32 Ученики пошли и нашли всё так, как им сказал Иса. 33 Когда они отвязывали ослёнка, его хозяева спросили их:
— Вы зачем отвязываете ослёнка?
34 Они ответили:
— Он нужен Повелителю.
35 Они привели ослёнка к Исе и, набросив на него свои плащи, посадили на него Ису. c 36 Когда Он ехал, люди начали расстилать на дороге свои плащи. 37 И когда Он приблизился к месту, где дорога спускается с Оливковой горы, всё множество учеников начало радостно и громко прославлять Всевышнего за все чудеса, которые они видели:
38 — Благословен Царь, который приходит во имя Вечного! d
Мир на небе и слава до небес!
39 Некоторые из бывших в толпе блюстителей Закона сказали Исе:
— Учитель, запрети Своим ученикам!
40 Он ответил:
— Говорю вам, если они умолкнут, то камни начнут кричать.
Плач об Иерусалиме
41 Когда они подходили к Иерусалиму и уже был виден город, Иса заплакал о нём:
42 — Если бы и ты сегодня понял, что могло бы принести тебе мир! Но сейчас это скрыто от твоих глаз. 43 Наступят дни, когда твои враги обнесут тебя осадными валами, окружат тебя и стеснят тебя со всех сторон. 44 Они уничтожат тебя и твоих жителей и не оставят в тебе камня на камне, потому что ты не распознал времени, когда Всевышний посетил тебя.
Изгнание торговцев из храма
(Мат. 21:12–16; Мк. 11:15–18; Ин. 2:13–16)
45 Затем Иса вошёл во двор храма и стал выгонять оттуда тех, кто там торговал.
46 — Написано, — говорил Он им, — «Дом Мой будет домом молитвы» e, а вы превратили его в разбойничье логово f.
47 Иса каждый день учил в храме, а главные священнослужители, учители Таурата и вожди народа искали случая, чтобы убить Его. 48 Однако они не знали, как это сделать, потому что все люди слушали Ису, боясь упустить хоть одно слово.
Примечания
a Лука 19:9 Ибрахим, получив оправдание перед Всевышним через свою веру (см. Нач. 15:6), был назван отцом всех верующих (см. Рим. 4:11–12). И хотя Заккай был физическим потомком Ибрахима, здесь он показал себя сыном Ибрахима и в духовном плане (см. Ин. 8:39; Гал. 3:29).
b Лука 19:13 Букв.: «он дал им десять мин». Другими словами, каждый получил по одной мине. Мина — древнегреческая монета, которая равнялась средней оплате ста рабочих дней наёмного работника.
c Лука 19:35 Иса въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.
d Лука 19:38 Заб. 117:26.
e Лука 19:46 Ис. 56:7.
f Лука 19:46 См. Иер. 7:11.
Глава 20
Вопрос о власти Исы Масиха
(Мат. 21:23–27; Мк. 11:27–33)
1 В один из дней, когда Иса учил в храме, проповедуя Радостную Весть, к Нему пришли главные священнослужители и учители Таурата со старейшинами.
2 — Скажи нам, чьей властью Ты всё это делаешь и кто дал Тебе эту власть? — спросили они. 3 В ответ Иса сказал:
— Я тоже задам вам вопрос. Скажите, 4 от кого Яхия получил своё право совершать обряд погружения в воду a, от Всевышнего b или от людей?
5 Они стали совещаться между собой:
— Если мы скажем: «От Всевышнего», то Он спросит: «Почему же вы ему не поверили?» 6 Если скажем: «От людей», то весь народ побьёт нас камнями, ведь они убеждены, что Яхия был пророком.
7 — Мы не знаем от кого, — ответили они.
8 — Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю, — сказал им Иса.
Притча о злых виноградарях
(Мат. 21:33–46; Мк. 12:1-12)
9 Он начал рассказывать народу притчу:
— Один человек посадил виноградник. c Он отдал его внаём виноградарям, а сам уехал в далёкую страну на долгое время. 10 Когда пришло время, он послал раба к виноградарям, чтобы они дали причитающуюся ему часть урожая. Виноградари же избили раба и отослали его с пустыми руками. 11 Он послал другого раба, но они и этого избили, поиздевались над ним и отослали с пустыми руками. 12 Он послал третьего раба. Они и этого изранили и выбросили из виноградника.
