политике. Оно становится, таким образом, наряду и вместе с орденом польских феодалов, который называется Польшей Пилсудского, второй подлинной опорой фашистской восточной лиги, вторым руководящим партнером в проводимом здесь походе на цивилизацию. Розенберг и Радзивилл, две ветви одного дерева, осуществляют вместе политическую контрреволюцию в Восточной Европе, а если копнуть всего одним слоем глубже, то и экономическую аграрную контрреволюцию в этих странах. Это нечто большее, чем выполнение их собственных планов, чем борьба за их собственные специфические интересы.
