5. Соединительнотканная теория (Алексеев А.А). Суть любого патологического процесса едина – он начинается в соединительной ткани, которая присутствует в организме в четырех видах, и лишь затем переходит в клетки главного органа. Отсюда необходимость коррекции питания, которая невозможна без нутрицевтики и парафармацевтики. Сегодня пища не только не содержит необходимых организму питательных веществ, сегодня сама пища создает болезни, ведь мы живем, по сути, в отравленном мире.
6. Теория гомотоксикоза Г.Г. Реккевега. Эта теория будет рассмотрена в следующей главе.
Биорезонансная гомеопатическая и антигомотоксическая регуляция
Восходящий и супраментальный подходы коррекции. Интегральный путь. Философия стратегии и тактики резонансной коррекции. Аспекты симметрии: левое и правое. Биофизические аспекты генетической системы. Некоторые общие принципы регуляции энерго-информационных процессов в нелинейных системах. Теория гомотоксикозов Г.Г. Рекевега. Понятие о викариации.
Современная наука все более активно высказывается в пользу реального присутствия во Вселенной Единого Креативного Начала, причем теоретические выкладки выглядят весьма доказательными с позиций не только философии и логики, но и физики и математики, чему примером теория физического вакуума Г.И. Шилова и приведенное в настоящей работе открытие Золотого вурфа генетической системы.
Согласно кибернетическому закону функциональных циклов следует, что все физические, физиологические и психические процессы при всем их разнообразии взаимосвязаны и подчиняются единым закономерностям. Поэтому заболевание нужно рассматривать в качестве следствия нарушений в работе информационных механизмов обратной связи. С этой точки зрения регуляционная терапия логически является терапией причинной, а потому наиболее быстрой и эффективной возможностью коррекции, по мнению Ланнингер-Болинг. Согласившись с данным заявлением, следует сделать оговорку: причинность понимаема здесь в качестве некоей универсальной (или максимально близкой к таковой) эниотропности данного вида терапии, но не в смысле результативного влияния на универсальную «причину жизни», как таковую, поскольку Причина имеет высочайшую степень защиты от «несанкционированного» воздействия. Мы рассматриваем здесь аспекты регуляции состояния биосистем на информационном уровне, имеющем отношение к Первопричине всего сущего, а заболевание – как следствие отклонения разумной биосистемы от программы, определяемой этой Причиной.
Интересна интерпретация универсального закона энтропии применительно к жизнедеятельности биосистем: без гибели старых понятий невозможно развитие новых, без гибели «материальной части» (белкового тела) невозможно духовное возрождение, как цель жизни на Земле, а относительно рассматриваемого нами аспекта – как критерий абсолютного здоровья.
Согласно теориям Шелдрейка (1984), Шипова (1993), имеющими ряд экспериментальных доказательств, существуют т. н. поля сознания, с которыми у человека имеется ментальная связь. Об этом же свидетельствует тысячелетний религиозный опыт. Профессор Пак Чже By интерпретирует данные положения в своей «Теории М-частиц».
Взаимодействие сознания человека с глобальным полем сознания рассматривается Ланингер-Болинг в качестве функционального цикла с обратной связью.