13 Тогда хозяин виноградника подумал: «Что же мне делать? Пошлю своего любимого сына, может, хоть его они устыдятся». 14 Когда же виноградари увидели сына, они решили: «Это наследник. Давайте убьём его, чтобы наследство стало нашим». 15 Они выбросили его из виноградника и убили. Что теперь сделает с ними хозяин виноградника? 16 Он придёт и убьёт тех виноградарей, а виноградник отдаст другим.
Слышавшие это воскликнули:
— Пусть этого не случится!
17 Но Иса, взглянув на них, сказал:
— Что означают слова Писания:
«Камень, Который отвергли строители,
стал краеугольным» d?
18 Каждый, кто упадёт на Тот Камень, разобьётся вдребезги, а на кого Он упадёт, того раздавит.
19 Учители Таурата и главные священнослужители, поняв, что эту притчу Иса рассказал о них, хотели немедленно арестовать Его, но побоялись народа.
Вопрос об уплате налогов
(Мат. 22:15–22; Мк. 12:13–17)
20 Они стали внимательно следить за Исой и подослали к Нему людей, которые, притворясь искренними, попытались бы подловить Его на слове, чтобы можно было отдать Его во власть римского наместника. 21 Те спросили Ису:
— Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь. Ты беспристрастен и истинно учишь пути Всевышнего. 22 Следует ли нам платить дань римскому императору или нет?
23 Иса видел их лукавство и сказал:
24 — Покажите Мне серебряную монету e. Кто на ней изображён и чьё на ней имя?
— Императора, — ответили они.
25 — Вот и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему — то, что принадлежит Всевышнему, — сказал Он им. 26 Они не могли подловить Его перед народом ни на каком Его слове, и, удивлённые Его ответом, замолчали.
Вопрос о воскресении мёртвых
(Мат. 22:23–33; Мк. 12:18–27)
27 К Исе подошли несколько саддукеев f, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых. Они спросили Его:
28 — Учитель, Муса написал, что если человек умрёт и его жена останется без детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату. g 29 Так вот, было семь братьев. Первый брат женился и умер бездетным. 30‑31 Затем второй и третий женились на ней, и так все семеро. И все они умерли, не оставив после себя детей. 32 Потом умерла и женщина. 33 Итак, после воскресения, чьей женой она будет, ведь все семеро были женаты на ней?
34 Иса ответил им:
— Люди этого века женятся и выходят замуж. 35 Те же, кто удостоится жить в будущем веке и будет воскрешён из мёртвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж, 36 и умереть уже не смогут, но будут подобны ангелам. Они сыны Всевышнего, потому что участвуют в воскресении. 37 А то, что мёртвые воскресают, показал Муса в истории с терновым кустом, когда он назвал Вечного «Богом Ибрахима, Богом Исхака и Богом Якуба» h. 38 Он Бог не мёртвых, а живых, потому что для Него все живы!
39 Некоторые из учителей Таурата сказали:
— Хорошо Ты ответил, Учитель!
40 И больше уже никто не решался задавать Ему вопросы.
Масих — Повелитель Давуда
(Мат. 22:41–46; Мк. 12:35–37)
Затем Иса спросил их:
41 — Почему говорят, что Масих — лишь сын Давуда? 42 Ведь сам Давуд сказал в книге Забур:
«Вечный сказал моему Повелителю:
сядь по правую руку от Меня,
43 пока Я не повергну всех врагов Твоих
к ногам Твоим» i.
44 Итак, Давуд называет Масиха Повелителем, как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?
Предостережение от лицемерия
(Мат. 23:1–7; Мк. 12:38–39)
45 Весь народ слушал Ису, а Он сказал Своим ученикам:
46 — Остерегайтесь учителей Таурата. Они ходят в длинных одеждах и любят, когда их приветствуют в людных местах, любят сидеть на самых почётных местах в молитвенных домах и на званых обедах. 47 Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждёт очень суровое наказание.
