Именно это случилось в России. В этой стране исчезли богатые люди, но это не обогатило все общество, и все жители России стали одинаково бедными. Конечно, люди чувствуют себя из-за этого более счастливыми, поскольку нет никого, кто был бы богаче их. Все граждане одинаково бедны, все нищие, и потому на душе у русских светло. Но стоит кому-то подняться выше вас, и ваше эго ощутит боль.
Люди говорят о равенстве, но вам нужно понять один главный момент: люди не равны психологически. Что здесь поделаешь? Эйнштейн не равен Тому, Гарри или какому-нибудь Дику, это не так! Рано или поздно вы можете начать выравнивать людей в отношении интеллекта, но покамест Шекспир, Мильтон и Шелли не равны другим людям, они живут в собственном измерении.
Я согласен в одном: у каждого человека должна быть свобода, для всех — одинаковая свобода быть самим собой. Для большей точности скажу, что свобода означает, что каждый человек свободен быть неравным! Равенство и свобода не могут согласоваться, не могут сосуществовать. Если вы выбираете равенство, то в этом случае необходимо пожертвовать свободой, а вместе со свободой все летит в утиль. Вы жертвуете религией, гением, самой возможностью существования гения. Каждому человеку приходиться соответствовать самой низкой категории, и только тогда он может быть равным остальным.
Это все равно, как если бы вы стали карабкаться на гору. Если всем людям необходимо быть равными, тогда критерием выступит самый ленивый альпинист, и всем остальным альпинистам нужно двигаться подобно ему. Критерием будет не лидер, а последний в связке. Это породит жуткую беду. Если последний человек становится решающим фактором, тогда что же говорить о тех, кто подобен Эвересту?
Мое наблюдение подсказывает, что каждый человек рождается с каким-то особым талантом, с каким-то особым гением. Возможно, он не поэт, как Шелли или Рабиндранат, и он не художник, как Пикассо или Нандалал, и он не музыкант, как Бетховен или Рави Шанкар, но в нем, определенно, что-то есть. И это что-то необходимо раскрыть. Человеку нужно помочь, чтобы он раскрыл то, что он принес миру как божий дар.
Никто не приходит в мир без дара, все люди несут определенный потенциал. Но идея о равенстве опасна, потому что розы должны быть розами, ноготки должны быть ноготками, а лотосы должны быть лотосами. Если вы попытаетесь сделать эти цветы равными, то уничтожите их. Все розы, лотосы и ноготки разлетятся в пыль. Вы можете преуспеть в изготовлении пластмассовых цветов, которые буду абсолютно равны друг другу, но они будут мертвыми.
Именно это произойдет, если социализм во всем мире станет образом жизни людей: человек превратится в товар, он превратится в машину. Машины равны. У вас могут быть миллионы машин одной марки, которые будут совершенно равными друг другу. Эти машины все время сходят с одного конвейера, и они абсолютно одинаковые. Но человек — это не машина, и превратить человека в машину значит стереть человечество с лица земли.
Неужели вы думаете, что в Советском Союзе возможно появление Гаутамы Будды, Иисуса Христа или Лао-цзы? Я спрашиваю вас: возможно ли появление в России даже Маркса? Там не может быть даже Маркса, потому что Маркс обладает собственным интеллектом, и его не станут терпеть в этой стране. Он не обыкновенный человек, и он, конечно же, не часть так называемого пролетариата. Маркс был частью верхушки буржуазии.
В своей жизни он никогда не работал. С утра до вечера он просиживал в Британском Музее и штудировал книги. По сути, Британский Музей ни разу не встречал другого ученого такой же величины. Маркс был так сильно одержим и поглощен учебой, что его каждый день выдворяли из библиотеки, когда наступало время закрываться, а он упрашивал библиотекарей: «Подождите еще минуточку, позвольте мне дочитать эту книгу! Не мешайте мне! Что случится, если вы закроете музей на полчаса позже? Если я не закончу свою работу, то завтра у меня все перемешается в голове. Позвольте мне дочитать книгу!» И Маркса приходилось выводить силой, выталкивать его взашей.
Часто люди обнаруживали, что Маркс находился почти в состоянии комы. Он беспрестанно изучал книги и поэтому так перенапрягал мозг, что просто терял сознание, он падал в обморок, и его нужно было нести домой на носилках.
