Однако символы, «включающие» общественное сознание, должны иметь место и в физическом пространстве. И в нашем случае, случае «Унабома», это произошло в 1982 году, когда посылка с бомбой взорвалась в руках у профессора Калифорнийского университета в Беркли, специалиста по электродвигателям, Диогене-са Анелакоса. Он был ранен.
Другие истоки ритуала «Унабома» следует искать в прошлом, в частности, в истории Древней Греции, где существовала область Аркадия, впоследствии завоеванная Афинами и Спартой. Аркадия была экологическим раем, и было это задолго до того, как Земля начала приходить в упадок под воздействием растущего в геометрической прогрессии загрязнения и выбросов вредных веществ в атмосферу.
Хотя с Аркадией ассоциируются прежде всего пасторальный, романтический и женственный идеалы, но все же главнейшим ее символом был подземный мир — знание, таинственным образом воплощенное в подземной реке.
Дольше, чем в прочих греческих областях, в Аркадии существовал культ Богини-матери. Она персонифицировалась в Деметре, богине плодородия. Ее культ требовал человеческих жертвоприношений — именно того, что сейчас называют «серийными убийствами».
Дремлющее общественное подсознание, услышав или произнося в разговоре словосочетание «серийное убийство» (serial murder), воспринимает их не как абстрактный термин, а как сочетание звуков, связанное с древними ритуалами.
Поэтому, когда человек слышит по радио эти слова, он воспринимает их не как «serial» (серийный), а как «cereal» (зерновой, хлебный). Богиню-покровительницу Аркадии Де-метру звали также и Церерой, откуда и произошло слово «cereal».
Таким образом, «Унабом», послав бомбу профессору Диогенесу Анелакосу, просто совершал ритуальное жертвоприношение.
Грек Диоген ходил с фонарем и клюкой в руке, ища благородного человека, судя по всему как раз такого, как тот студент, который, захватив заложников в университетской аудитории (в которой занимались историей Древней Греции), 14 декабря 1994 года кричал: «Остановите эксперименты властей!». Еще студент упоминал, что ему имплантировали что-то в мозг.
Таким образом, сила символики в процессе «Унабома» берет начало от тайного языка религиозных обрядов в честь Деметры и Цереры.
Ритуалы «Унабома» находятся в центре апокалиптического процесса обратного действия, который только усиливает общие упадок и разрушение мира, все более увеличивая загрязнение земли и подпитывая «рывок в будущее» алхимическим методом, связанным с пространственно-временным континуумом, который описан в атомной физике: «Временные связи между событиями обеспечиваются особыми физическими отношениями, достигнутыми между ними».
Неинициированным материалистам («кованам»,[40] говоря масонским языком) недоступны даже мысли о возможной связи «Унабома» с катастрофами.
Впрочем, такие люди тоже могут найти необходимые ссылки, не являющиеся засекреченными, например, в научной литературе о математическом моделировании катастроф — в частности, это касается «теории катастроф» Кристофера Зеемана из Уорвикско-го университета.
Центр Хелены, штат Монтана. Отель «Ущелье последней надежды», в котором иногда останавливался Тед Качинский
УЩЕЛЬЕ «ПОСЛЕДНИЙ ШАНС»Многие проблемы все равно остаются неразрешенными. Являются ли по сути новейшие компьютерные и цифровые технологии извечным врагом и древней Аркадии? Или же компьютерные технологии просто дали возможность визуализации мистики (то есть осуществления фундаментальной иллюзии, лежащей в сердцевине «материального мира»), посредством виртуализации, которая показывает насколько обманчивым может быть привычное понятие «физической вселенной».
Другими словами, не приведут ли нас наши прометеевские амбиции, проявляющиеся в создании цивилизации машин и идее превосходства человеческого разума, к точке, где мы осознаем иллюзорность наших надежд и желаний?
Или же компьютер в основе своей — смертельный враг человека, который способен использовать более коварные методы обман и создания иллюзий.
Или же существует некая третья сила (первые две — экологическая (Аркадия) и материалистическая), некая шутливая составляющая, которая обрабатывает информацию, собранную процессорами, независимо от их желания и воли.
И какая часть из всего этого более или менее понятна или даже контролируется федеральными властями и тайными обществами?