Объекты Универсума находятся в состоянии непрерывной эволюции, наиболее оптимальный способ содействия которой есть активация духовного развития разумной биосистемы. Идея для ее реализации нуждается в материи, и этим обусловлено проявление идей в физическом мире. Дух первичен, он не мог возникнуть из материи. Способность материи к самоорганизации является физическим свойством, которое обусловлено не материей, а идеей, высшей Идеей (Первопричиной), в качестве доказательства чего может быть представлен рассмотренный выше Закон идеальности биосистем. Таким образом, для изменений в мире физических объектов, надлежит действовать на иерархически высших уровнях. Ланингер-Болинг называет это «расширением уровня идеи». Данное определение можно считать не совсем корректным (не исключено, что эта «шероховатость» обусловлена особенностями перевода). С точки зрения закона обратной связи, с позиции изменения физической формы, возможно результативно влиять на состояние объекта выше трехмерного уровня реальности, но форма будет лишь инструментом, мастером же явится сознание. То есть, творческий импульс в любом случае нисходит свыше, и его программа побуждает человека к сотворчеству и, тем самым, физическое тело – к изменению под воздействием антиэнтропийных сил творчества самой биосистемы, иначе говоря, проявления творческого процесса в ней самой; тогда форма становится «бастионом духа» и менее подвержена хаосу. Здесь стоит обратить внимание на интересную аналогию с библейским сюжетом, повествующим о «борьбе Иакова с ангелом», в его интерпретации на более глубинном смысловом уровне. Человек обречен «бороться» с проявлением креативного процесса, пронизывающего Универсум и направленного на Землю – в мир проявленной физической материи, бороться путем стимуляции того же творческого начала («образ и подобие»!) в самом себе. Ради равновесия процессов, согласно Закону аналогии, известному из «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста: «Что вверху, то и внизу. Что на Небе, то и на земле. Ради чуда единства». Необходимо добавить пояснение: инволюция информационного мета-прообраза (Духа) в мир физический, при взаимодействии с его объектами сопровождается нарастанием энтропии; в случае же, когда креативный процесс направлен из мира физического, само устремление материи к духовному, к информации (Духу) сопровождается уменьшением энтропии. Вот причина необходимости подкрепления религиозности реальными позитивными деяниями.
Информация не зависит от пространственных или временных категорий. Все жизненные системы активизируются с помощью информации, утверждают исследователи разных временных периодов прошлого века Гурвич, Воейков, Гаряев, Ланингер-Болинг. Следует уточнить, что они активируются с помощью (посредством) энергии, то есть работы; информация только программа. Наиболее эффективно передавать информацию могут электромагнитные колебания, которые максимально приспособлены быть ее носителями. Лучшим магнитным накопителем информации в организме человека является кровь, хранящая всю генетическую информацию, включая индивидуально наследуемые и приобретенные характеристики. Аутокровь естественный препарат для коррекции. Такого рода коррекция связана с активизацией «канала связи» сознания индивидуума с универсальным полем сознания, посредством неизбежного включения индивидуума в работу. Это подобно медитации с активизацией жизненной силы Кундалини и подъемом ее от нижних энергоцентров к высшим. Введение же рафинированной информации (понимается генетическая информация, общая для всех биосистем, Гиперматрица) извне можно считать «супраментальным методом». Вначале непробужденному еще сознанию дается своего рода «фора», затем человек вынужден двигаться самостоятельно. Аналогом можно рассматривать Евхаристию Святое Причастие. Само участие в религиозном таинстве требует для человека воцерковленного подготовки (приобщение, покаяние, специальные молитвы). Воцерковленность понимается как принадлежность к определенному эгрегору, представляющему Высшую Идею, трансформированную менталитетом конкретного этноса соответственно его глобальным генетическим особенностям («метагеному» в моей терминологии К.З.).
Аутогемотерапия относится гомеопатами к нозодотерапии. К этому же типу можно отнести применявшийся мною «аутоэфирный нозод». Данные методы относятся к «пути восхождения сознания». К метафизической медицине относится духовное врачевание, как высшая степень целительского мастерства, которым владел Иисус Христос и его святые последователи. Духовное врачевание содержится в канонических церковных ритуалах, важнейшим из которых в христианстве считается Таинство Святого Причастие (Евхаристия). Если рассматривать его, как своего рода метод духовного врачевания – то это введение абсолютной, чистой информации – путь «нисходящий», супраментальный. Евхаристия, чисто научно, может считаться, с одной стороны, «аллопатичной», так как человек не то же, что Абсолют. С другой стороны, человек подобен Творцу, имеет в составе своей биосистемы духовную составляющую. Поэтому Евхаристия и изопатична, и чем более человек очищается, тем более изопатичной Евхаристия становится для него.
В рамках разрабатываемой мною концепции интегральной медицины предлагается «путь интегральной коррекции» состояния биосистемы. Этот путь сочетает в себе упомянутые оба, но не в качестве суммации, а в понимании их в качестве стратегии и тактического применения индивидуально к каждому человеку, в зависимости от комплекса его конкретных особенностей. Главная особенность этого пути – ориентация пациента на самостоятельную духовную работу, что определяет воспитательную роль интегральной медицины в качестве основной миссии.