Теперь такого человека быть не может. Вообще-то, в России невозможно даже существование Британского Музея.
Я слышал такую историю:
Один американский журналист (кажется, его звали Готц Хагмуллер), приехал в Россию. Он спросил какого-то профессора… Журналист полагал, что профессор даст ему умный ответ, но, какие бы вопросы он ни задавал, тот всякий раз начинал свой ответ со слов: «Да, на днях я прочел в Правде…»
Русское слово «pravda» переводится на английский язык как правда. Какая ирония! Эту газету следует назвать «Ложь»! «Правда» — это самая лживая газета в мире, но ее название звучит как «правда».
Итак, профессор все время говорил: «Я прочел в Правде…»
В конце концов журналист раздраженно спросил его:
— Неужели у вас нет собственного мнения?
— У меня есть свое мнение, — ответил профессор, — но я ему не верю!
В России нет свободомыслия, потому что свободомыслие означает начало неравенства. Свободомыслие означает, что человек не машина, и тогда два человека не могут быть равными.
Идея о равенстве абсолютно несостоятельна психологически. Я могу принять ее только в одном смысле: всем людям необходимо дать равные возможности быть самими собой, а это значит быть неравными. Вам нужно понять этот парадокс: каждому человеку нужно предоставить одинаковую возможность и свободу быть самим собой — а это просто значит, что каждому человеку нужно дать равенство быть неравным.
Бедность и так можно извести под корень, и здесь не нужен никакой социализм. Бедность можно уничтожить исключительно высшей капиталистической системой. Маркс предсказал, что первой коммунистической или социалистической страной станут США, но его предсказание оказалось абсолютно неверным. Марксу и в голову не приходило, что страны вроде России или Китая когда-нибудь станут коммунистическими, потому что как раз эти страны экономически очень отсталые. Во времена Маркса в России существовала феодальная система, там, по сути, даже капитализм не набрал силу.
Если бы Маркс ожил, то он не смог бы понять, как случилось, что первым социалистическим обществом, первой коммунистической страной стала Россия? Он надеялся, что первой коммунистической страной станет Америка. Почему же он питал на это надежды? Дело в том, что если капитализм разовьется и достигнет пика производства национального продукта, тогда бедность естественно исчезнет, так как когда богатства будет слишком много, никто не захочет копить его. Вы же не копите воздух, он и так доступен вам в изобилии. Вы получаете воздух бесплатно, его кругом полным-полно. Вы не копите ничего из того, в чем не испытываете недостатка.
У людей головы забиты деньгами, они жадничают, потому что денег не хватает. Если вы не припрячете деньги, если вы не будете цеплять за них, то их выхватит у вас другой человек. И вам нужно успеть вцепиться в деньги прежде, чем это сделает кто-то другой. Иначе вы проиграете. А единственный способ уничтожить бедность заключается в создании такого благосостояния, чтобы жадность стала неуместной. Бедность исчезнет, когда богатств будет достаточно. Разумеется, будут еще люди, у которых больше и меньше денег, но это естественно, и здесь нет ничего плохого. Один человек будет умнее, а другой глупее, один человек будет здоровым, а другой человек не будет обладать хорошим здоровьем, но мы можем создать общество, в котором каждый человек достигнет расцвета своих сил. И даже тогда неравенство неизбежно останется, и его не нужно устранять, поскольку оно создает многообразие, которое, в свою очередь, приносит людям богатство. И хорошо, что люди не равны.
Бедность должна исчезнуть, но единственный способ извести ее заключается в создании большего благосостояния, в научной индустриализации общества, в развитии технологий и в глубоком понимании природы, чтобы ваша технология и промышленность не разрушили природу. Они должны стать частью экологии, они не должны противоречить ей. Это и есть высшее научное развитие. Оно не может произойти через социализм, оно может произойти только через капитализм.
Слово «капитализм» стало очень уничижительным, но мне нет до этого дела. Я верю в капитализм, а не в социализм, потому что, с моей точки зрения, капитализм — это единственная надежда для свободы, развития и индивидуальной уникальности. Это уважение к человеку, социализм же не уважает человека. Социализм не верит в существование у человека души. Он и не может верить, потому что, если вы верите в существование у человека души, тогда вы не можете вести себя так, будто человек — это машина. Вам приходится уважать уникальность каждого человека. Если же вы не уважаете человека, то тем самым совершаете самоубийство.