При изучении того, как действует тайный язык, и как бомбы «Унабома» влияли на общество и общественные отношения, открывается виртуозно поставленная масонская драма, где террор, символика и кодовый язык образуют в общей сложности некий алхимический эликсир, позволяющий управлять человечеством.
В статье, опубликованной 13 ноября 1995 года (после очередного теракта) на первой странице USA Today, говорилось, что вряд ли стоит воспринимать это как психическое давление на массы. Это скорее некая «игра», «шарада», утверждал автор статьи, ссылаясь на «теорию катастроф» Уорвика Зеемана. Кроме этого, авторы статьи наградили «Унабом» новым прозвищем — «Роберт V».
В подзаголовке этой статье освещался интересный аспект оккультных преступлений — насмешка: «Унабомбер, похоже, смеется над нами».
Фраза «над нами» в заголовке относилась не к полицейским, не к прессе, а к обычным американцам, которые внезапно оказались втянуты в гигантский, интенсивно рекламируемый публичный ритуал (вспомним, что ФБР тоже выставило потом «Унабомбера» на «осмеяние» обществу).
Если дрессировщики «Унабома» действительно были родом из центра «поведенческого профилирования» ФБР, тогда такое заявление могло действительно основываться на особой шутке секретных агентов. То есть, это было ритуальное осмеяние человечества, и на самом деле террористические действия «Унабома» — всего лишь страшная шарада, призванная увести человечество от истины и заставить его запутаться еще больше в многочисленных хитросплетениях обманчивой Системы.
Следует заметить, что под заметкой о забавляющемся «Уна-бомбере» в USA Today располагалась статья, посвященная проблемам с интелевскмими процессорами. Ее заголовок гласил: «Сеть попалась в сеть».
По образцу предыдущих случаев с «Унабомом» все шло и с Качинским. В качестве одного из первых совпадений можно отметить событие, произошедшее 25 марта 1996 года, когда всего за неделю до ареста Качинского вирус Freemen блокировал целый район, где располагались здания ФБР (район Джустус города Джордана, штат Монтана). Freemen поразил базы данных банков, почты, службы социального страхования, автомобильных номеров и прочих атрибутов государственного надзора и контроля.
Крыша «Атласа». Шпиль обвивает поддерживаемая с двух сторон драконами саламандра. Здание «Атлас» находится в деловом центре Хелены, «обожженной» столицы штата Монтана, где в Великий Четверг 1996 года арестовали Теда Качинского
Подобно тому, как спустя два дня после того, как «Унабомер» убил Моссера в Нью-Джерси, в Нью-Йорке застрелился федеральный агент Дэвид Прайрон, спустя одиннадцать дней после ареста Качинского в Линкольне погиб другой агент ФБР, Кевин Крамер. Это случилось в Джордане, штат Монтана, и единственным свидетелем той «случайной» смерти был служащий телевизионной компании NBC.
Драматических размеров эта паранормальная мелодрама достигла в тот момент, когда в день ареста Качинского случилось лунное затмение. В USA Today появилась статья под названием «Огромная луна зловеще появилась над восточным горизонтом».
Действительно зловеще. В день ареста Качинского в Хорватии разбился американский самолет. Среди 33 погибших был министр торговли США Рон Браун. Как сообщил подполковник ВВС США Том Перри, вероятно, авария была связана с устаревшей техникой, «технологиями 40-х годов» — радиомагнитными индикаторами, с которыми современные пилоты не были в должной степени знакомы (к этому следует добавить, что в 1985 году во время теракта «Унабома» погиб пилот ВВС).
Кроме министра торговли среди погибших было много тех, кого «Унабом» мог считать своими смертельными врагами: главный вице-президент компании AT&T, председатель Foster-Wheeler Energy, исполнительный президент Риггс-банка и главный администратор Parsons Corporation.
Помимо этого, 3 апреля в Питтсбургском международном аэропорту дважды выходили из строя радары. Сотни полетов пришлось из-за этого отложить.
Арест Качинского в день одного из важных праздников христианского календаря — Великий Четверг на страстной неделе, когда отмечается историческая годовщина начала суда и последующего распятия Христа — добавил в атмосферу этого общественного и религиозного праздника оттенок драматизма. Трагической смерти Джона Кеннеди в Далласе предшествовали события в городе Труз-ор-Консеквенсез[41] в Нью-Мексико. А по пути в Хелену, штат Монтана, федеральные агенты, арестовавшие Качинского, везли его сквозь «Ущелье последней надежды».
